张宗昌的山东「 ”军票”：商人遇见兵 张宗昌的山东「 ”军票”：商人遇见兵 给钱也不敢收
诗意凝露晓张宗昌《山东》“军票”:商人遇兵，不敢收钱。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！
北洋大时代道德篇：世人破绽处，多从周旋处见。 民国十五年四月，直鲁联军进占北京， 强行推用山东「 ”军票”，引起京畿市场之波澜，商人们以罢市等手段予以抵制。为使军票能顺利流通，张宗昌设立驻京直鲁联军军票券管理局，与总商会进行协商。由此，双方围绕发行、流通等问题展开过招。随着进城的联军士兵越来越多，「 ”率以鲁军票、奉天票强迫使用”，有些士兵故意用面值十元军用票，购买价值极低的商品，强迫商人用现洋找兑，对稍有不允的商家，即以武力相向。为避免与这位「 ”大军阀”和其麾下的虎狼之师发生正面冲突，商人们纷纷以改换商品种类，或者以各种迫不得已的手段，来应对这种明火执仗地「 ”抢钱”。 甚至一些商家以关门歇业等方式应对，或者如鞋铺将男鞋全部藏起，在货架上一律摆上女鞋，遇到持票士兵皆以货物缺乏只有女鞋应答。钱铺兑换所则清一色的将招牌取下，在门首贴上「 ”清理账目”等字样，选择闭门歇业。就连实力较为雄厚的瑞蚨祥、同仁、达仁、同济等名店也担心受损，将店铺中所有商品从货架上尽数撤去。昔日车水马龙，繁华无比的商业街区，均呈现出一派萧条景象。为打破僵持的局面，「 ”临时治安会”会长、北洋元老王士珍等人被搬到前台，提出以崇文门税收，充作兑现基金的方案。这一方案得到张宗昌的赞同。崇文门税关的收入，在清朝时主要供应后宫粉黛，因此被称为「 ”胭脂税”。 其后因为北洋中枢财税一直较为拮据的情况，一直未曾裁撤。以崇文门税收充作兑现基金，确实可以解决「 ”军票”兑现问题，但此时的崇文门税关受战事的影响，商贸活动几乎处于停滞状态，收入锐减。将崇文门税关收入充作兑现基金，无异于画饼充饥。说白了还是因为张宗昌的这种「 ”军票”信用不高，他不像奉系军阀的「 ”奉票”，因在京畿流通已久，信用较好，所以并未遭到商人抵制，而张宗昌各部所持山东军票因其性质不明、不知信用是否妥实，商人多充满疑虑，几经讨价还价后，商会同意在军票上，加盖商会戳记后在市场流通。 但是，上市流通的军票却因准备金不足等问题，市价一路低走，而直鲁联军的士卒，坚持以面值足额使用，使商人利益严重受损，罢市之风又起。为维护商人利益，商会与张宗昌商议维持军用票价格办法及回收事宜，也就是这些军阀使用的「 ”钱”，商人根本不敢收。最终在商会的努力下，张宗昌同意将回收的军用票全部焚毁，市场重新恢复平静。在短短数月间，商会与张宗昌围绕山东军票的流通与回收问题，进行的所谓的角力，较完整地呈现出民间力量与军阀之间你来我往见招拆招。 参考资料：《菜根谭》、《北洋军阀统治时期史话》、《近现代人物研究》
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