历史上的多尔衮和孝庄 历史上的多尔衮和孝庄 历史上多尔衮到底对孝庄有没有情

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历史上多尔衮对萧庄有感情吗？

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　　关于下嫁论证如下： 　　说太后下嫁，讲了八个理由，逐一分析： 　　第一个理由就说他的母后为了保持顺治的皇位被迫下嫁，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂激烈斗争才而确定的。 　　第二说满洲有个习惯，兄死弟娶其嫂这个习惯有，但是这属于推论，不能作为证据，有这种现象，弟弟娶他嫂子的，但你不能证明多尔衮娶了他嫂子。 　　第三就是多尔衮自称皇父，皇父摄政王，这个是个称呼，尊称，有人说是他自称，有人说别人尊称，不能以称呼确定他身份，大家知道光绪称慈禧太后叫皇阿玛，皇阿玛是爸爸的意思，那慈禧就变性了，变成男性了？所以这个也不算为证据。 　　第四就是蒋良骐写了一部书叫做《东华录》，《东华录》里面有一句话，就是多尔衮有时候到皇宫内院。这个也不能成为证据，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，进皇宫内院，也不能说明皇太后嫁给他了，嫁给他，他就用不着进皇宫内院了，他住一家了，还用到皇宫内院了，反倒证明没嫁给他， 　　第五个，有的文章说顺治有谕旨，太后下嫁，我可以郑重地跟大家说，到现在为止，谁也没看到谕旨，没看到就不能说明一条史料证据。 　　第六，人说有一个下嫁诏，太后下嫁的一个诏书，我可以郑重其事地说，到现在为止没有任何一个人可以证明他看到了下嫁诏书，档案里面没有，文献里头也没有。 　　第七就是说孝庄死了之后，她本来应该到沈阳的北陵和皇太极葬在一起，她没有，她葬到清东陵，这一条你不能证明她嫁给多尔衮。因为她事先说过。她说皇太极已经故去很多年了，如果重新把他坟启开的话，就惊动了亡灵，她很长时间和她儿子顺治，孙子康熙生活在一起，这样她最后和他儿子、孙子墓葬在一起，所以孝庄的陵墓放在清东陵，不能证明她下嫁给多尔衮。 　　第八个证据就是张煌言，张苍水，他写了一首七绝，叫做《建夷宫词》，《建夷宫词》有四句话：上寿殇为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。就明确说出来了，是太后下嫁了，这是在我们上面讲的这些材料里头惟一直接说到太后下嫁的，我们对这首《建夷宫词》做一个分析吧，他标题叫《建夷宫词》，建是建州啊，这里头没有用后金，也没有用清，“夷”就是夷狄那个“夷”，明显地带有一种民族的偏见。大家还要想，这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在异地之口，记在异国，当时因为他算南明，记在异国之文，不能成为历史的证据，而且是诗词，诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附，最后可以这么说，太后下嫁没下嫁，有下嫁的诏书没有，有人说可能国内毁掉了，这么大的事情一定要把诏书送到朝鲜，但是朝鲜的书里面《李朝实录》里面没有记载这个事情，我认为皇太后和多尔衮之间的情愫可能有，皇太后下嫁多尔衮的事绝对无，因为到现在为止，没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮。

参考://news.sina/cul/2004-11-12/568。

多尔衮和孝庄皇后的关系？

孝庄皇后是多尔衮的嫂子。相传皇太极死后，孝庄皇后为了让儿子福临继位，与多尔衮进行权力交易。

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清朝唐太宗入主皇太极后，谁来继承皇位成为当时最敏感的问题。努尔哈赤的十四子多尔衮和皇太极的长子豪格这两个政治集团互相让位。这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到多尔衮，提议让多尔衮支持福临登基。作为条件之一，多尔衮担任摄政王。但也有人认为还有一个隐藏的秘密，那就是多尔衮与孝庄文后有过权钱交易。多尔衮的青春是成功的，是意气风发的，是一种软弱，是好色的，是对小姑孝庄文皇后的特别关照，甚至到了痴迷的程度。小庄意识到这一点很久了。因此，在王位继承的关键时刻，他使用杀手锏，一举成功，使他的儿子福临继位成功。

