后西游记 后西游记 《后西游记》最新txt全集下载

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内容预览:第35回唐朝长老清净无挂障，猪无贪怒，有缚言:善是自善，恶是自恶，善恶难分。然而人的内心却被深深的雕琢，让这个世界走向了错误。持之以恒，就认其为菩提，而念佛道虽是活佛，却充满了贪欲和愚昧，长出众生的毛发和犄角。需要注意的是我佛心清净，颜色空空都没有。心为天已升，但一想到地狱，就堕落了。就算你口才再好，也会动心。我想真正培养我的自我认证联盟，而不是向别人寻求庇护。换句话说，唐朝的四位师徒，脱离了吊着肚子的痛苦，辞了众人，又欢天喜地的往西走了。又走了一个月，突然看到一座山挡住了路。唐半吉问:“徒弟，你往前看，能看到山挡住了路。不知道是凶是好。你需要小心。”行者先前见过，听得师父问他，仔细看了一遍，道:“师父，我虽不常沿灵山道来往，却来过几次，依稀记得。这离狮鹫不远。除了狮鹫，没有别的巅峰。为什么突然有了这座陡峭的山？”唐班卓道:“如果不是像往常一样在那里，是不是因为它汽化了？你要多加小心！”猪听说汽化了，我怕他再吸进肚子里，就放下行李站起来不敢走。小沃克...在…上方

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内容预告:西游记第二回之后，真老师的诗没有正道就回来了:但是肚子一定要忍气吞声，让他开心，如果每个心腹都要分的话，总要遇敌共和；如果你能摆平自己心里的事，自然会得到六个polo。他还说:“当你寻找春天的时候，你看不见它，你的鞋子踏遍了群山。”归来，笑破梅花香，春枝已十。据说小猴子被独臂仙女缠住了，他想去看看大哥圣人的消息。独臂仙人见他诚意，不得不引道:“当初大哥圣人在天宫大闹时，后来臣服于西路妖人，打了个好金箍棒，彰显威望，彰显能力；自从成佛后，他没有制造混乱，没有恶魔，也不需要它。他呆在山洞后面的山上，认为这是镇上的宝藏。还剩下四句，说“道若有效，铁棒又出。".铁棒的成功意味着空。这里面好像有玄机。既然你有兴趣见大哥，我就领你拜这个金箍棒，这样就跟见大哥一样。”小石厚道:“既然有大哥的遗产，何不早些告诉我？让你的孙子们开心。”独臂仙人何道:“只要你肯努力，也不迟。”他起身，领着小猴子来到洞后山上。原来山洞后面的山不是...

