浮厝 皇太极死后的火化之谜，沿用女真族葬礼习俗
诗意凝露晓导语： 女真人是实行火葬的，一般在死后的第二日，举之于野而焚之。清初的几个皇帝，沿用女真族的习俗，仍然实行火葬，这对中国历史上的帝王们来是闻所未闻的事情。清朝后来的皇帝觉得火葬是身处东北地区女真先人的事。
女真人是实行火葬的，一般在死后的第二日，举之于野而焚之。清初的几个皇帝，沿用女真族的习俗，仍然实行火葬，这对中国历史上的帝王们来是闻所未闻的事情。清朝后来的皇帝觉得火葬是身处东北地区女真先人的事。多少有点野蛮、便加以禁止，且对自己老祖宗火葬的事情也不好意思所以各种官书上的记载就隐讳不提。
在康熙年间编修的《顺治实录》中也谈到皇太极的葬礼、说当时是以国礼焚化大行皇帝梓宫，即连棺带人一齐火化了。又说众人奉移大行皇帝敬安陵寝。诸王等近焚榻前举哀，所以有专家说是在焚榻上火化的、同时还焚化御衣及陈设等物。
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顺治十八年元月、皇太极的儿子顺治帝死，四月十七日、即顺治帝死了100天，康熙皇帝到他的梓宫前。行百日致祭礼。一年以后的元月七日。他再次来到顺治的宝宫前。行期年致祭礼，进行周年纪念，这时的梓宫也变成了宝宫、说明已经火化。
第二年的四月、康熙送顺治帝的宝宫到孝陵安葬。
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