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三星堆文化在哪里?有着自己的宗教信仰吗

导语:文化立场在中国古代,蜀文化和巴文化有不同的分布区域,但又是相邻的。虽然他们的文化特征不同,但却非常相似。也就是说,早期蜀文化和巴文化虽然各有特色,但如果与同时期的其他考古文化相比较,它们的共同性非常突

文化立场

在中国古代,蜀文化和巴文化有不同的分布区域,但又是相邻的。虽然他们的文化特征不同,但却非常相似。也就是说,早期蜀文化和巴文化虽然各有特色,但如果与同时期的其他考古文化相比较,它们的共同性非常突出,可以归为一个大的文化圈。蜀文化和巴文化是这个大文化圈中的两个小文化。三星堆遗址早在1929年就被发现,1934年再次发掘,但巴蜀文化的名称开始出现在考古中,但比抗日战争要晚。当时一些迁居大后方的学者,突然看到许多战国前后四川的巴蜀青铜器,具有很强的特色,提出了“巴蜀文化”的命题。但官方对当时巴蜀遗存的发掘只是1934年的小规模工作,所以对巴蜀文化的了解主要是从零散的文章中看到的一些青铜器中获得的。直到20世纪70年代末,为了配合即将到来的长江三峡水库建设,长江西陵峡地区进行了大量的考古工作,发现了一系列早期巴人的遗骸。然后在成都平原发掘出三星堆、十二桥等早期蜀文化遗存,最终使大家确认了相当于三代的早期蜀文化和早期巴文化。

古蜀古都

根据1980年5月至1981年5月的发掘报告,三星堆遗址的面积“不少于4万平方米”,因此不会是一个普通的村落遗址。所谓三星堆,就像夯土城墙拐角处的废墟。古城西、北、东城墙的夯土遗迹。三星堆好像是它的西南角。1934年华西大学博物馆发掘的月亮湾遗址在城北。后面挖掘的两个祭祀坑离南墙不远。根据东墙的断面来看,城墙的中间是由几层夯土构成的主墙,内外侧有倾斜的夯土支撑中间的主墙。这很像郑州商城和黄陂盘龙城的造城方法,但在中原,这种方法最迟在东周就消失了。文化层在整个遗址区的分布范围正好在城市圈内。结合两个祭祀坑出土文物的年代和高贵规格来分析这一现象。它被认为是古蜀的王度遗址。

信仰状况

三星堆祭祀坑出土的大量器物中,最引人注目的是两棵大铜树和一尊大铜像。这不仅仅是因为他们身材高大,造型奇特,还因为他们的意思很难理解,会引起很多遐想。有学者认为这是当时土地崇拜的体现。三星堆祭祀坑出现了各种各样的青铜头像,表明当时的蜀人信仰各种各样的神,但上述大型青铜树和大型青铜人雕像无疑是最突出的,由此可以看出,土地崇拜在蜀人的各种信仰中占据着最重要的地位。

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