清朝剃发易服的始末：剃发易服死了多少人？

清朝建立后，满族人掌握了政权。为了巩固自己的统治，削弱反对自己的势力，他们采取了许多措施，其中之一就是颁布了“剃发换衣”法。这项法律要求国内所有国家

剃发换衣是指明末清初满族统治者以“斩不从者”的手段，强迫其统治下的各民族，主要是汉族、蒙古族等南方少数民族，改变满族的发型和服饰的政策。

在服饰方面，汉族有自己源远流长的服饰，即汉服。汉服是世界上最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝延续到沈嘉。同时，由于受儒家思想和孝道的影响，古代汉族男子不剃头。

1644年清军入关后，以多尔衮为首的满洲贵族发布“理发令”，巩固满洲人对中国的统治，破坏汉族的民族意识和民族自尊心，引起汉族的不满和反抗，于是公开废止该令。1645年清兵进军长江以南后，多贡下令重新发布《剃度令》，其中规定:“国民政府和人民，首都内外限10天，直隶和各省各地也限10天，一律剃度。”它的执行口号是:“留头发不留头发，留头发不留头发”。在发布剃毛令的同时，也颁布了“易服令”。1645年7月9日，清廷颁布《易服令》，规定“政府和人民早已剃发，衣服也要照朝鲜的制度。”

汉人为了保护代代相传的文物和服饰，纷纷战斗。清朝统治者对此进行了暴力镇压。比如1645年嘉定三屠与“剃发换衣”有关。经过37年的斗争，最后的结果是满清封建统治者胜利了，大部分汉人剃发改穿满清衣服；坚持不换衣服的，要么被杀，要么逃到海外，要么逃进空的门里用头发练。

剃发、换衣、圈地、填地、逃人、杀城，是清初的六大流弊。

清代剃发换衣作为中国历史上影响深远的事件，蕴含着深刻的政治影响。那么清朝剃发换衣的历史时间是什么时候，有什么影响？

清朝建立后，满族人掌握了政权。为了巩固自己的统治，削弱反对自己的势力，他们采取了许多措施，其中之一就是颁布了“剃发换衣”法。这项法律要求全国各族人民剃满族的头发，穿满族的衣服，从而逐步控制人们的思想，破坏其他民族的民族意识和自尊心，达到巩固政权的目的。

1644年清军入关，多尔衮等贵族下达“理发令”。然而，由于汉人的强烈反抗，这部法律最终被废除了。1645年，清军进一步扩大了统治范围，统治者颁布了《剃发令》和《换衣令》，规定法令颁布之日全国各地必须剃发。原则是“留发不发，留发不发”，要求各族人民统一穿满族服饰。

清朝剃发换衣的法令激起了汉人的反抗，他们为了保护自己几千年的传统服饰，与清军展开了激烈的战斗。这场斗争持续了三十七年，但最终被清朝统治者以武力镇压。不想剃头的，要么被杀，要么移民海外，要么出家修行。清政府的这种暴力行为在一段时间内巩固了自己的统治，但也为清朝的衰落埋下了祸根。

什么时候开始剃头换衣服的

在中国历史上，朝代更迭是正常的。如何控制人民，禁锢人民的思想，进而达到稳定政权的目的，是执政党必须解决的问题。满族人采用的是“剃发易服”的方法。那么剃发换衣服是什么时候开始的呢？

什么时候开始剃头换衣服的？这个问题关系到满清政府逐渐战胜明政府。入关前，满族人为征服自己的人剃发换衣服，投靠自己的明朝。这样我们就可以知道这些人是否真的投靠自己，也可以瓦解他们原本的民族自豪感。这是剃发换衣服的初步实施时间。皇太极在打败韩国人的时候，还命令韩国人剃光头，换衣服。这个制度的影响逐渐变大。

真正意义上的剃发换衣制度，最早是在1644年满清军队打败李自成的军队进入山海关，立即在山海关发布剃发令。多尔衮率军占领通州，于是在通州下了理发令。占领北京后，发布了剃发换衣服的官方命令，要求所有官兵剃发换衣服，以示对满清政府的忠诚。然而，这一次引起了公众的抗议。皇太极考虑到政权尚未稳定，暂时废除了这条法律。

