迈锡尼文明的遗迹在什么地方 考古史上又有什么样的发现

遗迹

到目前为止，最具代表性的考古遗址是克诺索斯，它不仅提供了大量有价值的材料，而且在从新石器时代到古典文明萌芽的如此长的跨度中，具有宝贵的连续性。其他重要的考古遗址有奇沙利克、迈锡尼、费斯图斯、三一、提林斯、费拉科、帕拉克斯特罗和古尔尼亚。

内部证人

建筑结构:宫殿遗址、宫殿别墅、私人住宅、圆顶墓、墓室、工事；没有发现明显的寺庙建筑，但在凹雕和壁画上发现了神殿和“temene”。材料和镶嵌物中也有宫殿和房屋的代表。

装饰结构:建筑元素，如柱子、檐雕带、不同的装饰线条；墙壁装饰，如壁画、彩色浮雕和马赛克拼贴画。

设备

日常家具，比如各种材质的各种器皿，从巨大的储物罐到细小的药膏瓶；厨具；宝座、椅子和桌子都是由石头或陶土制成的。

神圣的物体，如仪式中使用的物体及其模型，以及许多描绘它们的图像。

丧葬用具，如彩绘红陶棺。

艺术作品:塑造作品，如石雕或象牙雕刻，铸造或锻造的金属，或粘土、釉陶、膏体制成的模型；有大雕像的迹象很少，但小雕像很多；各种花瓶，如大理石或其他石雕，金属铸造或锻造，粘土，特别是后者，种类繁多，存量巨大，装饰有精美的色彩主题，有时还有装饰造型；在透明或不透明的石头上绘画；大量雕刻作品，如戒指、宝石等；和许多大型粘土印象从他们复制。

武器、工具和器具:由石头、粘土、青铜和铁制成，有时有丰富的装饰和镶嵌；有很多对他们的描述。没有发现真正的盔甲，只有一些与死者陪葬的仪式相似的物品，比如在迈锡尼圆形墓中发现的金胸甲。

个人物品:胸针、别针、剃刀、镊子等。，常被发现作为祭祀神灵的祭品，如在克里特岛的白藓洞发现的；没有织物残留。

文字材料:如粘土片、板，没有发现动物皮、纸莎草等更易碎的材料；宝石的雕刻和雕刻；陶器上用颜料书写的传说；石头或陶器上描绘的人物。包括两种书写系统。

土葬:洞穴或坑型，死者与各种日常和奢侈品一起埋葬，放在棺材或船舱中，或简单包裹而不火化。

公共设施:如铺面和阶梯式道路、桥梁、排水系统等。

外来的证据

其他当代文明的见证:比如埃及壁画中对外国民族的刻画；非爱琴海地区仿爱琴海产品和风格；埃及、闪米特和巴比伦文献中对爱琴海民族的提及。

后世文明的文学记录:尤其是希腊文明。比如荷马史诗，关于克里特和迈锡尼的传说等等。至于神和教派的起源，是通过斯特拉博、帕萨尼亚斯、狄奥多鲁斯·西库卢斯等希腊古典学者传到我们手里的。

习俗、条例、仪式等的痕迹。:在后来的爱琴海地区，这些方面出现了一些不和谐，可能说明存在着一套不同于现在文明的古老传统；可能还有早期的系统语言学，甚至是物理遗迹。

考古历史

在海因里希·施里曼时代之前的几十年里，迈锡尼城堡的幕墙和箭楼、纹章狮门和宏伟的“阿特柔斯宝库”静静地等待在人们面前。大家以为他们只代表了荷马的英雄时代和希腊文明的卑微开端。然而，施里曼在这扇门后的坟墓中发现的宝藏震惊了世界，尤其是学者们改变了他们对爱琴海文明的看法，因为它向他们展示了迈锡尼史前居民的精湛工艺。

然而，在1867年之前就有大量的证据。如果它们能够被仔细收集和研究，谢里曼的发现就不会显得如此引人注目。虽然有一些贡品，如在埃及底比斯十八王朝的雷克马拉墓中发现的具有特殊风格的瓶瓶罐罐，但已确认属于地中海地区的一个民族；但当时在地中海发现的史前遗迹很少，不足以识别它们的栖息地或文明。同样，1870年前后静静地保存在各个博物馆里的爱琴海遗迹，也不足以提供揭示隐藏在阿尔戈斯、特罗亚斯和克里特神话下面的希腊秘密的钥匙，以便更严肃地对待它们。自1840年以来，爱琴海的船只一直在塞夫尔和纳沙泰尔展出，它们的来源是米洛斯的费拉科皮和克法的莱亚岛。

