夜郎国在什么地方？它是怎么自大的？

川滇黔交界深处有一个古国，就是战国时期兴起的夜郎古国。然而，这个神奇的国家在300年的辉煌后神秘地从历史中消失了。然而，当长期生活在深山里的夜郎王说:“哪个比我大？”，它让世界笑了几千年。

一个国家的大小，既可以从综合国力来看，也可以从地区来看。夜郎自称当时有“十万精锐之兵”，商业活动十分活跃。就连生活在天府之国的蜀人也来到这里做生意。

汉武帝想攻打南越，就派唐萌去南越打探消息。唐萌在南越吃了一种叫柠檬酸酱的食物，所以他好奇地问南越人在哪里买的。南越人告诉他是从一个叫Cuo的地方买的。唐萌回到长安后，就打听了这个地方。他被告知自己在夜郎国，南越想买断夜郎国，给了他们很多财产，但夜郎国拒绝臣服南越。因此，唐萌上书朝廷，称南越国王占据了一万多英里的领土，权力很大。他名义上是汉朝的外交大臣，实际上已经是国家元首了。从长沙和张羽顺水路去南越是不可能的。不过听说夜郎有十几万兵。如果你从群江突袭，凭借大汉的实力收复夜郎，你一定能在南越作战。因此，汉武帝派唐萌率领1000名士兵，加上数万运输队，从巴蜀进入夜郎国。唐萌给了夜郎人大量的布匹和财物，向他们宣扬汉朝的魏国，并同意在夜郎国设官，让夜郎人做官。所以夜郎人答应与汉朝结盟

目前考古学者对夜郎国的疆域有“数郡”和“一郡”两种说法。《计县》是根据《后汉书》改编的。根据战国时期记载的夜郎“东交趾，西滇，北杜琼”，推测夜郎在汉代不仅拥有犍为、齐乐、武陵三郡，鼎盛时期甚至以贵州省为中心。北站在四川南部，云南东北部，南至广西天林，东至湖南新晃，西至云南曲靖、吕梁。按照“一郡论”，夜郎之地只在蕲县，汉朝周边十几个与夜郎同属的部落不属于夜郎国，而只以夜郎为首。

两千多年后的今天，随着旅游经济的发展，“夜郎旅游”成为热门话题。贵州安顺、桐梓、六枝、望谟、惠水。长顺、三都，云南宣威，广西、四川、湖南部分地区都自称是夜郎的故乡或首府，有的地方甚至将现有地名更名为夜郎。夜郎为什么这么有魅力？到底在哪里？

《史记》中有记载汉朝赠夜郎王、云南王王银。有人说只要找到王银，就能知道夜郎国在哪里。1956年冬，考古学家在云南滇池东岸的晋宁石头村发现了“云南王王银”。这不仅证明司马迁的记载是真实的，而且夜郎王银的存在也是可能的。

2001年，在湖南省株洲市发现了一枚由三个中国印章字和三个古彝文字组成的钳形印章，读作“桂国武威二登”，意为“古吴家的张龙”。2004年，贵州镇宁自治县的一个苗族人给人们看了一个大印章，据说是夜郎王制作的。这枚印章由青铜制成，高3.8厘米，边宽5.5厘米。中间有一个蝴蝶状的图案。图案周围排列着印章和非印章等三排文字和28个圆圈，上下各有两个“王”字。学者林国恩是这样理解这些符号的:下面两个字“多德”是《史记》中夜王的“多通”。“王”字代表夜郎王，其名为侯。蝴蝶是这个民族的象征，也可以理解为一张图片卡。中间的圆圈代表夜郎王本人，下面的三个圆圈代表他的三个儿子，周围的24个圆圈代表他的24个部落联盟。虽然这两种印章都被认为有2000年的历史，但它们在形式上有很大不同。他们真的是夜郎王银吗？株洲和镇宁会是夜郎国的首都吗？

考古学家认为，考证夜郎故都的关键不在于夜郎王银。而是能否使用足够的站点。文物确认文献或口碑信息。2000年，考古学家在贵州省赫章县一个叫乐可的地方发掘了111座战国秦汉时期的墓葬。在清理文物的过程中，人们发现墓葬的埋葬方式非常独特:尸体上覆盖着铜斧、铜脚和铜盖。在500多件随葬品中，青铜兵器和装饰品数量最多，特点最鲜明。同时还有陶、铜、铁、玉、骨等不同质地的随葬品。如铜带钩、铜手镯、嵌有金银图案的铜铃铛等。夜郎墓出土的器物为何如此精雕细琢？这些器物能不能证明这是夜郎国的故都，或者只是说明夜郎人是一个非常爱美的民族？

