历史上中没外交 历史上中没外交

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1.弱国不一定没有外交

1.近代中国签订的一系列双边和多边条约，可以体现“弱国无外交”的论断。

第一次世界大战后，大国在华盛顿特区举行分治会议，称为华盛顿会议，也称为太平洋会议。

会上签署了美、英、法、日关于太平洋地区岛屿属地和领土的条约，俗称“四国条约”。

美、英、法、意、日关于限制海军武器的条约，俗称“五国海军条约”。

《关于对中国事件适用原则和政策的九国条约》俗称“九国公约”。

1922年2月6日，美国、英国、法国、日本、意大利、比利时、荷兰、葡萄牙等战胜国在华盛顿会议上与中国北洋政府签订了《关于对中国事件适用原则和政策的九国条约》，俗称“九国公约”。条约规定:“尊重中国主权独立和领土行政完整”会议上，中国提出废除“第二十一条”，恢复山东主权，废除外国势力范围和在中国的一切特权；“为了建立和维护全国各国商业和工业机会平等的原则，行使各种权力”。本质上是在威胁中国政府实施“门户开放”、“机会均等”的原则。

2.弱国没资格谈外交。这一点在战争期间体现的淋漓尽致。

其实很简单。外交上的成功取决于双方地位是否平等。尤其是战争时期，你有多少筹码就意味着你有多少资本，谈判的成本。因为在战争中，谁强谁说了算，不管你是理性的还是不理性的，挨打都要听话。

这就像告诉人们真相。如果你一个人去一个团伙，跟人说实话，你可能马上就死了。所以，在没有资本和筹码的情况下，和别人谈正义就是空，是草包。至少，双方要平等，才能争论。

但是，现在是和平时期，外交对每个国家都有效。虽然也有例外，但也说明和平时期可能没有强弱平等的外交，但战争时期绝对没有平等的外交，这完全是弱肉强食。

3.中国近代史就是一个典型的例子。

1840年鸦片战争开放了国家，从此中国成为半殖民地封建社会，外国侵略者深入其中。八国联军之后，清政府成了“洋人的朝廷”，就是一只肥羊任人宰割。此时没有外交手段。

在1919年的巴黎和会上，作为战胜国的它，由于自身的弱势，在国际会议上没有一席之地。

4.“弱国无外交”是一个重要的原则，不是说弱国不能与其他国家建立外交关系，而是说弱国在外交事务中没有重要作用。国民党统治时期，外交部长蒋廷黻英语说得很好，很自信，但是没人听。日本外相英语不好，用词粗鲁，大家都很关心。美国总统罗斯福非常钦佩蒋廷黻，对他说:“你的英语很好，你的讲话很有道理，但是你的国家太穷太弱，弱国没有外交。”

5.一些学者和批评家经常说“弱国无外交”。意味着每一个弱国在外交上都一事无成。诚然，国家局势的强弱对外交活动及其成败具有相当大的制约作用。弱国真的很难取得对强国的外交胜利，尤其是在“弱肉强食”的时代。但是，和其他一些事务一样，这也不是绝对的不作为。一个外交事件，往往由于各种具体条件的差异和发展过程中各种矛盾的相互作用，可能导致不同的结果。当我们纵观古今中外的外交历史，就会发现许多弱国在与强国的外交活动中取得了辉煌的成就。近代历史上，日本明治维新后与西方国家的外交活动，十月革命胜利初期苏俄与帝国主义集团的几次斗争，以及一战后土耳其与列强的外交往来，都取得了一定的成功。

2.中国古代为什么不重视外交

古代外交礼仪

在中国古代，华夏民族很早就建立了强大的奴隶制国家，夏、商、周三代在当时的东亚各族社会经济发展中处于领先地位。历代统治者把所有不同民族的小国都称为藩属国和附庸，但长期没有形成与外国平等交往的观念。直到乾隆时期，英国特使马嘉尔尼在接见清朝皇帝时才坚持不肯下跪。相反，他行了屈膝礼，打破了明显的不平等。

在李周，有一个“方震”的职位，相当于今天的礼宾司。专门负责接待周朝各国诸侯、使节，以及偏远蛮族国家的领袖、使者。“怀方氏”的职责是接待这种耻辱的“远道而来的人”，帮助他们向周朝进贡，迎宾，送他们到连续的节日进行交通，为客人提供生活必需品，安排食宿等等。在，也有方、等人，他们是中国最早的“外交”官员。由此可见，中国统治者一开始就把与外国国家元首或使节的交往视为一件事，非常重视。