路德维希·罗斯，德国考古学家，在希腊王国建立之初被任命为雅典文物管理员，在1835年考察希腊岛屿期间对一些早期凹版墓产生了兴趣；但是直到1878年，牛顿才证明它们不是变形的腓尼基产品。1866年，为了修建苏伊士运河，在拉哈岛开采出白色石榴火山灰，一种二氧化硅火山灰。在采矿过程中，矿工们发现了一个原始的建筑结构。后来在1870年，法国雅典学院在圣托里尼发现了一批陶器，其风格现在显然属于比爱琴海晚期更早的器皿，也发现了许多石头和金属物品。根据覆盖的喷发地层，地质学家费迪南·福奎武断地将它们定义为第一个2000年。

与此同时，在1868年，阿尔弗雷德·比利奥蒂在罗德岛的艾莱索斯墓中发现了许多带有图片的瓶子和罐子。后来，人们称它们为第三和第四迈锡尼时期的作品。它们被约翰·罗斯金带回大英博物馆展出，但没有得到应有的关注。它们被认为是亚洲的土特产，年代未定。没有人试图将它们与四年后在阿提卡梅尼迪阿吉夫·赫拉厄姆附近的陵墓中发现的石雕“蜂巢墓”联系起来。

即使是谢里曼第一次挖掘特洛伊城的沙立克也没有引起太大反响。直到1873年第二座“烧城”出土，连同它的防御工事和器皿，以及被挖掘者认为是它的储藏地的大量金、银、青铜物品一起进入了世界的视野，才引起了圈内的广泛兴趣，最终在圈内获得了普遍的影响。因此，三年后，当谢里曼来到迈锡尼墓时，所有的灯光终于聚焦在史前希腊的这一辉煌时期。这一发现表明，迈锡尼器物的制作和装饰风格不同于所有已知的艺术流派，而越来越广泛的“孤石”和艾利亚斯器皿的发现，以及对“锡拉”和希腊萨利克早期文物的对比，让我们在时间上对这一文明的深度有了进一步的认识空。把荷马的文章和迈锡尼的宝藏相比较，这是公认的。同时，它无疑表明了《伊利亚特》中的文明是其祖先迈锡尼的遥远遗产。

1878年，谢里曼重新开始了他对Xi·萨利克的研究，这极大地丰富了我们对底层的认识。然而，他并没有注意到这座“利迪亚”城市六楼所包含的爱琴海遗迹，直到1879年起担任谢里曼助手的威尔海姆·多尔夫尔德博士在Xi·沙利克死后继续对其进行研究。然而，施里曼在1884年对提林斯上层的发掘，使人们对史前日常生活有了更深入的了解，两年后克里斯特斯·聪塔斯在迈锡尼宫的发现更进一步深化了他的贡献。然而，施里曼在提林斯的工作直到1905年才恢复，这证实了此前的怀疑，即他发现的宫殿下还有另一座更早的宫殿。

自1886年以来，所有的发现，包括阿尔戈利德地区以外的坟墓，包括宗塔斯对迈锡尼建筑和小坟墓的不断挖掘，以及另一个独立于谢里曼发现的宝库，都被收藏在雅典国家博物馆。同年，在不同地方发掘了许多圆顶墓，包括阿提卡半岛上的阿尔吉纳、乌鲁兹、塞萨利沃罗附近的迪米尼、泰盖图斯西侧的卡姆普斯和克法的莱亚岛上的马斯卡拉塔。很多坟墓都被抢走了，但还剩下一些仪器。其中，最富有的坟墓是1889年在瓦斐奥发现的。除了许多珠宝和金匠的工艺品，还有一副刻有狩猎场景的珍贵金色酒杯。另外还有一些画风粗糙的碎陶，很让人摸不着头脑。直到克诺索斯宫的发掘，谜团才得以解开。