有趣的《爱新觉罗多尔衮史》——他有很高的宠爱度，太擅长权力了

历史上萧庄和多尔衮真的有特殊关系吗？

萧庄与多尔衮的关系之所以被人们广为流传，是因为多年前的一部电视剧《晓庄秘史》告诉他们，他们是从小到大从未猜到的恋人。后来因为政治原因被迫分开，两人之间就有了爱情。后来根据民间野史传说，有一种说法是萧庄娶多尔衮，值得商榷。

据史书记载，萧庄死后并没有和皇太极葬在一起。这种模式不符合清朝的丧葬制度，所以有人推测与萧壮的婚姻有关，也有人推测萧壮认定皇太极一生唯一爱过的女人是海兰珠，所以两人之间没有深厚的感情，所以宁愿死后不葬。

皇太极死后，没有竞争力的福临继位，多尔衮一心辅佐，自称“皇父摄政王”。这个题目是后人猜测他们关系的依据，明末有人写了一首诗“春宫新仪昨日注，皇太后出嫁”，影射婚姻之事。当然，历史学家总是对这首诗的可信度持怀疑态度。然而，有传言称，顺治时期的皇太后诏令是在宣彤时期检查内阁文件时被发现的。当然，这些只是谣言，是否有历史依据还有待考证。

总的来说，我更愿意相信小庄和多尔衮是彼此感兴趣的。萧壮为了儿子的皇位想拉拢多尔衮，多尔衮也想扩大势力，保证摄政王的地位。至于他们之间有没有什么真实的感情，我觉得只有回到那个时代才能知道，我觉得即使有说太后结婚了，也是为了利益的选择。

多尔衮与萧壮的故事

孝庄皇太后，姓Borzijit，名Bumubutai，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。Bumubutai是皇太极的皇后哲哲哲的侄女，生于万历四十一年，与皇太极结婚十年，分别是13岁和35岁。皇太极在崇德去世八年，当时庄妃31岁。多尔衮今年32岁。孝庄皇后于康熙二十六年病逝。

　　孝庄太后在清宫62年，青年时帮助丈夫崇德帝皇太极，中年时辅佐儿子顺治帝福临，老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台，但是她的一生对清初政治起到重要影响。可以看出：孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性，也是跨越清初五朝的重要人物。 　　睿亲王多尔衮 　　多尔衮，是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子，他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。养育三个儿子，她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。努尔哈赤去世时，为争夺汗位，皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死。母亲死后，多尔衮失去依靠。皇太极继承汗位后，多尔衮跟随皇太极南征北战，成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年皇太极逝世，多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。这一年，多尔衮32岁。争夺的结果是：豪格退出，只有6岁的福临即位，多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。 　　第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年十一月，多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年十二月，多尔衮到塞外围猎，病故于塞外喀喇城，年39岁。 　　“太后下嫁”说 　　“太后下嫁”说，自民国以来，沸沸扬扬。 　　关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论，下面列出十二条： 　　第一，关于“建夷宫词”。张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。 　　张煌言是浙江宁波人，这时他在江南抗清。 　　张煌言虽然是当时之人，但是他并没有在北京，而是远在江南。他对清朝的态度是对抗、敌视，出在敌人之口，记在异乡之文，不能成为历史的直接证据。 　　“慈宁宫里烂盈门”一句，是说喜事在慈宁宫里办的，因为皇太后住在慈宁宫。根据历史档案记载，慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁，顺治十年修葺，皇太后才搬居慈宁宫，多尔衮则死于顺治七年，他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢！ 　　第二，关于“亲到皇宫内院”。多尔衮死后追其罪时，有一条罪状是：“又亲到皇宫内院。”朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。而删掉这句话，恰表明事有隐衷。史家对此作出推测：皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。即使是关系暧昧，也不等于皇太后下嫁了。 　　第三，关于“下嫁诏书”。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》，文中说：“时家君方任阁读，奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表，别人也没见过。所以这个证据目前还不能成立。 　　有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。 　　第四，关于“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵———永陵、福陵、昭陵，一处是河北遵化的清东陵，另一处是河北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬清东陵大门旁，给子孙看门。 　　事实上，到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。” 　　就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫暂时安置在那里。雍正帝即位以后，于雍正二年将暂安奉殿改建为陵，既遵循了祖制，又满足了孝庄太后的遗愿。 　　再说，从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位，根本看不出有“轻蔑”的意思，所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。 　　第五，关于“青梅竹马”。有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”，自小时候就相恋，所以太后下嫁是有感情基础的。其实，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的可能。 　　第六，关于“保儿皇位”。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。顺治帝即位以后，如果孝庄以“色情”巴结多尔衮，只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上，孝庄皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用，又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了顺治小皇帝的地位。 　　第七，关于“弟娶其嫂”。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定：“不许乱伦婚娶”，严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。 　　第八，关于“尊称皇父”。有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”，既然被称作是“皇父”，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。顺治五年十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。都是尊称，并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。 　　第九，关于“朝鲜史证”。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事，照例是应当诏谕属国的。当时作为清朝属国，朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载，留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。 　　第十，关于“顺治报复”。顺治七年十二月，多尔衮病死。顺治八年二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状，命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。有人推断，因为多尔衮逼孝庄太后下嫁，所以才引起顺治帝如此的仇恨。这种说法不能说一点道理都没有，但不能作为孝庄太后下嫁的依据。 　　第十一，孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在，她不会允许自己的侄女下嫁，败坏皇家的体统，有辱皇家的尊严。 　　第十二，关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子，至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话，可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。 　　从以上十二条来看，孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。 　　皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实

