初一历史手抄报求大家帮我出出主意 初一历史手抄报求大家帮我出出主意

历史手抄报第一天请大家给我出个主意。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

可以写在古代皇帝周围，包括贤王和昏君，如姚和周。

可以自己设计布局！

信息:

尧，中国古代传说中的圣王，在《尚书》和《史记》中被称为。

后人也说他姓唐涛，姓齐一，所以也叫唐尧。

相传姚的父亲是皇帝，母亲是陈枫的女儿。

皇帝是黄帝的曾孙，在位70年。“日月照耀，风雨来，他永远听话。”他死后，姚的同父异母的兄弟继承了他的王位。

治在位9年，不善政治，退位给姚。

金皇甫谧的《帝世纪》说:“杜尧平阳，在《诗品》中是唐国”。

后人有“杜尧平阳”之说。

平阳，今山西临汾市，《诗经》中所说的唐国，在山西。

今天临汾还有晋代修建的瑶庙和唐代修建的瑶陵。

姚的素质和聪明过人。“他的仁如天，被人称为神。

就像太阳，看起来像云。

富而不骄，贵而不舒”。

所以，他即位后，形势发生了很大变化:推荐自己家族德才兼备的贤人，首先是使民众紧密团结，做到“九家和睦”；还考察官员政绩，分清高低贵贱，惩恶扬善，使政务有序；同时，要注意协调好各个国家和民族之间的关系，教育老百姓和睦相处，做到“万邦和谐，时势变化，人心和谐”，天下太平，政治清明，天下太平。

传说，在姚的时代，日历是第一次制定，使劳动人民可以根据时间和节日从事生产活动，而不推迟农时。

汉族农垦历史悠久，重视农时，故《尚书·尧典》有详细记载。

姚典说，姚命令、何等人根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布到全世界，使农业生产跟着做，这叫“尊民”。他派奚忠住在东部海滨一个叫叉谷的地方，观察日出，把昼夜平分的那一天作为春分，参照鸟星的位置进行校正；派西叔叔住在一个叫杜明的地方，观察太阳从北向南移动，把最长的一天作为夏至，并参照火星的位置进行校正；白崇禧和钟住在西边一个叫的地方，他们观察日落，把昼夜平分的那一天当作秋分，并参照想象中的星星的位置加以校正；派和叔住在北方一个叫游都的地方，观察太阳从南向北的运动，以最短的一天为冬至，参照昴宿星的位置进行校正。

