晋文公重耳 为什么说晋文公重耳诚恳而有底线
笑果树电视剧《重耳传》发布会。
晋献公的三个儿子，太子申生，公子重耳，公子夷吾，在史传的形象，好像有明确分工一样。
太子申生负责圣洁。为了对父亲的孝，他遭遇了陷害也不愿意辩白，而是选择了自杀。这样的人物没有行动能力，但他们的存在，对那个年代的价值观塑造，却有不可取代的意义。
公子重耳负责霸业。毕竟，他是晋文公，在重耳手上，晋国真正奠定了天下霸主的地位。所谓春秋五霸，只有齐桓晋文没有争议。
剩下来的夷吾，好像就只能负责猥琐了。有人概括说，“他是一个典型的贪婪、无信、无义、无耻的小人”，自然，他最终还得到了小人应有的失败。
这三兄弟摆在一起，天然戏剧性很强，所以现在拍电视剧，画风可以变得五光十色，但基本人设还可以照搬。
夷吾这个人，其实倒是很有些花头经可讲。
国君之位的竞争中，本来不论立嫡立长，都轮不到他。所以流亡在外的他，必须另想办法：首先，国内要有大贵族欢迎他回去；但这样回去就很容易被这些贵族控制，所以其次，国外还要有大国护送。
于是，夷吾联络了国内的实力派贵族丕郑和里克，许诺给他们许多封地；又派人去找秦穆公，表示愿意割让土地给秦国。
这件事，不看地图，容易忽视问题的严重性。秦晋两国以黄河为界，当时晋国势力更强，在靠近秦国的一边，也有一些重要城邑。夷吾承诺，这些城邑都赠给秦国，此外还要加上著名的黄河渡口蒲津，这历来是秦晋间战守必争之地。
这也就意味着，夷吾把全部黄河天险，都赠给了秦国。这份赠礼如果落实，绝不仅仅是割让几个城，而是割掉晋国半条命。
所以这个诱惑，秦穆公当然就无法拒绝了。
夷吾为什么能这么慷慨呢？他的谋臣说了一句话，可以说是道出了后世无数卖国者的心声：“人实有国，我何爱焉。入而能民，土于何有？”
国家是人家的，我有什么舍不得？如果能够回国成为人民的主人，还怕没有土地吗？
于是夷吾成功回国当上了国君，这下实现了从流亡者到当权派的转换，于是，要他兑现诺言，就变成出卖自己的东西，那就必然非常肉痛了。
夷吾让两大贵族之一的丕郑去找秦穆公谈判，表示不割让土地给秦国，是晋国人的一致意见，国君一个人也不能做主。但丕郑前脚走，夷吾就把另一个大贵族里克给杀了。
这样，许诺给秦国的城固然不割了，答应给里克、丕郑的封地也一样不用给了。这流程，也算空手套白狼的经典操作了。后来人读《左传》《史记》如果读得马虎，往往把这一段故事里秦穆公和夷吾的关系，读成一个有点圣母的老好人不断宽恕一个混蛋的故事，其实还是当时晋国舆论说得实在，“佞之见佞，诈之见诈”，精明的被更精明的骗了，奸诈的被更奸诈的耍了。
此外，那个丕郑的反应也很有意思，他被派去和秦穆公谈判，开始当然是力争晋国绝不能割地，但谈着谈着得到了自己的好基友里克遇害的消息，立刻就转变立场，给秦穆公出主意，讲解要想多割点晋国的地，您应该怎么办。
屁股决定脑袋，还真是很常见的事。
有这些人做陪衬，才会发现公子重耳，确实挺不容易。
重耳流亡十九年颠沛流离，到楚国终于受到盛情款待。楚成王问他，你要是成为国君了，怎么报答我？重耳千方百计回避这个问题，实在没办法了，才承诺了一句“退避三舍”，万一晋楚两国要开战，我让您九十里，但之后晋国该打还得打。
晋文公后面的劣迹其实也不少，孔子还要骂他“谲而不正”，但至少在这种大节上，他显得比他的竞争对手诚恳而有底线多了。
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