历史人物你最喜欢哪一位 历史人物你最喜欢哪一位
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巴金:
巴金代表了中国文人的特点。就连他老人家自己也承认自己懦弱，没有勇气在文革中战斗。但是，当一切平静下来，他开始以平和的心态反思，或者像他说的那样忏悔，这至少说明他是一个有良心的中国文人。他敢于面对过去，分析自己，敞开心扉让大家看到。在这方面，我觉得他可以称之为“中国良心”。
在革命战争年代，年轻的巴金能够挑起中国文人应该做的救国救民的使命，写出了许多揭露现实的伟大作品，唤醒了民族沉睡的力量。在这方面，他也堪称“中国良心”。
认识巴金爷爷，也不知道什么时候。可能是很久以前的事了。
只是知道有这个善良的老人，知道他的文笔，每次提起都觉得暖暖的，仿佛秋风吹过我的心，就像詹妮弗一样。
但是突然有一天我得到了巴金爷爷去世的消息，心里最温暖的地方仿佛被一根尖针狠狠扎了一下，心都碎了——我伸手抚摸着自己温暖的胸膛，我知道此时心里已经难过了。
那个坚强乐观有爱心的老人再也不会出现在我们眼前，我们只能用他的文字来纪念他。不，我甚至不能轻易使用“思念”这个词，因为他已经成为我们与生俱来的精神，揉在筋骨里，混在血液里，与我们的血肉相连，没有什么能把他和我们的灵魂深处分开。
如果只说“巴金爷爷的精神”，早就说烂了，俗了，或者我早几十年出生，还能做到，但现在说起来有些惺惺作态，难免会上当。
突然想到闻一多先生，他曾经把自己的创作比作“戴着镣铐跳舞”。
虽然对“枷锁”有太多的解读，但我宁愿相信这是时代习俗的倒退。即使脚被撕成碎片，我依然能画出自己的弧线，巴金爷爷也是一个能从容面对挫折的人。
巴金爷爷的淡定，来源于勇敢和对未来的憧憬。
巴金爷爷出生在四川成都一个官僚地主家庭。
作风严谨、伦理道德丰富的家庭环境自然给了年轻的爷爷巴深刻的影响。
后来辛亥革命爆发，父亲辞职退休，1917年去世。巴金的祖父于1920年去世。
当时受过五四洗礼的巴金爷爷，已经成长为接受民主无政府主义思潮的文艺青年。他没有对未来表现出恐惧和恐慌，而是觉得这是一个把握和突破的机会。
巴金爷爷认为家里再也没有人能控制自己的行为了，他把自己的行为记录到现实中:1920年至1923年，在成都外国语学院学习英语，参加进步刊物《半月形》的工作，还参加“平等社会”的组织，勇敢地开展反封建宣传活动。
从早期的祖父巴金身上可以看出，这位老人年轻时果断，从不盲目和迷失，理论联系实际。
小的时候巴金爷爷还是这样，成熟的巴金爷爷更坚定了。
秉承这种精神和态度，抗战时期，巴金爷爷以文学为武器，以信仰为笔，游历了上海、广州、桂林、重庆。
曾任历届中华全国文艺界对敌协会理事。
从1940年到1945年，他写了《抗日战争三部曲》和《火》。
抗日战争后期，创作了中篇小说《分流花园》和《第四病房》。
抗战胜利后，巴金爷爷继续带着喜悦和兴奋燃烧着每一点亮色文字，真的让我们佩服，佩服。
从巴金的代表作《家》开始，就有很多人知道这样的祖父。
我跟他们一样。
小说《家》诞生于1931年，是当时《泰晤士报》发表的著名小说《激流三部曲》之一。
从1931年到2008年，家园之光已经燃烧了近一个世纪。
巴金爷爷的文笔不像现在很多作家那样华而不实，而是简单，朴素，不简单。
“家”维系着生命，生命也维系着“家”，细细咀嚼着生命的每一寸，而巴金爷爷在书中想表达的思想，却像是被“清风徐来，水静不动”的流水载着。
《家》描绘了一个封建家庭不断变化的历史。生活在这样的家庭里，每个人都像木偶人一样，想要抓住命运的线程，却没有自主权，无法决定自己该何去何从。失去自由就像失去了生命的活力和光彩！小说《家》中最悲伤的角色是大哥觉新，因为他信奉“不抵抗”，他失去了追求一切幸福的权利，也毁了一切美好和爱情。
但是，与随波逐流的觉新相比，觉慧是勇敢的，我们可以看到另一个形象。
总之，这种家庭是那个时代的缩影，巴金爷爷笔下的各种各样的人。
写的人伤心，读的人伤心，时代在哭泣；现在的人都很珍惜。回顾这样的故事，要放眼未来，把握身边的事和人。
巴金爷爷如何展望未来？老了的巴金爷爷，一直很关心祖国的教育。
如果老师是一个勤奋的园丁，那么巴金爷爷就是一个研究花如何健康生长开花的专家。
他很珍惜自己的孙女，因为从小就有学业上的困扰，但他也希望孙女在学业上的困难面前坚强起来。
他是如此的渴望和关心每一个孩子。
此时的巴金爷爷是那种和蔼可亲的老人，但在处理过去的陋习时，他是一个意志坚定、目光敏锐的战士。
他是火，温柔地点燃每个人的心，让他们找到正确的生活方式，刺痛每一个想要破坏这份安宁与安宁的坏人的手！他是火。为了追求光和热，他宁愿放弃生命。
生活是可爱的。
但是寒冷孤独的生活不如轰轰烈烈的燃烧！
这是我爷爷巴金。
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