经过两点二分的确定，姚决定以366天为一年，每三年定一个闰月，用闰月来调整历法与四季的关系，使每年农时正确，没有出差。

由此可见，古人把帝尧时代视为农耕文化飞速进步的时代。

姚的时代也是传说中的洪水期。

“汤被洪水切开，在胡爱山香菱摇曳，水很大，奔腾咆哮，漫山遍野，冲向高冈，危及整个世界，人民生活不安宁。

姚对此非常关心。他向四山征求意见，谁能控制洪水。四山推荐枪。

姚觉得自己不可靠，经常违抗命令，损害自己人民的利益，不适合承担这个重任。

但思月坚持要试一试，却被解除了职务。

于是，姚任命鲧来控制洪水。

他已经炼了9年的水，没有一点可取之处。

这是姚传说中的一个政治错误，有几个类似的缺点。简而言之，尧的时代并不完美，所以舜做了很大的努力。

在各种学者的著作中，都有关于尧帝武功的传说，和武功都很美，可见尧是古代的圣王。

《吕氏春秋召班》说:“尧在淡水浦战，为南蛮效力。”他曾经东征南方黑帮，亲自出马作战。

《淮南子·本·景讯》说:“尧的时候，十日齐出，烧庄稼，杀草木，百姓却没有粮食。

热情，切牙，九婴，大风，封杀，修蛇，都是害人的。姚遣后羿杀之，射之九日。

据说，人们非常感激姚为消除人民的危害而采取的行动，所以支持他为天子。

已经是回鹘九日的神话了，但是对尧“利国除恶，伐乱禁暴”的赞美，真的意味着帝尧安邦治国之道很好，不仅文明，而且武功高强。

姚，传说中最受人们称赞的，是他不传子而传圣贤，禅位于舜，他不以天子的地位为私。

在位70年后，姚觉得有必要选择接班人。

他一直认为他的儿子朱丹既凶又倔，所以他和思岳商量，让他们推荐人选。

思岳推荐舜，说此人孝顺，家庭关系处理得当，能感化家人变恶为善。

姚决定先调查一下，再做决定。

尧把他的两个女儿、嫁给舜，并从她们身上察看他的德行，看他能否管理好家务。

舜、娥皇和女英都生活在涟水河畔，按礼仪行事。两个女人都非常忠于舜，恪守妇道。

尧还派舜进行道德教育，舜用父性、母性、兄友、弟恭、子孝五德教导臣民引导其行为。他的臣民愿意听从他的教导，并普遍按照五法典行事。

尧还要求舜管理官员，处理政务。所有官员都听从舜的命令。百事重振旗鼓，没有一家被抛弃，特别井井有条，没有乱象。

尧又命舜在四门接来朝见四方的诸侯。

舜与诸侯相处融洽，和睦友好。

诸侯和远道而来的宾客都尊敬他。

最后，尧让舜一个人去山脚的森林里，经受自然的考验。

在暴风骤雨中，舜能走而不迷路，表现出极强的生存能力。

经过三年的各种调查，姚觉得舜无论言行都是成熟可靠的，能够做出成绩，所以决定把帝位让给舜。

正月初一，在太庙举行禅礼，正式让舜继位登基。

28年后，姚退役并去世。“人们很悲伤，好像他们失去了父母。三年来，四方一直为姚高兴。”人们深深怀念他。

先秦时期，儒家和墨家是最强大的学派，被称为“出类拔萃之学”，都是以尧舜之名。

从此，姚成为古代的圣王，既是伦理道德上的理想人格，又是君主治国平天下的典范。

子曰:“尧为君，太好了！厉害！做人只能靠上天，要靠姚刚。

当当，百姓无能。

魏伟有他自己的成功，韦欢有他自己的文章！“随着儒家思想在中国文化传统中发挥越来越重要的作用，孔子对姚的赞美也变得越来越重要。

后来，儒学以“祖舒窈顺，宪章武文”为标志；到了唐代韩愈乃至宋明理学，姚燧成为儒学的精神始祖。

在整个封建时代，没有人怀疑姚在历史上的存在和他的成就。

20世纪20年代，在五四新思潮的推动下，出现了一派古老的怀疑主义。学派巨人顾颉刚认为《尚书·尧典》不靠谱，出现在战国时期。所以《论语》中关于尧舜的记载是最早的。可以推断，尧舜故事出现在东周后期，尧舜与禹的关系以及退位的事迹逐渐完善。

春秋初年，已知最老的古王是禹，而不是尧舜。

所以，姚，正如钱所说，一定是“无事不为公”的“吴先生”，根本不是历史人物。

随着马克思主义史学的兴起，运用历史唯物主义和社会发展史的一般规律来研究瑶族的传说，指出瑶族所处的时代是一个从原始社会向奴隶制社会过渡的时期，此时有血缘关系的氏族部落已经形成了部落联盟，瑶族是部落联盟理事会选出的联盟首领。

传说姚和思岳讨论治水人选和接班人，一定程度上反映了部落联盟议会的情况；尧产于舜，是原始民主风格的遗存。

恩格斯曾经指出，在这个阶段，每个文化民族都要经历自己的英雄时代。

尧、舜、禹是中华民族的英雄。

中国商朝末代君主。

中国历史上有名的暴君。

尹，又名尹，被誉为“天下第一周”。

狄乙是最小的儿子，辛是继母亲之后的继承人，是对的。

周天子才华横溢，嗅觉灵敏；稍微长一点，材料强度优越。它有拖倒九头牛，抚梁之力，深得狄乙宠爱。

当时，狄杜艺莫已经存在了十年，狄夷崩溃，帝辛继位。

继承王位后，纣王在父亲的老师姬子和少师的教导下，常常利用自己作为第一个男性和第一个国王的辉煌成就。在名臣圣贤的先知先觉的劝诫和教育下，他也为了荣耀先王，为国家做出了巨大的贡献。

