美索不达米亚有着哪些神话传说？他们崇拜哪些神灵
诗意凝露晓在古代，两河流域的人们很早就崇拜自然神。早期苏美尔人信奉多神教，由于无法解释很多关于自然的问题，就把这些问题放在天上的神身上。在苏美尔，人们崇拜神、土地神、水神、植物神等。尤其是这里发生了大洪水。他们害怕淹没生命和一切生物，所以他们把水神视为最重要的神。他们甚至认为地球上所有的生命都是由水创造的，生命起源于水，所以水神安琪被称为创世神。
两河流域的人发明了水力灌溉，控制了洪水之后，就把水神当成了智慧之神来传授人类的技能。通过对太阳、月亮和星星的观察，他们发现天上的星星对农业生产和人们的生活有很大的影响，对农业的收成起着决定性的作用，于是他们创造了月亮和太阳之神的故事。当自然崇拜与祖先崇拜相结合时，人们就给了上帝更多的传说。这时，水和天地之神安琪成了众神之王和一对重要的农业神。
在苏美尔人的神话，神话的创造是主要内容。这些神话是由后人从一些残存的史诗和亚述泥板中整理出来的。说明苏美尔人没有完整的神话体系，主要的神是水中的月亮、太阳和星星。他们的崇拜表现了早期人类对宇宙和人类起源的认识，以及他们对自然、农业生产、人类生死、万物昌盛、四时变化的看法。在苏美尔，许多城市也有他们自己的宗教信仰，如安努，乌鲁克人，安琪，埃利度人，恩瑞尔，大气之神，崇拜上帝。与埃及和神话不同，苏美尔人先崇拜月亮神，后崇拜太阳神。他们不把太阳神当作至高无上的神，也不把太阳神当作农业保护神。
另外，苏美尔的神多为自然神，人性强，动物性少。半人半兽的神极其罕见，说明苏美尔人已经摆脱了图腾崇拜，很早就过渡到了万物有灵阶段。在苏美尔人的神话，伊娜娜和杜兹的爱情故事和事迹特别生动。相传银娜娜是月神辛的女儿，太阳神奥图的妹妹。她是乌鲁克城的守护神，是乌鲁克城幸福繁荣的救世主，所以她的名字让乌鲁克人倍感荣耀。在苏美尔，伊娜娜后来成为了天后。她是母神、爱神、收割神、战神的集中代表。
安琪的儿子杜姆兹是著名的丰收之神。他爱上了伊娜娜，想娶她。但是，Innana一开始是爱恩奇木渎的。在安琪的调解下，伊娜娜最终同意嫁给杜兹，他们的结合造就了两河流域一对重要的农业大神。关于Innana和Dumz还有一个重要的故事:Innana的地狱之旅。神话的这首叙事诗是在20世纪30年代被破译和整理的。1940年一经出版，就引起了全世界的关注。它不仅在后世对巴比伦文学的研究上取得了重大突破，也使人们对两河流域的文化成就有了新的认识。
当伊娜娜到达地下世界时，她与冥王的众神发生了冲突。地下女王下令为她设置七道重门。Innana每次经过一扇门都会被剥夺她重要的饰品。当她走过七道门时，她一丝不挂，很快就被地狱法官判了死刑。几天后，Innana的报喜官预见到了主人的不幸，立即宣布了主神恩里勒、安琪等。，于是她被从地狱救了出来，回到了人间。伊娜娜的故事被巴比伦人改编，创造了神话的故事:伊斯塔进入地下世界。除了上帝的故事，苏美尔人还留下了关于被遗忘的英雄的传说。传说中被遗忘者是乌鲁克第一王朝的第五任国王，可能是一个真实的历史人物。神话在两河流域与他有关的故事都与他非凡的成就有关。据说他出身贫寒，虽然彪悍勇敢顽强，但称王后凶狠残忍，为所欲为，不听民意，肆意发力——据史诗记载，他从来不为父守子，也不为母守女。
(引自史诗《唱忘一首》，后来性格变了。他开始嫉恶如仇，为民除害，成为两河流域有名的君王。也许他自称上帝，或者人们崇拜他为上帝。苏美尔流传着很多关于他和上帝的故事。他还说他娶了女神阿鲁鲁的战士恩奇都，一个关于洪水传说的故事留在了苏美尔人的神话。这首诗的原作被记录在一块破泥板上。根据这个故事，阿努神、恩瑞尔神、安琪神和纳赫尔·萨克神创造了人类、动物和植物，设定了人类的寿命，建造了五座大城市。后来人类因为某种原因触犯了神灵，神灵决定给别人带来灾难，灭绝人类。然而，上帝安琪同情人类。他认为众神很难创造东西，所以他向崇拜众神的舒鲁帕克城的统治者姬友·苏德拉报告，并教他建造方舟以避免灾难。洪水来了，淹没了城市，吞噬了所有生物的灵魂。只有姬友·首陀罗和他的船幸存了下来。洪水持续了七天七夜。洪水过去后，姬友·首陀罗打开小屋的窗户，看到天气很好，外面阳光明媚。他走出方舟，放出动物，从而避免了生物的灭绝，他成了神仙。
美索不达米亚人也有电镀之神的传说，从那以后流传到非洲国家。电镀之神的雕像和美索不达米亚文化的遗迹仍然可以在尼亚加拉、吉罗、弗拉廷和其他地方看到。
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