揭秘:历史上的汉武帝是怎样用一份罪己诏换回天下民心 揭秘:历史上的汉武帝是怎样用一份罪己诏换回天下民心 稳定西汉几百年
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从秦朝开始，中国就出现了统一的局面，后汉的建立凭借民众对统一的渴望在空之前变得强大起来，但是汉朝几百年统治历史的延续，依然是由于汉武帝认罪。
封建王朝秦煌·吴晗的功绩比秦煌·吴晗还要大，他已经成为后世皇帝渴望模仿的永恒皇帝。秦始皇随着封建王朝的第一次统一确立了他的历代皇帝地位，而汉武帝则进一步完成了政治、经济、文化上的实际意义上的“统一”，甚至将我们民族命名为“汉族”、“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了两千多年的统治基础。
但是汉武帝末年，匈奴多年的征服造成了巨大的社会经济负担，再加上汉武帝太子晚年被杀，朝廷风云变幻，社会动荡，灾难频发，造成了一半的户口和四大流民。据韩曙记载，元丰四年[关东流民二百万，无名之民四十万]，[官民宽于法，贼有上进心]，人口也从汉武帝初年的五千多万增加到末年的二千五百万左右。我们可以看到，汉武帝末年，关东发生了极其严重的流民暴动，社会秩序陷入混乱，西汉面临着严重的统治危机。
武帝在位后期的场景无疑会让人想起秦末隋的乱世。那么问题来了，为什么秦汉隋朝最后灭亡了，而西汉却能够转危为安，甚至出现了赵璇的统治？汉武帝在其中扮演了什么角色？为了回答这个问题，我们来看看刘彻皇帝是如何回应的:
四年，68岁的汉武帝最后一次登泰山。祭天之后，汉武帝召见群臣，公开宣布:“我即位以来，所作所为疯狂叛逆，天下之大悲，不可悔。既然这件事伤了人心，浪费了世界，就让它为人所知吧。”公开表示了自己的悔意，并表示以后要节俭，不再伤害全世界的人。
《轮台诏书》是汉武帝向全国发行的公开自省书，深刻反省了以往大喜功、浪费百姓钱财的举措。同时宣布，如今当务之急是，禁止严酷的暴力，不再擅赋，强迫农民，修改马赋令，以填补缺口，而不缺乏军事装备。汉武帝停止出兵，立田为富户，以示“安身于民，思富于民”之意。他重用善于制作农具的赵国，让他普及先进的生产工具，让人们事半功倍地得到更多的粮食。《轮台字母》一直受到历史学家的称赞。我们可以设身处地的想一想，一个自以为是的普通人不容易反思，更不要说一个有绝对权力反思的皇帝了。像汉武帝这样的皇帝来做检讨就更不可思议了。然而汉武帝做到了。他向全世界公开评论。他忍不住说汉武帝真的反映了。他不再自高自大，开始实施新的治国方略。汉武帝的“轮台诏书”，以及他生命最后一年左右所采取的措施，给了整个王朝一个重新平衡的机会。
更不可理解的是，在汉武帝的“轮台诏书”之后，数百万流民、叛民集体信仰自己的皇帝，占当时全国人口五分之一的流民、叛民，在汉武帝生命的最后一年左右，消失得无影无踪。汉武帝是第一个用“负罪圣旨”批判自己的皇帝。是他的承诺态度让他的人民相信了他的承诺！它是延续了一百多年的西汉王朝的基础。
所以在历史上，秦汉对我们来说是非常重要的，他们给我们留下了经久不衰的名人自信和强烈的大一统观念。
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