所以当时的政治也很明确，四海也当客人。

只是江淮夷人之间，也有内部入侵。

八年九月，甲子卜，、决心用亲征，彻底制服夷人。

9月，墨夷柿叶染丹，淇滨竹林绿。

一个精神矍铄的纣王，穿着军装，在大臣们的陪同下，举行了一个仪式，告诉寺庙，然后杀死了牺牲者，并在学校的大院子里牺牲了旗帜，开枪和驾驶。

只见一个旌旗遮天，格格吉照天。这时，纣王正坐在一辆四匹马的战车上。在四马之声中，东征大军出了Q水门，渡过了汤南流的Q水，渡过了北流的小河，直奔用来表达李逸的大道。

在易立，我们见到了州长派出的部队。

纣王发誓征东夷后，东征军直奔商业城。

在尚义稍事休息后，第三天就给攸开了个后记。

到达攸后，接受了攸侯的访问和军情的报告。

纣王的军队在游厚的军队领导下向前线进发。

也许是因为王师军队的雄壮，彝族人民被吓得仓皇而逃。

纣王的军队与东夷的盟友只有很小的接触，并没有取得很大的收获。

后来，纣王的军队在第二年的第一个月，在方艺的国家强大之后，从前线回到了尤迪。

重新进入商业城市。

在尚义举行庙会后，纣王的军队走上了回归中国的道路。

回国的路上，遇到风景好的地方，就住几天；遇到好围场，狩猎。

边走边玩，兴致勃勃。

直到华阳投身于春天，王石才回到莫多。

这次亲征大大增加了纣王的知识，提高了纣王的威望，同时也暗中培养了他的傲慢和快感。

东征归来后，Modu显得狭小，于是纣王决定扩张Modu，因城西朝戈山而将Modu改为朝戈。

此后，纣王不断与东夷作战，由于战争的胜利，一批批战俘不断涌向朝戈。

这几十万上百万的战俘都成了殷国的奴隶。

由于纣王对东方的管理，它随着中原文化逐渐向东南发展，促进了江淮文化的发展；同时，由于战俘数量的增加，极大地促进了殷代农牧业和手工业的发展，奴隶主和贵族的生活水平得到了提高。

殷代的这种“中兴气象”帮助纣王重新认识了自己的价值，使他在官员面前嚣张跋扈。他言不由衷，听不进劝告，他认为世界上没有人能比自己高；甚至在和大臣们说话的时候，声音越来越大，装模作样的做事，渐渐的连自己说的话都听不进去了。

