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缠足是中国古代的一种陋习，就是用布和丝把女人的脚包起来，变成又小又尖的“三寸金莲”。

“三寸金莲”一度成为中国古代女性审美的重要条件。

但是，古代女性缠足是从什么时候开始的，为什么缠足被称为“金莲”？但这仍然是个谜。

缠足起源的传说

关于缠足的起源，众说纷纭。

有人说始于隋朝，有人说始于唐朝，有人说始于五代。

甚至有人把夏商代的虞妻和妲己称为小脚。

可以说众说纷纭。

这个痕迹确实存在于中国古代的神话传说中。

传说大禹曾经娶了一个土山师的女子，生了孩子。

屠山石女是一只脚小的狐仙；他还说，殷末纣王的妃子妲己也是狐狸精，或者野鸡精，但是她的脚并没有好转，所以她用布和丝绸把它们包起来。

因为妲己受宠爱，宫里的女人都跟着她，裹脚。

当然，这些只是神话的民间传说，其中包含了更多附加的浪漫成分，不足以成为当时女性缠足的证明。

缠足始于隋朝，也起源于民间传说。

相传，杨迪皇帝东渡江都时，招了一百名美女为他拉纤。

一个叫吴月娘的女人被选中了。

她痛恨炀帝的暴政，就让铁匠父亲做了一把三寸长一寸宽的莲花花瓣刀，用长布把刀包在脚底下，同时尽量把脚包得小一点。

然后鞋底刻上一朵莲花，走路时一步就印上了一朵美丽的莲花。

杨迪皇帝看到她时非常高兴，把她叫到近旁欣赏她的小脚。

吴月娘慢慢解开裹脚布，突然拔出莲瓣刀，直刺杨迪皇帝。

皇帝杨迪迅速闪过，但他的手臂被刺伤。

当吴月娘看到暗杀失败时，他纵身跳入河中。

事后，杨迪皇帝下了一道命令:不管一个女人有多漂亮，“被束缚在脚下的女人不会选择”。

但是民间妇女为了纪念月亮而裹脚。

至此，女性缠足之风愈演愈烈。

缠足始于五代，起源于南唐李后主嫔妃。他们很漂亮，很有才华，能歌善舞。李后主特地做了一个六尺高的莲花，用珠宝丝带和流苏装饰，并命令母亲用丝绸把她的脚绑起来，使她的脚微微弯曲，形成一个新月形，然后穿上素色的袜子在莲花台上跳舞，从而使舞蹈更加美丽。

缠足在宋代就有记载

但也有学者指出，中国古代妇女缠足始于北宋，中国妇女在五代以前是不缠足的。

宋代诗人苏东坡曾写过“菩萨侠”二字，感叹缠足。

“莫惜荷承步随香，愁去凌波随袜；见舞回风，无处可去。

偷宫样稳，且站双下；应该很难说应该从手心看。这也可以称为中国诗歌史上第一个专门用于缠足的词。

需要注意的是，缠足诗的写作取决于缠足习俗的出现，可见缠足习俗确实出现在宋代。

到了南宋，女性缠足更为普遍，甚至到了南宋后期，“小脚”也成了女性的通称。

但在南宋，女子缠足并不流行，缠足者主要局限于上层社会。从社会观念来说，缠足还没有到大家都接受的地步。

同时，缠足习俗由北向南传播，大约在宋朝南迁的时候。

宋代的缠足不同于后世的三寸金莲。

据史书记载，宋代缠足是“直”而不弓地包脚，称为“快上马”。

用的鞋叫“错到底”，鞋底锋利，由两种颜色组成。

目前考古上已经发现了这种缠足鞋。

根据考古发现，这双鞋包裹的小脚比后来的大。

蒙古贵族进入中原建立元朝后，并不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反，他们还持欣赏的态度。

这样，元代的缠足风继续发展，甚至在元末出现了不以缠足为耻的思想。

元代女性缠足继续向小方向发展，但仍有很多人不缠足，尤其是苏南、浙江、岭南地区。

明代女性缠足进入繁荣时期，各地发展迅速。

明末张占领四川时，妇女的脚被大砍，堆成山，称为金莲峰。可见，女子缠足在四川盛极一时。

在此期间，对缠足的形状有一定的要求。女性的脚不仅要小，还要缩小到三寸。他们也应该鞠躬，被包在角和小米形状。

满族统治者进入中原后，起初强烈反对汉人的缠足习俗，多次下令禁止妇女缠足。

但此时缠足之风难以阻挡，到了康熙七年不得不被取缔。

这件事一度被人们渲染为“男不收女”——清兵入关，有“理发令”。在武力的高压下，汉族男人终于不得不屈服，于是男人剃光了头发，这被视为臣服于清廷的象征。

同时，女子缠足虽然也被清廷勒令停止，但并没有达到禁止的目的，所以有“男不下女”的说法。

这说明缠足之风根深蒂固。

正因为如此，清代女子缠足达到了顶峰，各行各业的妇女，无论贫富，都纷纷缠足。

甚至西北和西南的一些少数民族也有缠足的习俗。

同时，女性的脚也受到了前所未有的崇拜和关注。

这一时期，脚的形状和大小成为判断女性美丑的重要标准。作为女性，是否缠足，如何缠足，将直接影响到她个人的终身大事。

当时各行各业的人都以女人的大脚为耻，以结婚时的小脚为荣。

“三寸金莲”的说法深入人心，甚至被包裹到三寸不到。

结果，女人进出都要被别人抱着，因为脚太小不能活动，这样的女人当时还挺吃香的。

小脚为什么叫“金莲”

