春秋时代晋国政治家、教育家：胥臣的生平

徐辰，字，春秋时期晋国的政治家、教育家。由于封地在旧地，所以以前叫姬吉，姬吉空姬子。

早年是儿子重耳的老师，官话里有“文龚雪九集读书”的记载。乱则晋国乱，在徐辰的陪同下开始了长达19年的流放生活。公元636年，在赵绍、胡琰、徐辰、先轸的帮助下，重耳成为晋文公君主。徐辰在城濮之战中担任下级陆军助战，立下战功。后来，他被提升为上层军队的助手，与赵辉、仙和九、金相公一起死了一年。教育家徐辰比孔子早一百多年就提出了因材施教的教育思想。

徐晨敦促重耳接受秦穆公的女儿。回国后，他担任军事助理。之后我推荐一个好部长。

徐晨从晋文公回来后被封在臼里，所以也被称为臼季。他曾经和他的儿子重耳出去过。徐辰称霸晋文公王公之后，功德酬谢，官拜公司空。他曾经被封在一个叫臼的封地里，所以也被称为臼季。

字，又叫司空、九级、锦江。徐克的长子，许仪的孙子。徐晨敦促重耳接受秦穆公的女儿。回国后，他担任军事助理。城濮之战，他率领部下晋军，以虎皮马战胜楚军。之后我推荐一个好部长。

徐晨从晋文公回来后被封在臼里，所以也被称为臼季。有一次和他的儿子重耳出去。晋文公称王后，徐臣赏功，官拜司空，曾封于一封地，名曰臼，故又称臼季。在，晋、宋、秦、齐联军在城浦与楚、陈、蔡联军交战。蒙上虎皮，连夜攻打，一举击溃了陈、蔡联军。徐辰的世世代代子孙都是晋国的医生。

贾、:“栾之、、徐辰三德，都是胡琰首创。”余云:“三德即劝文公收王以示民义，伐原以示民信，搜求民礼。”因此，用三种美德来约束人们。”赵等乱指说道。都是赵绍进的，不是呼延。

文在旧址读书

文龚雪在《九集》①、③学过，说:“我做不到，但我听到的更多。”他回答说:“不过，还是多听听，等着万能的主吧。”

①九记:徐晨，晋国大夫，司空。

翻译:晋文公·重耳跟着徐晨学习，很多天后说:“虽然我通过学习知道了很多知识，但我根本不能采取行动和实践。”徐晨回答说:“虽然如此，你通过学习知道的知识更多了，那不如等以后有机会再用吧。”

和重耳一起流亡

重耳与胡琰、赵绍、典介、魏贵、徐晨等一同被掳到翟国，其中胡琰是重耳的叔父，翟国送了他两个女儿。重耳娶其中一个女孩名叫窥基，生下伯承和刘叔叔，另一个女孩名叫赵绍。

简文公接受了秦穆公的女儿获胜

晋十四年秋，来到秦，娶了五个女子为妻，其中有太子李的妻子。重耳不愿意接受丕亲王的妻子，徐晨劝他说:“我们都要攻打丕国，更不要说他的妻子了！而且，我接受了这个女人和秦国结成亲家，这样我就可以回到晋国了。你对小礼仪管得那么严，忘了大羞！”重耳随后接受了王子的妻子。秦穆公非常高兴，亲自宴请了重耳。

城濮之战:虎皮与马

公元前632年，晋军为了争夺中原霸权，在城濮大败楚军，展开了“兵也狡猾”的第一场战斗。四月，晋、楚两军在成浦争夺中原霸权。楚军是上级，晋军是下级。晋国下军副将徐晨奉命来接楚联军右军，即陈、蔡两军。陈和蔡的军队有很多马，这些马很凶猛。为了打败敌人，制造强大的假象，陈旭用虎皮和马吓住了敌人。进攻时，一匹披着虎皮的马冲向晋军下的敌人防线。陈、蔡军中的马、士卒以为是真虎，吓得纷纷后退。乘胜追击，打败了陈和蔡的军队。楚子瑜和子桑见右军战败愤怒，加强了对晋中军和尚军的攻势。在金朝右翼，胡帽设置将领，撑起两面旗帜，使其退却，引诱楚军。晋朝下，栾志的军队和他的部门也乔装撤退，车辆拖着树枝飞奔。楚认为金朝右翼势力正在败退，促使楚继续追击，因此对陈、蔡及右翼势力的溃败置之不理。楚追赶金时，侧翼暴露。、秦引至中间截击。胡帽、胡琰引尚军攻楚左军，楚左军大败。楚玉子见左右军皆败，遂令钟君停止进攻，保持不败。率领残兵撤出战场，晋军长驱直入楚军营。经过三天的休息，他赢得了这场战斗。