同时，生活中对直线度的需求也增加了。刻花的筷子换成了象牙，杯子换成了犀牛玉。

用象牙筷子和犀牛玉杯，你就得吃大象豹子胎。

穿衣要重，住房要高又高；而且梁要雕，楝树要画，窗要雕，墙要写。

摘星不够壮观，另一个鹿台开始。

原来姜年老体衰，求群臣献美女。

宠妲己，只有妲己一方是从。

于是，史娟创造了一种新的淫秽，推出了《北舞》。

用搜过的狗和马厅填满宫殿，杂耍几百出戏，放在花园里；扩建沙丘，建故宫，多买些鸟兽给自己享受。

在宫里没事干的时候，就会狗打鸡，喝酒找乐子。

凿池存酒，挂肉如林。

让女性崇尚卓越，跳着《北舞》裸奔取乐。

每年秋天，纣王都陪妲己去西山打猎，有时去辉县，甚至十天半月都没回来。

为了取悦妲己，连卓割孕妇的肚子，泡了一夜的酒，甚至忘记了记忆太阳的所有枝干。

所以祭祀鬼神的速度会慢一些。

由于生活越来越奢侈，税收也增加了，而鲁泰的国库和大乔的粮仓也满了。

人们越来越反感，州长们也变得古怪起来。

于是纣王采纳了妲己的建议，用芝刑镇压人心，并燃放鞭炮惩罚叛国者。

当时的西博昌、九侯、二虎是三公，九侯有美女为纣王。

九侯女不擅尝试，纣王怒杀，剁成肉酱。

湖北侯谏，遂保全湖北侯。

Xi伯昌暗暗叹息，大臣离开新疆去告密，于是纣王把Xi伯关进监狱。

这是帝辛的第二十三个年头。

后来费仲和鄂赖上台，国家大事日益恶化。

费仲有利可图，与氏族竞争，氏族不亲；鄂赖善于谗言，说诸侯疏离。在锡伯族待了七年后，锡伯族的大臣去世了，把它和美女、奇珍异宝、好马一起送给了纣王。直到那时，纣王才释放了锡伯族。

