居合道包含哪些招式？居合十式是哪十式
神话研究专员拉就剪，不拉就剪，剪了才能剪。在等待中看透眼前的机遇，才是真正的同居本质。
由于时间和空的关系，我们大多数人对何炬剑术的唯一直观印象可能来自于SNK著名格斗游戏《食货》中酷毙了的橘右京剑术，或者浪客剑心中浪客剑心和濑田宗次郎闪电般的对决。以前有个错误的理论
认为“住”是拔刀的动作，“关”是收刀的动作。所谓栖剑法，就是拔剑和砍剑的组合，为下一次进攻做准备。因此，所有人自然认为圣斗士星矢击败阿鲁迪巴的关键在于摧毁对手的收刀动作，而橘右京无与伦比的快速收刀动作成为了一种自然的标志性姿态。不过稍微分析一下就可以得出结论，现实中这种快速回缩的动作几乎是不可能的，很难想象这么长柄的刀是不能割伤自己的手的。相比之下，套用岳飞勋爵的书《燃烧！《剑》一文中的说法是，辛建使用天香龙山与宗次郎“缩地”加刀术的对抗，是一箭双雕的胜败，这种程度的较量更接近现实。
回来，让我们重新定义“居”和“他”。事实上，“举”和“和”字可以简化为相互面对的双方的相互称谓。根据古代日本传说，有“举象”、“拔出”、“坐下”等不同的称谓。在解释了定义之后，让我们来分析一下何炬剑术的真正本质。事实上，我们已经把何炬剑术的动作恢复到了最基本的状态。我们会发现，无论是齐林的“神梦溪”，还是天宫黑蜂的“天宫溪”，还是浪客的剑心与飞天御剑溪的最终含义——天香龙山——还是...他们有一个共同点，就是拔剑的时候用剑刃，所以刀术的所有造诣都在这一击中得到了充分的体现，但是如果一击失败，就很难阻挡或避免对手的反击，即使能阻挡或避免对手的反击，也很难再进行第二次攻击。
有了这样的分析，“何炬剑法”用起来不是很不实用很危险吗？当然，我们首先要明白，“何炬剑法”本身就是一种复仇剑法，不同于战国乱世创立的那些剑法。齐林在创造假想敌的时候甚至首先考虑到了它，那就是坐在桌子上独自吃饭。他一定考虑过，如果错过一击，很可能会被随后坐在主餐上的攻击击倒。因此，在拔剑时加强攻击能力和效率，利用剑刃的特殊长度达到意想不到的攻击效果，成为何炬剑区别于一般拔剑的关键点。
最初的何炬剑法只包括三个基本动作:出刀、刺、斜切。经过数百年的不断提炼和创新，何炬剑法的招式已经扩展到十招，俗称“何炬十式”。看到这里，我们不要以为它的十招是中国武术中剑术等几种不同姿势的组合和分解。何炬剑术的真正精髓在于拔剑时的第一击。所以，所谓何炬式，其实就是在十种不同的场合或场合下使用拔刀的方法。
“居合氏体”包括坐直、立膝、立直三种体式，以及结合柔术的第九种“面对面”体式、“三切”第七种体式、“四切”第十种体式，以应对多人的情况。具体招式可以参考台湾“iaido”的网站，我就不赘述了。
“聚合式”包含了切刀的十种情况，但其具体的运动轨迹却离不开三个部分:出刀、斜切、收刀。其中，拔刀的动作可以称为同居的生活。要点在于画图速度一开始稳中有慢，中间一段突然变快。当刀尖快速脱离鞘口时，会像疾风闪一样横切。简而言之，就是按其顺序按“虚、破、急”的要点画、击。综上所述，拔剑是使敌领先，发挥一击必杀锋芒的关键。斜切又叫“袈裟切”。“袈裟裁”之名，来源于裁的方向是左右肩向下裁，就像袈裟前面的线一样。最后，当你击倒对手时，你会开始缩回你的刀。当你收回刀的时候，要注意表现出满满的残心。你不能只是用紧急的动作或者优美的姿势把刀缩回去了，也就是只能用手腕缩回去了。而是右手握刀，左手握鞘口要适当配合才能回鞘。
居合道包含多种刀剑形态，其中居合十式包括了基本的切、劈、斩、刺等招式。