后西游记刘二

《西游记》和《西游记》里的刘二猕猴有什么区别？

“六耳”一词最先出现在悟空在菩提祖师处学艺时，当菩萨祖师在向悟空介绍了道字门、术字门、流字门、静字门、动字门等法门后，悟空都因为不能长生，所以统统不学。 菩提祖师一怒之下，用戒尺打了悟空三下。倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。当众师兄都在埋怨悟空惹恼了师傅时，孙悟空心中，却乐开了花。他猜透了祖师的盘中之谜，祖师打了他三下，叫他三更时分留心。倒背着手走入里面，将中门关上者，是叫他从后门进入，秘处传他道也。 打开今日头条，查看更多图片 孙悟空好不容易等到了约莫子时，从后门来到祖师处，跪在祖师床榻前。其实祖师是假装睡觉，且是和衣而卧。正当悟空要走时，祖师却安坐在床上。说了句是悟空吗，悟空又跪到在地并说，“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩”。 这里出现了六耳，但不是指的就是六耳猕猴，而是说没有第三个人，只有悟空和菩提祖师。悟空保唐僧取经，一路上被唐僧撵走过几次，也曾把紧箍咒狠狠的念了几番。但是在接近取经尾声时，悟空又被唐僧赶走。师徒起了二心，半路出来个六耳猕猴，和悟空不但一模一样，连法力和手中的金箍棒都一样一样的。 六耳猕猴不仅打伤了唐僧，还抢走了取经的包袱，组建了取经团队。最后真假美猴王到观音菩萨处，观音也无法识别哪个真哪个假。真假美猴王，打到天界，托塔李天王的照妖镜也没辨出真假。倒是地府的谛听辨出了真假，却又不敢当面说出。两个美猴王最后打到了灵山如来处，如来对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”。虽然如来说出了假悟空是六耳猕猴，说他善聆音，能察理，知前后，万物皆明。最后在如来的金钵下现了原形，被悟空打死。 其实，六耳猕猴就是悟空的二心。他保师傅唐僧一路降妖除魔，但他对师傅唐僧每次撵他走起了怨言，生了二心。所以如来为了安抚悟空，假说是六耳猕猴。又让观音菩萨送悟空回到唐僧身边，并说明一切。这是如来给悟空台阶下，好让他一心一意的保唐僧西去取经，所以六耳猕猴的出现，其实是悟空的二心所变，不然的话法力、模样和金箍棒都一模一样吗。 而在西游记后传，却演绎了真的六耳猕猴。六耳猕猴被悟空打死后，因为一千年前，悟空大闹地府，把猴类在生死簿上一笔勾消。使得六耳猕猴的魂魄入不了地府，无法投胎转世。只能飘荡在三界的缝隙之间，一天飘到了黑暗之渊。被无天和黑袍发现，无天发现他像极了悟空。所以就用法力救活

西游记和后西游记哪个好

西游记真的不错。四大名著之一。但是《后西游记》也很优秀。两本书我都喜欢。

《西游记》和《西游记续集》是一回事吗？

主演鬼剧《西游记》和《西游记续集》不一样。

续集真的是相隔太久了。。。。五年之内，都可以接受。十二年，40岁的孙武空，完全不同的社会环境和创作环境，让续集不那么尽如人意。不能说这是中国影视史上不可挽回的遗憾，尤其是在热爱央视西游记的粉丝心中。

《西游记》于2000年由陕西地方电视台上映。投资上也不吝啬，生产阵容还是很强的。西游记和西游记续集都是央视出品。《西游记》的上映时间只比央视《西游记续集》晚了一个月左右。这个发布时间很尴尬。不清楚是为了避免与央视《西游记》的市场竞争，还是乘央视《西游记》的东风。按说，没必要不自信。《西游记》虽然是地方台出品，但从主要创作、编剧、原声音乐来看，都堪称优秀。时至今日，《西游记》在电视剧史上并没有占据应有的地位，因素太多。

当年被广为诟病的原因有二:歪曲原著和制作特效辣鸡。歪曲原著故事有点莫须有的味道，因为其实除了电视剧名字，《后传》基本上和原著《西游记》是分开的，根本就是一个全新的故事。批评“歪曲原著”的主要原因在于86版《西游记》多年来观众朋友的迷信和强烈的先入为主，尤其是观众眼中神话六岁老师所扮演的孙武空形象，不允许任何人超越或容忍任何一个孙武空不像六岁小孩。在《后来的传》中扮演孙武的曹荣是央视版《西游记》的武术指导。这是什么意思？1986年，人们把矛头指向六岁的孩子和《西游记》的全体剧组人员...可惜轮到他们打孙武空，却被骂了。他因演技差、矫揉造作、动作呆板等而受到批评。只能说曹荣是个悲剧。另外，特效制作以次充好真的很明显。剧中人物的武打动作往往是毫无理由的重复，摆拍可以重复三次。所以你会惊讶地看到一个人如此反复地坐下和站起来的神奇画面...这些一方面是因为武打导演的失职造成的，另一方面是因为一开始没有拍摄镜头，到后来出剧的时候集数延长了，只能靠反复剪辑，画风很尴尬。

刚浏览《传记》的时候，我是嗤之以鼻的。今天，只是因为当时我太年轻，没有太多的欣赏水平。此外，《后传》在编剧方面走在时代的前面，当时并未被观众所接受。如果可能的话，创作团队并没有使用《西游记传》这个名字，也没有在宣传上使用噱头，与《西游记》原著也没有太大关系，而是宣称了自己故事的独立性，可能也不会引起当时那么多关于“歪曲原著”的非议和批评。往事不可追。事后诸葛亮是没用的。