这是帝辛二十九年。

锡伯回到锡桥后，修德做了好事，赢得了王子们的支持。从表面上看，他更相信纣王。

帝辛三十年春三月，锡伯引王公进贡，纣王大喜，赐千里。

在帝辛三十三年，他得到了弓、箭、斧和钹，并命令西伯特进行一次特殊的考察。

于是锡伯族就利用这种力量暗中扩充实力。

一年虞芮之争，二年狗戎之伐，三年密须之伐，四年社稷之伐。

三切皆胜，锡伯威望大增。

很多诸侯背叛了纣王转投文王，天下有两点。

从表面上看，锡伯族还很卑微，但纣王统治世界的权威逐渐变小。

看到这种情况，毕干心里很着急，但是眉毛很着急。

要告诫纣王，根本不要听。

陈先尚荣去谏，斥尚荣为民。

明年周人之伐，明年周人之伐，不仅消解了后顾之忧，也开启了东进之路。

于是他把都城迁到了歧山下的凤仪，积极备战伐日大事。

帝辛四十一年，Xi·伯昌生为太子，出任武王。

四十四年，伐李，灭之。

李过今天去了陕西的上党壶关，位于朝戈碾都以西，是一个靠近王绩的国家。

灭李的消息传到，满清大为震惊。

大圣醉本对纣王道:“天帝是不是要结束我阴王的性命？无论从人事上来看，还是从大鳖精的神识上来看，他们都不敢告诉尹他的未来有什么好的苗头。

并不是上一任国王不重视自己的后代，而是国王过度，不遵守国王的法律，死于上一任国王。所以，上帝抛弃了我们，让我们的祖先无法进食和享受。

现在世界上已经没有人不希望尹早点死了。

王打算做什么？纣王听后直言:“我的生命不是上天赐予的吗？他们的坏话能对我有什么影响？”？佐伊跌跌撞撞地走进寺庙，说:“纣王真的不能给建议。”。

从那以后，纣王变得越来越淫乱。

整个地方就像盛夏的蝉，像卷了肉的汤。

没有人崇拜神灵，但没有人管理寺庙。

大臣和恶棍做了偷窃背信弃义的坏事。

触犯法律的人不会受到惩罚，甚至偷窃上帝的牺牲也不会被容忍；吃完饭就受不了灾难了。

因此，纣王的族人并不担心王朝的命运。

遇见哥哥周伟琪，几次劝诫他，纣王都不理他。

于是荀子对他的父亲和老师少师说:“我们祖先留下的山川，因为我们祖先的酗酒，败坏了他们的美德。现在山河都过去了。

现在连大臣小人都干偷奸耍滑的坏事，六清和正典也是互相模仿，不守法度。

王的人都反对我们。我们国家真的像洪水一样。我们找不到渡船和海岸。尹今天就要死了！父亲和老师，少师！在家太迷茫了，想离开家去荒野。请不要告诉我国家的危险。

姬子说:“王子，上帝给我们的银帮带来了灾难。

怎样做才能让他对酒精上瘾？

他什么都不怕:不怕天，不怕长辈和老臣。

现在，殷敏的重新分配实际上更快地吸引了敌人。

商人死了，我们只能殉国，不能做别人的奴隶。

不过，我觉得王子冲出去是对的。不然我要是倒在阴家庙里，就没人救我了。

于是小儿子跑了。

碧干见儿子走了，叹道:“主里有事。不出主意，就是不忠。

如果你害怕死亡，你就不会勇敢。

有就谏，不听就死。

他冒着生命危险去寺庙看纣王。

他连续三天指责纣王的错误，并告诫纣王要洗心革面，改革政纲。

纣王无言以对，回答正确，但他恼羞成怒，说:“你为什么坚持你的意见？”是什么支撑你坚持自己的观点？比干说:“我希望你能改变过去的错误，保住你已故国王留下的国家。正是这种巨大的正义感支撑着我来劝诫你们。”。

纣王心想:“他如此坚持自己的观点，一定认为自己很聪明，认为自己是圣人。

真的有比自己优秀的圣人吗？所以他轻蔑地看着他的大臣说:“我听说圣人的心有七个孔。比干自以为圣人，心真有七窍”？于是碧干剖腹产死了。

姬子看到纣王如此残忍地杀害了他的叔叔，如果他知道自己是谁，他是不会听的。为了自救，他装疯卖傻，把自己打扮成奴隶。

但是纣王没有让他走。他被捕入狱。

从此没有人敢给满洲大臣提意见。

在周围陈宁的奉承下，纣王变得更加放荡、暴虐和肆无忌惮。

结果政府越来越腐败，城郊社区不修，祠堂不祭祀，一味地用妙术来博取妲己之乐。

一个姓殷的风生水起，疆见如此对待皇帝和祖宗，知道殷王朝的天下就要覆灭了，就偷偷拿着祭祀用的器皿和乐器逃到了周。

帝辛五十一年，周武王十一年，武王见纣王无路，亲在，众皆离，知伐时机成熟。

于是对群臣说:"殷有重罪，必须斩尽杀绝。"。

12月，周武王听从了文王的命令，率领第戎300辆车、3000名武士和45000名军官。他从濠江出发，在东方讨伐。

25日，抵津，为津盟诸侯。

参加会议的诸侯有雍、羌、回、彭、溥等国的诸侯，周师联合兵力达三十余万。

周武王做了一个伐日的总动员。武王讲了从天上立王，接着是商周的罪行，最后讲了自己的伐作为褒奖；指出你是恶的，就代表你赢。不要错过这个机会。

武武日，盟军全体渡河，周武王听从诸侯的要求再次动员。

指出商周不以夏死为镜，其罪超夏杰，故天杀，须斩。

我希望每个人都能取得巨大的成就，而不是同心同德。

五五后的一天，也就是冬至，还没有过去。

在明，亲自视察联军，北上前，武王再次动员，再次说明伐是一种惩罚，要求百夫长以上的军官勇敢，帮助君主，多立战功。

凹津距盖都约四百里，离桂海也不是只有六天。

然后他们“选马进入”。

从而大大提高行进速度。

最后，在归海的那一天，“在家吃饭，黄昏在百泉留宿”。

在巩义白泉，我们埋锅煮饭，稍事休息，大军出发前往木叶。

当石舟联军抵达木叶时，已经是“累旦”了。

周武王下令停止夜间活动，步兵们快乐地唱歌跳舞，直到天亮。

当周师傅来到东方时，让焦在水里等周师傅，问他要去哪里。

当纣王得知周公要进兵京城的消息时，忍不住笑了起来，他说:“幽州只是一个小国，却有着举足轻重的地位。你要是敢在太岁头上破土，岂不是‘蜉蝣摇大树，不测自己，可笑’”。