先说历史上真正的多尔衮和萧壮

电视剧里演得不声不响的小庄秘史写得很漂亮，但不是真的。据史书记载，多尔衮比萧壮大一岁，总共只见过三次面。

第一次见面，多尔衮三岁，孝庄两岁。在哲哲和皇太极的婚礼上。 第二次见面，多尔衮十一岁，孝庄十岁。多尔衮结婚，十一岁结婚？是的，在古代结婚的年龄普遍早。 第三次见面，孝庄十二岁，她和皇太极结婚。 所以根据以上的史书记载，孝庄和多尔衮一见钟情，私定终身的说法是不正确的。

历史上的多尔衮真的和孝庄皇后有刻骨铭心的爱情吗

来自有趣的历史

经历过三皇统治的女子庄妃，生于1613年，后死于康熙时期。她的成就在历史上很少能与一位皇后相提并论，所以对庄妃的简介对于不了解庄妃的人来说是一份有价值且容易获得的资料。庄妃的简介内容非常丰富，其中之一就是她与清朝的婚姻史。庄妃是蒙古族。十三岁时，她是满蒙政治友谊的牺牲品。她嫁给皇太极，先后被封为侧福晋、庄妃、孝庄文皇后。后来，她在皇位变更中获得了其他封号。无论哪个朝代，后宫的女人都严禁干涉政务，但庄妃是个例外。

有一次清军俘虏了一个明朝官员，但是很多人轮番劝说他投降。后来她自告奋勇，装成一个普通女佣，亲自去劝她。她还每天喂她一壶人参汤，最后劝她加入大清阵营。庄妃这个名字在民间广为流传。但是到目前为止，外界对这件事的真相一直存在争议。况且庄妃的介绍最引人注目的是她的优点。庄妃不是一个空美而不智的女人。毕竟蒙古女人和闺房养大的女人总是不一样的。

丈夫去世后，庄妃尽力帮助儿子和孙子。朝臣要她挂帘子，她拒绝了，因为她不想打扰朝纲。所以有人说，庄妃为盛世清朝的到来做出了很大的贡献，但她的善良和聪明是后人敬仰和怀念她的主要原因。后人为了纪念她的功名，尊称她为大清国之母。庄妃在中国历史上一般指的是小庄皇后。电视剧《晓庄秘史》之后，人们对电视剧中庄妃的生平以及她与多尔衮的关系充满了好奇。

