孔孟之乡山东 孔孟之乡山东 为何曾土匪众多、响马闻名天下

孔孟之乡山东，为什么会有那么多土匪和名马遍布天下？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

「 ”山东出响马，四川出盗贼，陕西刀客满天飞，河南遍地溜光锤。”这是近代中国在民间广为流传的一段顺口溜。 直到现在提起山东，很多人的第一反应还是会想起山东成群结队的「 ”响马”土匪，想起《水浒》里大块吃肉、大碗喝酒的梁山好汉。 影片《山东响马》 这种「 ”山东印象”到底是怎么形成的呢?如果回溯历史，很多人会觉得矛盾——因为这是孔圣人的老家，也是儒学的发源地。 按常理来说，山东这个孔孟之乡，受儒学的影响应该比其他任何地方都要深刻。 可是事实恰恰相反。近代的山东，不仅不是想象中的社会安定平稳，反而是充满了无穷无尽的绿林中人、匪患严重至极。 那么，山东那么多的土匪的都是从哪来的呢? 其实这些土匪还真不是什么外来侵略者，就是山东人自己人! 他们之中，很多人原本不是什么土匪，不过是最终被逼无奈，才走上了这条不归路。那这些土匪主要是些什么身份呢？ 走投无路，农民揭竿而起 第一种就是农民，这也是在土匪中占比最大的一群。 在中国甚至是世界历史上，都素来如此：现世安稳都是属于达官贵人们的，反抗的、起义的多是那些手无寸铁的贫苦农民。 其实这很好理解。「 ”仓糜实而知礼节，衣食足而知荣辱”。人得先吃饱了活下来，才能有力气有精力去保持文明。 中国一直以农业大国着称，农民一直是最广泛的社会群体。但同时，他们也是社会最贫苦的阶层。 社会地位低下、经济来源单一，一旦环境稍有变动，他们面临的可能就是毁灭性的打击。那近代中国究竟是什么样的社会环境使他们选择了揭竿而起呢？ 首先，农业经济如果没有先进的水利设备和生产技术，说白了就是要靠天吃饭。 一旦大自然闹了脾气，无数的农民就只能面临破产，毫无生路。 走投无路的流民 而山东偏大陆性的季风气候，使这片土地水灾旱灾不断，而旱灾又会引发蝗灾。 如史料曾记载过山东的一场重大自然灾害： 「 ”1920年，山东发生重大旱灾，全省多达64个县受到旱灾影响。被灾最重者，为临清、乐陵、无棣、堂邑、平阴等二十一县，灾民共三百四十一万四千三百余人；次为临邑、齐东、东阿、齐河、博平、高唐、观城等十一县，灾民共三十一万五千五百余人。奄奄待毙，惨状难言。” 从这庞大的数字中就能看出破坏有多严重！ 这一系列的天灾，破坏了大部分庄稼不说，还会降低土地的生产力。本来就是人多粮食少，现在就有更多人要饿肚子。 如果说面对天灾，政府能有点担当也行啊！给这些灾民一些实实在在的救济、至少能保证他们不被饿死，还有多少人会去做那掉脑袋的勾当？ 然而政府的表现更令人失望。史料中对政府的作为是这么记载的: 「 ”若夫此次直鲁豫晋之早灾，蔓延及于数省，灾民达二三千万，乃政府仍不过出一篇官样文章，拨娠款若干元，遂算敷衍了事。磋我农民能沾其恩泽，延喘息于片刻者，有几人乎？” 有句话说得很好：「 ”贫穷总是土匪长期存在的潜在背景，而饥饿又是通向不法之途的强大动力。” 既然种地的老本行行不通，又没个能给与救济、帮助他们度过难关的政府，除了挨饿等死，农民们唯一的出路就是投奔土匪、烧杀抢掠了。 其次，民国时期军阀混战、政局动荡。可打仗需要很多钱，国民经济根本没法发展的情况下，这些钱从哪来？ 当然是把手伸向最没有反抗能力的人——压榨最底层的人民，搜刮他们的钱财。 史料记载： 「 ”在北洋军阀统治的十多年间，历代督军对贫苦农民的搜刮无所不用其极，苛捐杂税多如牛毛，如1925年10月，张宗昌打着「 ”防灾荒”、「 ”防奸商运粮出境或囤积”的幌子，训令一百零七县，限文到三日内办齐积谷储仓，大县4000石，中县3000石，小县2000石。” 如此苛捐杂税，可见当时的农民被压榨的有多惨！ 另外，中国近代也是非常特殊的一段时期。天朝上国的美梦被惊醒，大量洋货涌入，占据了中国市场。 