因此，纣王并不太注意武王的士兵。

另一方面，在纣王与东夷的战争中，经过一个多月的血战，东夷终于被征服了。

当好消息传来时，纣王喜气洋洋，朝戈满心欢喜。

前线留下的浮空战团不断被送往首都。

另外，时间用完了，法院会上上下下，一方面会装修更换；一方面，需要准备一个盛大而热情的仪式来庆祝胜利。

至于如何从东方对付石舟，纣王似乎还没有时间把它提上日程。

春节期间，纣王的王公大臣们在芦台待了几天，忙着计算功过并向他们致敬，在九龙举行盛大宴会。

庆祝攻克东夷的胜利。

纣王早就忘记了石舟从东方来时发生了什么。

直到周世兵到达木叶，军报才出现，这让纣王大吃一惊。

纣王匆匆从芦台下来，乘公共汽车来到了牧区的黄土山。

天色已近黄昏，临时搭了一座高塔眺望周老爷，但木叶的篝火遍地，烛夜空似火海。

石舟的数字大大出乎纣王的意料。

这时，纣王刚刚醒来，匆匆赶回朝戈组织部队作战。

但由于国家主力在首都离东夷前线还很远，需要临时整编东夷前线派来的战漂和大田奴隶作为罢工者；京师反派和京师宿卫军，作为护卫，前往木叶。

两军对峙，看似“如林”，人数大大超过石舟，但大队士气十分松懈。

帝辛元年正月五十二，天色微暗，周武王却在文王木主面前举行“拜年祭”。遂令左拥，右拥，在军前誓曰:“举戈，举盾，挺枪，听我誓。”。

在这次宣誓就职演说中，除了再次揭露纣王的罪行外，武王还特别提到了纣王重用四方逃犯的事实，这是国方总督对纣王最令人感动的仇恨。

然后武王再次承认，他是一个尊重的惩罚。

并宣布限制战争的进与退，以明确战争的纪律，取得彻底的胜利。

宣誓后，武王命令师父和白府在旅行前挑战。

于是商夫率领戎车350次，带士卒26500人，武士3000人，冲向大队。

冲陈的像驴、像熊、像驴。然而，纣王的军队没有决战的心。相反，它希望武王的军队能更快地打下朝戈。

因此，尽管纣王从左到右挥舞着手中的命令旗，命令前锋战斗，但他无能为力。相反，他把矛头转向后杀了他。

周军大乱，武王引兵杀来。

纣王的70万大军倒在斜坡上，滑向朝戈外城。

在玉门关外，纣王重组了他的队伍，与这座城市进行了一场战斗。

于是，由反派和苏伟军组成的周军卫队，与叛变的奴隶和石舟联军展开了一场激战。

只在黑暗中被杀，阿米提维尔恐怖，“血中流浪”，苍河红。

结果，玉门又被打败了，纣王逃进了芦台，试图爬上朝戈村，使它处于危险之中。

石舟联军攻占金牛岭，冲入芦台。

在芦台，双方打了最后一仗。

因为周冰身披“缺功之甲”，卫队的弓箭无法阻挡周冰的追击。

结果，纣王在去朝戈村的路上被武王抓获并杀害。

武王的军队国家在同一天进入了商业国家。

甲子，第二天，命人清扫通往社坛的道路，祭祀阴社。

宣读了朱温的书，又拜又渎，宣布这次废了殷的命，为神的光明生命服务。

最后，周武王把这个国家的象征——九鼎从朝戈迁到了濠江。

于是，建立了600多年的殷商帝国，被几百里的一个部落推翻了。

在帝辛统治的五十二年间，纣王的行为被后人贬低。

其实早在春秋时期，就有人为殷周抱不平。

当代历史学家郭沫若曾说:“其实这个人是个很有才华的人，为中华民族做出了很大的贡献...中华民族能够向东南发展，这是纣王的功劳

因此，我们应该对这样一个叱咤风云的历史皇帝一生的功过给予正确的评价。

纣王在任期间，做了许多坏事，但就中华民族的团结和发展而言，他的功绩是第一位的。

我们应该肯定殷在中国历史上的地位。应该说，殷是中国历史上做出巨大贡献的皇帝。