自古套路得人心！上古人人称颂的禅让制度也不例外！
雅人文套路自古以来就流行！古代大家推崇的禅让制度也不例外！下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~
当人们提到尧舜时，他们的眼睛是明亮的。他们是领导者和道德楷模。其实尧舜的来历很不清楚。在他们之前，女娲是青蛙，伏羲是蛇，颜地是牛，黄帝可能是熊。在他们之后，颛顼是半人半鱼，帝喾是鸟头猴，大禹是蝼蚁。他们同时代的人，姚的司法部长是个马嘴，唯一能管水的就是鱼。按照司马迁的说法，尧舜都是人。其实在孔子之前，根本没有人提到尧舜。据司马迁说，夏、商、周三代的祖先都是尧舜大臣。尧舜既然是老领导，后人总要写一两笔，但是在他们后人的国书里，却没有提到这些光荣的老领导。当然，如果尧舜是假的，孔子就不会再提了，如果尧舜真的对世界做出了巨大的贡献，他们就不会在经典里说什么了。所以，有可能尧舜曾经存在过，只是没有那么神圣辉煌。孔子提出并改革它们是为了宣扬他的政治理念和理想，改革过去的制度。
黄艳是部落的代表，夏柒是国家的代表，尧舜是部落联盟的代表。尧舜虽然代表着没有绝对的权利，但他们并不是后世帝王体系中的独特人物。他们只能被称为代理人，他们有决策权，也有被反对的权利。投票权在“四山”，即大部落联盟下的小联盟代理人。除了“四山”，还有“十二牧”，即各大部落的酋长，然后是“民”。这些人不是王，而是族长。事实上，古代人的地位很高，他们后来被称为关白。真正地位低的是李玟，也就是战败者。
据说姚舜禹之间的领袖地位是通过灭亡来实现的，这是古人津津乐道的。最高权力的和平转移真的很迷人。可是后世怎么就没了呢？主流观点是人心老。是因为古人的人性和后世的人性不一样吗？很多人质疑，比如韩非子，康有为，他们认为退位其实是迫害。事实上，部落联盟的代理人和后世的皇帝不一样，待遇没那么高，权力也没那么大。比如姚不赞成防汛指挥长的任命，但是姚只能在四山的支持下放弃。可以看出，代理人没有否决权
。
历史上有尧舜，道德上的尧舜是人为的，灭亡是人美化的。禅定，其实就是不得不让，不得不让可以理解为不让，最好不要让，但是要看实力。所以大哥经常防备小弟的气势，采取的做法是防患于未然。尧做了这样的事，舜是他的帮凶，尧、舜歼灭他，有所谓“四害”、“四罪”，比如在游陵工作，在玉山杀人。义人与恶人同在，就是义人与恶人同在，还要加罪于人。尧舜太淳朴。凡威胁其统治的部落，都将被尧舜清理干净。
被镇压后，舜部落发展起来。姚没有想到的是，有一天他的使者会出来与自己摔跤，但他别无选择，只能放弃。但是，你刚才不是说部落联盟的CEO其实没有油水吗？舜为什么要抢，为什么要防备别人的崛起？是腐鼠吗？其实权力是自我膨胀的，掌权的人会像鸦片一样上瘾。尧用舜二十年，让他演戏八年，至死也不松口。这也叫灭亡？舜也不会交出权力，除非他死了，但于，枪的儿子，接管了权杖。因为枪族掌握了当时最先进的水利技术。
从这个角度来说，历史的消亡只是古人编的一个美好的幻想。美化当时的禅宗体系，美化尧舜的道德楷模，幻想和回忆当时的美好时代。但幻想终究是幻想，再美好也掩盖不了当时出轨的真相。
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