在1890年和1893年，斯塔斯在阿提卡的索里克斯清理了一些不太富裕的圆顶墓。在石头中挖掘出的其他“蜂巢墓”或墓室发现于斯巴达，阿提卡的阿菲奇纳，萨拉米，阿尔戈谢拉神庙，阿尔戈利德的瑙菲亚，底比斯附近，特尔斐和塞萨利的拉丽莎。在1888年结束的雅典卫城发掘中，发掘出了许多迈锡尼风格的陶器。但是奥林匹亚什么都没有，也许他们还没引起注意就被抛弃了；德尔菲神庙遗址没有明显的爱琴海物品。1895年美国对阿尔戈斯赫拉神庙的挖掘不能证明它是史前时期的一个重要地址。然而，由于其毗邻迈锡尼的地理位置表明，它显示出在爱琴海晚期有人居住的迹象。

对史前遗迹的搜寻现在已经扩展到了希腊本土。爱琴中部的一些岛屿，如Antiparos、Ios、Amorgos、Hiilos岛、Fernos岛等，都有丰富的爱琴中部文物。叙兰人埋葬卷曲尸体的埋葬系列，是爱琴海已知的最典型的发现。米洛斯岛长期以来以其丰富的早期器物而闻名，但直到1896年英国雅典学院接管后才得到系统发掘，并在费拉科的北平发现了除新石器时代以外的爱琴海文明不同阶段的文物。

在青铜时代晚期的塞浦路斯地图上，仅在迈萨奥里亚附近就有25个以上的定居点，其中除迈锡尼外，萨拉米斯附近的恩科米所收藏的贵金属爱琴海最为丰富。1894年，E. Chantre在弗里吉亚和佩蒂拉发现了类似于希腊萨利克制作的钝器。每次，派往安纳托利亚西北部的英国考古探险队都能从遥远的峡谷，如莱恩-达库斯、桑加留斯和哈雷带回爱琴海陶器样本。

在埃及，1887年，佩特里在卡洪和阿尔·法约姆发现了克里特风格的彩绘陶瓷碎片。1889年，他顺尼罗河而上，幸运地在泰尔艾尔阿玛纳找到了不少于800个爱琴海花瓶。如今，在开罗、佛罗伦萨、伦敦、巴黎、博洛尼亚等地的众多埃及文物收藏中，已鉴定出不少爱琴海产品的仿制品，足以偿还爱琴海文明以前对埃及艺术所欠下的债务。两件爱琴海陶器于1885年在西顿被发现。21世纪初，巴勒斯坦基金会在对非利士人的发掘中出土了许多爱琴海的陶器，尤其是塞浦路斯陶器。

自1877年奥尔西在香菇附近发掘西塞尔墓以来，西西里岛东南部已成为早期文物的来源，其中爱琴海装饰主题自萨利克二楼以来一直被不断模仿。撒丁岛也有爱琴海文明的遗址，比如提提附近的阿比尼。西班牙还在加的斯和萨拉戈萨附近的坟墓中出土了被确定为爱琴海风格的文物。

但是，爱琴海有一块陆地，它的丰富可以随时盖过其他所有地方。这个地方是克里特岛。它的丰富性使我们认为它是爱琴海文明的源头，可能是长期的政治和社会中心。1885年，在依达山的一个山洞里发现了精美的青铜器，随后人们陆续发现了一些刻有文字的古迹，比如著名的Gortyna Law，引起了考古学家的注意。然而，第一批爱琴海文物是1878年在克诺索斯由坎迪亚的弥诺斯·卡洛克海瑞诺斯发现的。然后F. bucher在梅萨拉南部平原的挖掘工作也很有成果。W. J .斯蒂尔曼和施利曼在克诺索斯的尝试都不成功，最终亚瑟·埃文斯在1893年进入历史。他在随后的几年里走遍了全岛，收集了零星的意义不明的资料，这让他觉得重要的发现即将来临。他也收集了足够的证据期待找到文字，但是之前在爱琴海文明中没有人期待找到这样的东西。最后的突破出现在1897-98年，克里特文明终于向人们揭开了面纱。

因此，这里的爱琴海地区已经扩展到包括克里特岛和塞浦路斯在内的爱琴海诸岛、希腊半岛、爱奥尼亚群岛和西安纳托利亚。加入马其顿和色雷斯海岸还需要证据。其分支机构可以延伸到西地中海地区、西西里岛、意大利、撒丁岛和西班牙，以及东地中海地区，包括叙利亚和埃及。但是我们需要更多的了解昔兰尼加。