说起“三寸金莲”，人们不禁要问为什么女人的小脚叫“金莲”？“金莲”和小脚是怎么连在一起的？长期以来，人们对这个问题很感兴趣，但没有满意的答案。

根据一种说法，金莲得名于南朝潘妃莲花一步步生长的故事。

东昏侯用金箔剪成莲花状，铺在地上，让赤脚走在上面，形成“莲花一步一步生”的奇妙景象。

但是这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。

还有一种说法是，金莲得名于五代母亲在莲台上跳舞的故事。

但这里的金莲指的是舞台的形状，而不是母亲的脚。

对此，有学者认为，小脚之所以被称为金莲，应该从佛教文化中莲花的方面来考察。

莲花不染色出泥，在佛教中被视为纯洁高尚的象征。

佛教传入中国后，莲花作为美丽、高贵、珍贵、吉祥的象征传入中国，被中国人所接受。

莲花在中国吉祥文字和图案中占有相当大的地位，也说明了这一点。

所以用莲花来称呼女足无疑是个好名字。

此外，在佛教艺术中，菩萨大多是赤脚站在莲花上，这也可能是莲花与女性小脚相连的重要原因。

为什么要在“莲花”前加“金”字？这是由于中国传统的语言习惯。

中国人喜欢用“金”来装饰贵重或美丽的东西，如“金嘴”、“金眼”、“金厅”。

在缠足时代，脚受重视，在“莲花”字旁加上“金”字，就成了“金莲”，也是表达珍贵的美称。

所以后来的脚迷往往根据大小来细分美丑，三寸以内的为金莲，四寸以内的为银莲花，四寸以上的为铁莲花。

所以说到莲花，必然是三寸，也就是所谓的三寸莲花。

后来，金莲也被用来指缠足鞋，金莲就成了小脚的代名词。

缠足，又称缠足，粤语俗称搓脚。女性从小用布把脚包得紧紧的，使脚骨畸形，脚又尖又小，只能勉强用脚后跟走路，这是中国古老的习俗。

在古代，女人的脚是美丽的，但自清末以来，人们普遍认为它们是压制女人的手段，这种习俗逐渐消失。

缠足的起源

缠足的起始年代有很多说法，一个始于南齐，一个始于南唐李煜编《金瓶梅舞》的舞码，舞娘鲁娘缠足，舞姿优美，丫鬟们紧随其后。

但是这些早期的记录大多很难确定是只赞美小脚女性还是描述脚的装饰。

直到宋代才有明确的记载。缠足起初被认为在妓女中很流行，后来逐渐影响到中上阶层的女性。

缠足习俗的繁荣

到了明清，逐渐蔓延到一般阶层的女性。汉族各地的妇女几乎都有缠足的习俗，但也有少数例外。比如客家人不练缠足，是因为女性有采茶的传统。

一些少数民族也受到汉族风气的影响，裹足不前。

清朝建立后，朝廷多次下令不许民间缠足，特别是禁止满族人缠足。但是由于这种习俗的深刻影响，效果并不大。

裹脚的方式

一般来说，女生5-8岁左右就应该开始缠足了。

缠足的工作大多由熟悉缠足的母亲或女佣来进行。

绑脚时，除拇指外，其余四指向下弯曲，用长布包好，用针线缝好。

缠足习俗的社会文化背景

缠足是一种危害女性身体的习俗，在中国可以延续近千年。有许多社会和文化因素，包括:

审美原因:当时男女都认为个子小就是美，尤其是对男性来说，脚是性感的。

比如“三寸金莲”这个词，就代表了举美女脚的名词。

关于小脚的审美，小脚最著名的美学著作是清代香莲李渔的《尝藻》，从形制、大小、装饰、气味等角度对女性小脚进行分类评价。

道德原因:缠足习俗在当时被认为是一个好女人的表现，所以不缠足的女人往往婚姻困难。

缠足作为标志女性特征的重要组成部分，强化了男女有别的传统规范。

缠足也使女性因行走困难而难以自行出门，即使出门也往往需要坐公交车或轿子，加强了当时男女之间的空分工。

民族意识的原因:清人入关后，汉族男女的身体观受到控制，男人要剃头，女人要禁缠足。前者在清政府的大力推动下取得了成功，但缠足禁令却失败了。因此，在清代，缠足往往被视为一种反抗满族意识的表现。

反缠足运动与缠足习俗的终结

清朝中后期，太平天国开始实行反缠足，但最终失败。

清末，缠足被当时的知识分子视为中国社会落后的标志之一，认为缠足造成了中国女性的软弱，进而影响了整个民族和国家的强大，于是开始开展反缠足运动，成立了许多缠足俱乐部。

辛亥革命后，中国缠足习俗开始从沿海城市消失，并逐渐影响到内陆地区。缠足习俗直到20世纪40年代末甚至50年代后才完全消失。

日据时期，台湾缠足习俗与鸦片、剃发并列为三大传统陋习，严令禁止。

当时，台湾成立了许多“天足俱乐部”，鼓励女性摒弃旧习惯，这在一段时间内成为一种时尚。