古代被流放的犯人 古代被流放的犯人 为何大多不选择逃亡呢 原因没那么简单
清韵历史研究为什么古代大部分被流放的犯人没有选择逃跑？原因没那么简单。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。
流放，就是把罪犯流放到偏远地区。早在古代，宫公就因战败被帝尧流放到游陵。由此可见，中国其实可以算作流放的发明者。后来欧洲也采取了流放到有罪王室的策略，比如著名的法国皇帝拿破仑。
流放不剥夺人的生命，也不限制犯人到达目的地的自由，尤其是贵州、广东、四川这些古老的流放地，现在都是旅游胜地，看起来不错。
但实际上，流放在古代仅次于死刑。这是因为古代生产力有限。除了传统的中原地区，王朝的四面都是不发达地区，物质、医疗、生活条件都不适合。像元朝流放，故意把北方人放到南方，把南方人放到北方，只是为了增加罪犯对气候的不适应。
此外，古人有很强的地方观念，即使是像张这种当过清朝军机大臣的人，也宁愿老了得罪人，也不愿意一心一意回到安徽老家，这样就可以回到自己的根上。
所以流放对古人来说是一种残酷的折磨，无论是精神上还是肉体上，都远比打几板被关几年难受。那么问题来了，既然流放这么痛苦，为什么古人被判流放后宁愿死在流放中也不愿意逃亡呢？
首先要知道，流亡有两种情况。一种是犯了死罪但被免除死刑的人，即使到了流放地也逃不掉。《宋史》记载:“因犯死罪而获得贷款者，多由登州沙面岛、通州岛相伴，皆有屯兵使者守护”。除了被守护，他们的脸上也会纹上纹身。
另一个是收费较低。他们在流放的时候会有一个特殊的人护送，但是到了流放地，基本上就是自我毁灭的状态。即使有地方官员的监督，管理也很松散。毕竟流亡者太多了，他们不可能24小时盯着你。那么这些人为什么不选择逃跑呢？其实原因无非是以下三点。
1，不划算。流亡虽然九死一生，但仍有希望等待大赦或特赦。例如，宋朝的苏轼在被流放到海南儋州后不久就被宋徽宗赦免，并被转移到连州定居。后来，他赶上了宋徽宗的大赦令，这位官员回到了郎峰。
所以，无论是因为党争失败而被降职的普通百姓，还是法院官员，一旦选择逃亡，就意味着他们的罪行会加重。即使他们得到赦免，他们也不会被赦免，他们只会逃命。相比之下，可能有机会和家人安心团聚。毕竟古代的大赦还是很频繁的，新皇帝登基，太子诞生，或者某处发生自然灾害都会被赦免。例如，在宋徽宗执政的26年里，他赦免了26次，平均每年一次。
2.害怕给家人带来麻烦。在古代，家庭经常住在一起，附近经常住着一个大家庭。如果流亡者逃跑了，流亡者中的劳改官会及时报告，如果法院抓不到你，会处理你的家人，这也是很多流亡者最害怕的地方。
3.死亡率很高。古代交通不便，流放地多山多烟。只有两个地方可以选择逃离，一个是聚集在山里，一个是逃到长城以外的其他国家。但是这两个选择都很难，死亡率很高。
比如明朝，流放者被安置到各地服兵役。就算想逃跑，两条腿也跑不过研究所官兵的战马。清朝更无情，流放者往往被分配到当地八旗做奴隶，这样罪犯一旦逃跑，不用等朝廷来追捕，当地八旗自然会想尽办法抓你。毕竟，对他们来说，流亡者是他们的自由劳动。
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