论因材施教的教育理念

原文

文公问余陈旭:“我要让初阳的父亲傅津教他，他能好吗？”他回答说:“这是一个仪式。你不能靠下，你不能靠后，你不能抬起，你不能帮助一个侏儒，你不能看，你不能说话，你不能听，你不能困惑。素质会好，品德会好，赞美它，那么经济就会好。如果是违背质量的，教学就不进了，那能怎么办？听说前者被任命为文王，他不变，被囚禁的少，而文王却没有病。对母亲不愁，对傅府勤政，对老师气恼，对父亲不怒，对二弟孝顺，而惠慈的二弟蔡，则受其兄责罚。”《诗》说:‘惩罚是对丧偶的妻子，但对兄弟，是对家庭。’于是我用了四面的贤惠。又即位时请教“八危”，请教“二锅头”，在南宫，丧于蔡、袁，访辛弃疾，多察周、绍、毕、荣，召回万神，软化万民。所以《诗品》上说:“受益于宗公，神无知者必欺。”如果是这样的话，文的力量也是教的。”龚说，“但是教书没用吗？”要说:“胡惟文对他的素质好。所以，你生来是为了学习，但你学不会。”龚说，“耐福怎么了？”要说:“官员和教师使用的材料是奇石之、孟、侏儒、孟谷秀生、聋哑人。孩子昏了，切了，闲了，当官的和当老师的都没有这个料，但是那些土生土长的，那些靠老公教的，那些得益于身体素质的也有。如果四川有起源的话，救了以后会变大。"

翻译

晋文公问徐晨:“我想请初阳的父亲当老师教育他。他能教育好他吗？”徐辰答道:“主要看幸福。平胸的残疾人不能让他弯腰，驼背的人不能让他举重，矮个子的人不能让他爬高，盲人不能让他看，哑巴的人不能让他说话，聋子的人不能让他听，迷茫的人不能让他出主意。你可以期待他有所成就，如果他有一个好的本性，并且被一个有道德的人教导。如果本性是恶的，他不听教育，怎么可能是善的？我听说周文王的母亲怀孕时没有改变身体，生孩子就像在厕所里小便一样容易，没有任何痛苦。文王不让他母亲操心，不用让傅忙，不打扰老师，服侍他父亲，不惹他生气。他对他的两个弟弟郭忠和沈叔很友好，对他的两个儿子大蔡和蔡晓也很友好。他为妻子大年树立了榜样，与同家兄弟关系非常亲密。《诗经》说:“为妻以身作则，然后达弟，以治家治国。“这样，我们就可以任命世界上有道德的人。即位后，请教山泽八险，与顾中、Ku叔侄二人商议，听取岳瑶、南宫阔的意见，请教蔡公、元恭、辛嘉、伊尹四太师，再加上周文公、邵康公、毕恭、荣公的帮助，使百神得以安宁。故《诗经》曰:‘文王尊祖庙祖师，神明无怨。’从这个角度来看，那么周文王的成功不仅仅是教学的作用。"

晋文公说，“那么，教育没用吗？”徐辰答道:“文采要什么？是为了让精华更好。所以，生下来就要学习。不读书，就进不了正道。”文公道:“前面说的八个残疾人呢？”徐辰答道:“看他自己的功德。驼背让他弯腰打铃，挺胸让他戴玉冠，侏儒让他表演杂技，瞎子让他演奏音乐，聋子让他负责烧火。迷茫，哑巴，小种族没有有用的资料，就让他们去丰富偏远地区吧。教育就是按照他内在的表现和本质去引导形势，就像河流有它的源头，遇到河口，自由流入大海。”

陈旭路过姬野，看见洛瑞的儿子罗雀正在田里除草。他的妻子把食物送到地里，他们像客人一样互相尊重。陈旭回去对晋文公说，罗雀是个贤士，不能因为他是一个罪臣的儿子就抛弃他。由于徐晨的强烈推荐，晋文公决定抛开过去，让他继承父业。罗缺果然是国家最优秀的人才，很快成为晋国朝廷不可或缺的大臣。公元601年，赵盾病死，成了正清，成功地维护了晋国的霸权。晋国于597年被楚庄王打败。