小农经济本是耕织结合，尤其到明清时期，也主要是通过农产品在国内市场化，来增加家庭的收益。 可现在生产的东西在洋货面前毫无优势，自然也就没市场了。没人买了，财路断了，生路也就几乎没了。 因此，中国是迅速地近代化了，但农民受伤不浅。本来生存就艰难的农民，此刻被榨干了最后一滴血。 唯有揭竿而起，才可能谋得生路。绿林中人的队伍，就这样一时间壮大了。 很多人以为土匪就只是农民的反抗组织，其实非也。还有两类土匪，他们最初是正义的化身，最终却也走上了绿林生涯。 生路断绝，士兵投身匪帮 其中一类就是民国时期的军阀士兵。 当时的乱世，这些人来当兵并不是为了什么崇高的理想，纯粹是为了讨口饭吃。然而当没饭可吃的时候，他们就只好另谋生路了。 战争连年不断，生产又跟不上，军饷很快就供应不足了。有的士兵是直接被遣散回家了，有的是主动谋反了。 总之无论是被动还是主动，他们都有着差不多的想法：当不了士兵，又不会干别的，拿着一手武器还能干嘛？抢啊！ 有胆识有经验的士兵，在现实面前选择了角色转换，摇身一变成了盘踞一方的土匪。 盘踞一方，披着卫士外衣的土匪 另一类是保卫地方的民团组织。 这很有讽刺性，本来是维护百姓、打击盗匪的组织，怎么自己反而成了被打击对象呢？ 有句话叫做：「 ”先敬罗衣后敬人。”这些民团组织里也如此，有威望的往往都是当地的豪强士绅。 地方乡绅 可他们怎么会以贫苦农民的利益为重呢？打个比方来说，他们就相当于古代盘剥贫苦百姓的大地主。 不过他们更甚的地方在于，他们还领导部分人，压榨其他人。 他们靠着自己雄厚的经济实力称霸一方，简直是当地的黑社会。虽然不是传统意义上的土匪，但完全可以被称作「 ”匪帮”。 兵匪相通本一家 有人不禁会问，当时的匪患如此严重，政府难道就坐视不管吗？ 这就不得不提当时官匪的特殊关系。概括来说，当时的社会就是「 ”兵匪本一家。” 要理解这句话，就得先打破我们「 ”兵与匪水火不容”的思维。 民国时期，大家对兵匪相通这种事都见怪不怪。为什么呢?还是由当时特殊的社会环境决定的。 北洋军阀统治时期，各大军阀派系争斗激烈。对于军阀首领来说，权势争夺是他们的主要任务。 长期盘踞山东的军阀张宗昌 打仗不能没人，因此他们首要看中的就是扩充自己的军队。 他们懂得绿林土匪是扩充军队最好的资源——成本低，人数多，又不用培养就自带一定的作战能力。 并且如果招抚了这些人，还能减少自己的敌人。何况，很多军阀首领自己就是土匪出身。 就这样，他们招安了很多土匪，由此土匪变成了士兵。黎元洪不是说嘛：「 ”遣之则兵散为匪，招之则匪聚为兵。” 可是江山易改本性难移，随时穿上了军装，骨子里的匪性还是难以消除，那些土匪行径还是改不掉。 但这毕竟不是自己的「 ”亲部队”,首领们对此多是睁一只眼闭一只眼。 即使是他们做出了烧杀抢掠这样的事，首领们也不会过多干涉。这其实就是官匪勾结、军阀们对土匪的变相纵容。 你说抓匪?哪有人乐意做这种费力不讨好的事！有个非常戏谑性的史料这样记载当时的剿匪状况: 「 ”迨匪将去，始向空放枪不已，一若仅视放枪为娱乐者……官兵与匪无 一人受伤。苟果真作战者，双方皆有快枪在手，安有不受伤者？ ” 可谓是兵匪一起玩过家家呀！ 更为重要的是，土匪们之所以能有如此的滔天本领、耀武扬威，就是因为他们有先进的武器。 如上面的材料中就提到，土匪手里有跟士兵手里一样好的快枪。那这些武器是从哪来的呢? 其实答案就是——很多都是从军队那里搞来的！至于为什么士兵会干这个，那当然是为了钱。不得不说，这真是个暴利行业。 史料记载: 「 ”济南迄西北之土匪，其子弹仰给于官军，去匪一次，若打去十响，则报二十响，以此十发子弹可换洋五元。” 士兵有枪，土匪有钱，二者都看中了对方手里的东西，又没很严格的枪支管制，这笔生意自然也就做得好。 结论：因此，虽然山东是孔孟之乡，但它也曾是一片众多社会矛盾交织的土地。 今天我们回顾当时严重的匪患，不应只肤浅地看到它的危害，还应思其背后深刻的缘由，从而更好地治理社会。