随着清军南下，更多的地区被他们占领。1645年，他们进攻江南地区。占领金陵城后，政权稍有巩固，皇太极再次发布剃发换衣令。事实上，在清朝之前的金元时期，剃发、穿衣都有所变化，但清朝并没有如此严格和大规模的实施，所以剃发、穿衣的起始时间是根据影响最大的时间而变化的。

剃头容易服大汉之耻

剃光头换衣服，真的可以说是达汗民族发展的一大耻辱。所以在后来的世界里，会有人说剃头容易服大汉之耻。任何事情发生的时候，目前的人都无法意识到它在未来会有多大的存在和影响。只有这件事发生后，后人回头看，才会发现这件事有多惊心动魄。即使在那个时代，也代表着一个新时代的确立，而剃发换衣则代表着清朝统治的确立，这始终与清朝统治的政策有着千丝万缕的联系。

所谓“剃发换衣”，就是把头发剃掉，变成满族服饰，自1644年清政府开始入关以来，就一直在大力而残酷地推行。当时的汉人大多无能为力，只好顺从或反抗。然而最后反抗的结果却是血淋淋，死气沉沉。

一个民族的荣辱，世人无法做出最终的定论，只有当时经历过的人才会感受到最直观的冲击。我无法想象，嘉定十日扬州的悲剧形象，无论是老弱妇孺，都是为反抗而死。

然而，剃光头换衣服是大汉的耻辱，这并不完全是真的，因为这个民族并没有听天由命。他们曾经反抗，甚至用生命去反抗，用一切去反抗。反抗的结果虽然不好，但不代表这个民族没有反抗，也不代表这个民族可耻。至少我努力去改变。

有多少人剃光头发后死去

清朝是中国历史上最后一个封建王朝。它在建立之初，采取多种措施巩固专制统治，“剃发换衣”是重要手段之一。这样的强制手段，必然会导致一场反抗的斗争，那么到底有多少人是剃了头发就死了呢？

历史上自满清入侵中原以来，就有多少人剃发易服而死的记录。明朝万历四十六年，满族首领努尔哈赤率军攻占辽阳，然后下达“理发令”。但是这种法律是当地人所不能接受的。他们杀了满族人派来的传令官，然后大家都逃到鸭绿江边。满清知道了这个情况，就出兵鸭绿江。当地人为了保护自己的民族传统，与满清军队作战。但最后挣扎无果，无路可逃。最后几万人被扔进鸭绿江。这件事在韩国史料中有详细记载。

崇祯十七年，清军入侵山海关，立即下令实行剃发换衣制度。同年5月清军占领北京，次日发布《剃发换衣令》，但这一次遭到很多人的强烈抵制，甚至奋起反抗。清政府认为统治没有稳定下来，所以废除了法律。后来清军占领江南，又一次进行了“剃发换衣”。这次清政府对叛军进行了血腥镇压，历时37年。在常熟市，至少有5000人被杀，数千人被带走。在浮山塘，全镇人都被清军打死了。嘉定三图3万多人遇难。据不完全统计，约有1000万人直接或间接死于刮胡子和换衣服。

剃光头换衣服是个误会

历史上震惊过，有人说刮胡子穿衣是个误区，那么这个误区是怎么来的呢？

首先要从现代人和古代人不同的观念入手。那时的人没有现代那么自由。不仅平日里人身自由那么少，连结婚都要父母命，媒人话，更别说服装这个概念了，时尚是不可能的。服装自由也是不现实的。那时候听父母的话才是最大的孝道。

两者，在古人眼里，皇帝比父母好。如果皇帝说的和父母说的有冲突，那肯定是以皇帝的话为首。清朝入关后，是人民的君主领袖。假设，平日里父母让孩子穿衣服应该是正常的，这不是侮辱，而是皇帝的命令，比父母的命令更重要，制服服装的要求也没那么难遵守。

第三，说到侮辱，古代有很多侮辱的刑罚，比如在脸上烙纹身，这是对人格的侮辱，用来惩罚犯人。但在当时，没有必要在人们的脸上写字或惩罚他们。其实剃光头，穿和皇帝一样款式的衣服，并不是侮辱。但是，到头来，剃头换衣服会导致这样的悲剧结局。可能是这部法律颁布的时候，没有向人民交代清楚，一些不法分子趁机造反，以至于后来让后人感到心痛的事情发生了。

所以，剃头换衣服是一种误解。如果皇帝在下达这个命令的时候多一点耐心，可能就不会像后来那么惨烈了。