高僧：念观音者 高僧：念观音者 刀不能伤；唐太宗：去念吧 七天之后 拿你试刀
乐从文墨先生高松:读观音者，刀伤不得；唐太宗:你去读吧。七天之后，试试你的刀。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！
在我们的总体印象中，唐朝应该是一个崇尚佛教的时代。无论是唐三藏西游记的故事，还是武则天建造大佛的传说，似乎佛教在唐代都有着崇高的地位。然而，事实上并非如此。
在唐朝之前，隋朝是一个崇佛的朝代，但是唐朝刚建立的时候，一个事件对佛教的力量产生了很大的影响。这一事件的起因是阿泰石灵甫一七次上书指责僧尼“剥削人民财富，断绝国储”，并提出废僧尼，减佛塔。当时法林和尚得知此事，就写了一篇《断恶》的文章，狂咒傅仪。此后骂战升级，执政党和在野党各党派都参与了这场辩论。这场辩论持续了五年。最后，唐高祖李渊再也受不了了，命令他的朝臣们辩论佛教政策。
当时朝廷拜佛的力量远远超过了反佛的力量，当时的宰相萧瑜情是个死忠拜佛的人，和尚法林得到了太子李的支持，被称为太子的“护发菩萨”。另一方面，只有一个大臣认同傅毅，差距很大。但最终高祖李渊采纳了傅仪的建议，颁布诏令，准备废佛。这时“玄武门之变”发生，汉高祖被迫继承皇位，废佛被搁置。
佛教徒认为事情已经改变，但他们不想让李世民坚持限制佛教的政策。唐太宗李世民虽然出身于关陇世家，却不如山东宗族，这也导致了山东宗族往往看不上皇室。唐太宗认道教始祖老子李咏为祖籍，主张天下崇老子。他还命令全国，道士和女冠在僧尼面前进行仪式。
要知道，即使在尊崇佛教的隋朝，朝廷也公开声明仍然是和尚和道士，并没有区分两者。唐太宗时期，公开说佛教为先，佛教次之。现在道家的人就更骄傲了。在此之前，南朝画家张僧繇曾写过《醉僧图》，形象地表现了醉僧的可笑状态。道士经常喜欢拿这张图取笑和尚。众僧怒不可遏，筹得数十万银子，高价聘得画坛咖啡位更高的颜，画一幅醉道士图，用以还手。颜的这幅名画最终流传下来，成为唐代佛道矛盾的写照。
为了挽救佛教的衰落，前面提到的法林和尚去拜访唐太宗，游说唐太宗尊重佛教。法林说:“据他考证，李的祖上有两个，一个是北李之辈，原鲜卑拓跋部，一个是，即老子之李。”他补充道:“老子的父亲是个乞丐，一个瘸子，又聋又瞎。他七十二岁娶不到老婆，最后还没生下李咏就和邻居家的老处女搞上了。”法明也想说服唐太宗在北方接替李，他在陇西也不需要和李认一家。
这个法林虽然是个和尚，但情商明显不足，不明白唐太宗为什么要跟李氏在陇西认一家人。他认为贬低李庸可以改变唐太宗的想法，但他的无知极大地激怒了唐太宗。唐太宗怒曰:“灭我先人，谤我先人，威胁君王，罪不可罚！”唐太宗接着说:“你书上说，刀不能伤读观音的人。现在给你七天时间念观音，到期带你去试刀，看能不能痛。”
法仁被审问后被关进监狱，现在终于醒了，知道自己已经死了，更别说七天观音，也就是七七四十九天观音，一刀下去就死了。然而，他毕竟是一个老练的和尚。在监狱里呆了七天，他真的想出了一个在死人堆里生存的办法。七日期限届满，太宗人来问他:“句子来了，你看观音有什么功效吗？”法林答道:“从第七天开始，我就没有读过观音，只有陛下。”唐太宗又命人问他:“你受教念观音，为什么只念陛下？”他补充说:“陛下有很大的优点和美德。经上说陛下是观音，所以只念陛下。”
气焰完全消失的法林，终于摆脱了唐太宗的怒火，于是免去了死刑，改行流放。但是，可能是因为命运的安排，法林最终死于流放，没能逃过这场劫难。
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