关于庄妃与多尔衮的关系，历史上有三种推测。第一个是庄妃和多尔衮一起长大，后来却成了皇太极的妃子。皇太极死后，庄妃和多尔衮终于结婚了。第二种说法是，两人一直保持着黄嫂和姐夫的关系，不仅没有结婚，还以礼相守。第三种说法是，皇太极死后，庄妃和多尔衮同居，但没有结婚，所以在这场争论中他们是恋人。

《晓庄秘史》中，庄妃与多尔衮的关系是第三种猜测。就像电视剧里说的，多尔衮和小庄从小一起长大，万万没想到，皇太极不但跑出去讨爱情，还偷走了努尔哈赤本该传给多尔衮的皇位，于是多尔衮忍气吞声。但是电视剧中描述的场景并不符合现实，因为小庄是蒙古族女性，她的婚姻注定承载着民族的使命，所以满蒙婚姻经常发生并不是偶然的现象，所以每个已婚女性都背负着沉重的使命。所以，庄妃和多尔衮的关系，未必有一见钟情那么美好，也未必有生死难忘。

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多尔衮和萧壮是什么关系？

在正史中，孝庄文皇后和多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首诗，名叫《建义宫词》。诗中说:上寿金是恩爱之荣，慈宁宫满是烂门。官纯昨天进了信一的纸条，送了一份大礼嫁给太后。张煌言是顺治人，当时在位的太后是“孝庄文后”。诗中“嫁太后大礼”自然让人想起了孝庄文皇后，顿时，让人想到了多尔衮的“皇父”称号。然后，他认为孝庄文皇后嫁给了摄政王多贡。后来很多学者利用这种炒作。夸大“太后嫁人”这句话。但是正史上没有一个字记载。

应该说，孝庄文皇后只是一个守本分的“嫂子”，多尔衮只是一个普通的“姐夫”。我的理由如下:

第一，满族虽然有哥哥死后，嫂子可以嫁给哥哥的习俗。然而，自清军入关以来，其文化、思想和行为一度受到汉文化的影响。嫂子和姐夫结婚，早就从顺理成章演变成了大逆不道。多尔衮作为皇族，绝对不可能娶到自己的兄弟皇太极的遗孀。

第二，《清史稿》中的装帧非常详细。即使是福晋死产也会以牺牲墨迹为代价，进行非常详细的记录。如果真有“娶太后”这种事，怎么会没有记录呢？

第三，除了“太后嫁人”这种说法外，此后清朝再无姐夫娶嫂子的事件。这足以说明清朝皇室一直恪守本分，完全没有这种丑恶的习惯。

第四，野史上很多人说，有圣旨告诉天下就“太后嫁人”。但是圣旨呢？自古以来就没人见过。博物馆没有藏品，不足以证明！

第五，野史上说孝庄文后是明目张胆结婚的。试想如果是多尔衮和两个一类，小庄文皇后。只能偷偷摸摸啊，这么明目张胆，不叫天下人笑大方？再加上当时清朝刚入中原，政权不稳。一千个人，通过“娶太后”，说清朝野蛮。叛逆呢？

综上所述，孝庄文皇后和多尔衮是一对普通的大叔，没别的！

历史上孝庄文后和多尔衮有没有暧昧关系

她叫小庄，小庄确实娶了多尔衮。即使她没有，他们之间也有一些暧昧的关系。

原因： 1、在北京东北方向大约120公里的清东陵，分别安葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝以及他们的后妃。在陵区周围，一道长达20公里的“风水墙”将大大小小150多个陵墓紧紧地围了起来，给人一种生死不离的印象。然而，惟独昭西陵建在风水墙外面。陵中安葬的是清太宗皇太极的大妃——庄妃，也就是顺治帝福临的生母和康熙帝玄烨的祖母孝庄皇太后。孝庄太后死于康熙二十六年，没有与皇太极合葬在盛京昭陵。有人认为太后因下嫁之故，心有愧怍。 2、顺治五年，多尔衮由“叔父摄政王”进为“皇父摄政王”。顺治是孝庄之子，从而证明多尔衮已从福临的亲叔成为他的父亲。 3、满洲早期曾流行兄死弟娶其嫂的旧俗。结合当时的历史条件，孝庄太后中年丧偶，嫁给年龄相仿的多尔衮，以嫂嫁弟，顺理成章。 多尔衮有情