谁能讲一讲西游记后罗刹鬼国的故事

我写了一个非常有趣的故事，讲的是唐朝四个师徒渡河时，船被风吹走的故事

吹到了一个奇怪的国度。猪一戒因贪食于国中太子发生争执，京被擒拿。 后来小行者了解到，这里称做鬼国，满城是孤魂野鬼。国王乃是当年的大 力牛魔王，王后是当年被猪八戒打死的玉面狐狸，太子是他们的孩儿“黑 孩儿”。这一段故事，借用了《西游记》中火焰山一段的人物及情节，续 了一段后话。 《后西游记》在《西游记》的续书中口碑是不错的，故事构思巧妙，独树 一帜。既继承前传的故事，风格上又有创新。《后西游记》中的唐半偈与 唐三藏差别颇大。唐半偈的表现更象是一个真正的佛子，而唐三藏多少有 儒家的风格。 宋朝时的《大唐三藏取经诗话》，被看做是《西游记》祖本中的一种。风 格与《西游记》也是相当大。诗话，原是以有诗有白话的形式，阐释佛教 的故事。《取经诗话》便是其中的一部。从这点上来看，《后西游记》仿 佛和《取经诗话》的关系更 近一步。《后西游记》虽然多以讽刺的语言表现社会，多以寓言的方式组 织故事，但其中对佛，禅的表现力度比《西游记》更大。 《大唐三藏取经诗话》中，有一段《入鬼子母国处第九》，便是《后西游 记》故事的来源。现贴文如下： 登途行数十里，人烟寂寂，旅店稀稀。又过一山，山岭崔嵬，人行不到， 鸦鸟不飞，未知此中是何所在。 　　行次欲近官道，道中更无人行。又行百里之中，全无人烟店舍。 　　入到国中，见一所荒寺，寺内亦无僧行。又见街市数人，问云：“此 是何处？”其人不言不语，更无应对。法师一见如此，转是恓惶。七人遂 乃止宿此中。 　　来日天晓，有钱又无米籴；问人，人又不应。逡巡投一国，入其殿 宇，只见三岁孩儿无千无万。国王一见法师七人，甚是信善，满国焚香， 都来恭敬。王问：“和尚欲往何所？”法师答曰：“为东土众生，入于竺 国请取经教。”国王闻语，合掌虔诚。遂惠白米一硕，珠珍一斗、金钱二 千、彩帛二束，以赠路中食用；又设斋供一筵，极是善美。僧行七人，深 谢国王恩念，多感再三。 　　国王曰：“曾识此国否？”法师答：“不识。”国王曰：“此去西天 不远。”法师又问：“臣启大王：此中人民得恁地性硬，街市往来，叫也 不应。又无大人，都是三岁孩儿。何故孩儿无数，却无父母？”国王大笑 曰：“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”法师闻语，心如半醉： “然我七人，只是对鬼说话？”国王曰：“前程安稳，回日只备茶汤。” 法师七人大生惭愧，临行乃留诗曰： 　　谁知国是鬼祖母，正当饥因得斋餐。 　　更蒙珠米充盘费，愿取经回报答恩。 　　鬼子母赠诗云： 　　稀疏旅店路蹊跷，借问行人不应招。 　　西国竺天看便到，身心常把水清浇。 　　早起晚眠勤念佛，晨昏祷祝备香烧。 　　取经回日须过此，顶敬只迎住数朝。 故事很短，也只大约的讲述了一段情节。从中可以看出，其满国尽鬼，生 人不知的气氛和《后西游记》何其相似。而在佛教的神仙体系中，鬼子母 就是罗刹中最厉害的一种。因此，《后西游记》取材于鬼子母之国，又取 材于《西游记》的罗刹女，综合出一篇《夜闯鬼国》的故事，可见西游记 故事的传承，历史久远。 西游记全集下载