如果说爱美属于全人类的共同天性，那么图腾崇拜就具有强烈的民族特色。因此考古界试图通过夜郎人的信仰来解开夜郎故都之谜。

贵州省长顺县广顺镇位于天马山下，左边是美丽山，右边是狼山和野鹤山。据说金竹夜郎宫就在这里。从这里的破墙旧址来看，古城有两平方公里，是一个巨大的残村。这里的人从古至今都以金为姓，据说他们保存的族谱记载了从汉朝始祖夜郎王到今天的家族历史。和朱槿夜郎这个名字有关系吗？这个家谱能说明他们是夜郎皇室的后代吗？

《后汉书》里有这样一段记载:“有竹王急于出逃，有一个女人在溪水里游荡，有三棵大竹子流进女人的脚里，她们不肯走。当你听到一个声音，抓住它，打破它，你就得到一个男人。长期栽培才子，熊雄长而易弟，以竹为家。”这个故事讲的是夜郎建国的故事，中原各部落也有类似的祖先诞生的传说。“拜竹”是夜郎人的一种信仰，“以竹为姓”说明朱槿夜郎侯以朱槿为姓，所以他的后代都姓金。

据考古发掘，很多地方都发现了与夜郎古国有关的文物，似乎证明了它曾经是夜郎的古都。但也有学者认为夜郎王国战乱频繁。疆域是不断变化的，资本不可能长期固定在一个地方。那么，夜郎真的在改变资本吗？在考古发掘提供可靠证据之前，这种推测还有待进一步证明。

夜郎故里的民族仍然保持着独立和独特的习俗。从这个角度来说，夜郎国家、民族或部落数千年的数量一定不会少于现在。那么，其中，夜郎的主要民族或统治民族是谁呢？

竹是夜郎人的图腾，夜郎王是竹之王。壮语中“夜”是“老人”的意思，“郎”可以解释为竹笋。壮语的语法特点是字倒置，所以夜郎是笋长老或笋魁。这样，竹和夜部就在壮族的语言中连在了一起。夜郎有祖先崇拜，也有竹子崇拜。壮族也有祖先崇拜。时至今日，壮族地区仍有一个敬老院，这是祖先崇拜的延续。那么，我们能说庄彪是夜郎的后代吗？

在布依族聚居的北盘江，两岸竹林茂盛。居住在这里的布依族、壮族和侗族都把竹子视为图腾和部落的象征。这些民族还流传着“竹为竹中之王”的传说，在竹中可以找到“神魔”。从这个角度来看，布依族、侗族、壮族是不是同宗？

事实上，夜郎最古老的民族是仡佬族。仡佬族在古代被称为濮人。一个僚机。殷商时期，活跃于中国西南和中南广大地区。据史书记载，夜郎的祖先是濮人。一个僚机。战国时期，夜郎、蓝海等独立小国相继建立。但是今天的仡佬族在中国只有43万人左右，比其他民族少很多。贵州著名的“焦炭冢集团”就是从这块土地上生产焦炭的。一清人口最多，仡佬族人口那么少，怎么可能成为一个古代国家的主体民族？

据考证，清初贵州仡佬族仍有大量人口。随着民族的融合，大部分是汉族。彝族、苗族、布依族被同化，即使在仡佬族内部，也分为“绿仡佬族”、“红仡佬族”、“黄牛仡佬族”、“水牛仡佬族”等。这种说法似乎为仡佬族不成为夜郎的主体民族扫清了障碍。人们认为。夜郎国经过不断扩张。成为西南第一大国，其他人开始进入夜郎的控制范围。全盛时期。也许某些民族的人口超过了仡佬族，那么仡佬族可能就不是夜郎的主体民族了。就像人们推测夜郎的资本是不断变化的一样。夜郎的主要族群也可能在不断变化。随着遗传学和医学技术的发展，一些专家提出用DNA检测来破译夜郎世系的遗传密码。说不定到时候，天下就出直相了。