据文献记载，外交礼仪的主要程序是，

1.农村劳动力。当诸侯国，诸侯国的领导人或他的特使到达王集边境时，周王派官员迎接他，交换礼物以示尊重和友谊。

第二，放弃。就是派人去市里欢迎客人进酒店，这时，由一些相关官员来给客人设宴，了解客人的希望和要求。

第三，朝代。首先，纣王确定了采访日期。那一天，客人们先乘公共汽车在周王室祠堂外等候。被告知后，周皇后，纣王说:“我很高兴，我会满足客人。”于是客人们进了右门，向周王献上桂玉，低头低头。

四.提供。仪式结束后，宾客们将玉帛和马匹献给周王。

5.认罪。这是封臣或封臣上供时的一种礼遇，即封臣或封臣在享受祭祀后，要露出右臂以示“愧疚”，纣王安抚:“你没事，回去好好治理国家吧！”

六、“送车衣等礼物。即位后，纣王派人向宾客献车马、衣食。此外，官员们将继续招待客人，直到他们被送到山外。后郭帆王朝的程序和从其他诸侯中派遣使节的仪式产生于先秦时期。例如，宋徽宗正和钟鼎的《五礼新仪》规定，每当诸侯国来朝，都要派使臣迎接劳动。郭凡的领主给了使者一捆丝绸，同时重复了拜神仪式，然后皇帝同意了接见的日期。

上朝时，文武百官站在庙堂上，诸侯国领着随从官员由一家公司介绍入宫。皇帝升到御榻后，官员们把这个国家的国王领到殿下面前。这时，在传令官命令所有官员“再次礼拜”之后，郭凡的主人可以坐下来宣布他的名字了。

当皇帝会见博朱郭时，藩王不停地说“万岁”，期间他演奏了“四夷之舞”。这一切礼仪，似乎对世界各国元首的态度都是参差不齐的。其实不然，从当时的历史来看，外国元首来中国，正常情况下，主要是为了表示对中国皇帝的服从。

鸦片战争后，中国才真正接受了国际公认的外交理念和外交礼仪惯例。

中国古代外交的大趋势是从开放到封闭。

封建社会初期，中国实行开明的外交政策，与外国进行经济文化交流。主要途径有:

1.官方和非政府贸易；

2.通过战争；

3.通过派遣使节和留学生；

4.宗教交流

封建社会后期，特别是明朝中后期，开始实行闭关锁国政策

3.现在还有哪些国家没有和中国建交

亚洲:不丹

欧洲:梵蒂冈

非洲:布基纳法索、马拉维、圣多美和普林西比、斯威士兰、冈比亚

大洋洲:所罗门群岛、基里巴斯、瑙鲁、马绍尔群岛、帕劳、图瓦卢

北美:危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、巴拿马、海地、多米尼加共和国、圣卢西亚、圣基茨和尼维斯、圣文森特和格林纳丁斯

南美洲:巴拉圭

注:除不丹外，所有国家均与台湾当局有所谓“外交关系”。

中国和不丹尚未建立外交关系，但保持友好接触。不丹与中国和两国在国际和地区事务中保持着良好的合作。特别是和历史悠久的中国西藏。1971年，不丹投票恢复中国在联合国的合法席位。1974年，不丹邀请中国驻印度大使馆临时代办马木明出席吉格梅·辛格·旺楚克国王陛下的加冕仪式。自1979年以来，两国领导人每年都在国庆节互致贺电。

自1995年以来，不丹顶住了西方的压力，连续五年支持我在联合国人权大会上挫败反华动议。在2004年的联合国人权会议上，不丹也继续给予我坚定的支持。

在台湾问题上，不丹支持我的立场，反对在高雄举办2002年亚运会。在2000年第55届联合国大会上，不丹作为副主席支持中国提出的“台湾加入联合国”的建议。2004年，不丹支持第五十七届世界卫生大会，拒绝列入“台湾以观察员身份出席第五十七届世界卫生大会”的提案。

不仅不丹没有与中国建交，不丹也没有与联合国五个常任理事国建交。政府特别担心，一旦与一些西方国家建立外交关系，汹涌澎湃的西方文化将危及不丹社会的稳定和生存。不丹政府和人民对中国有着美好的感情。他们坚信自己的祖先来自中国西藏山南地区的雅砻谷，民族根在中国。1998年，中国和非洲签署了第一个边境和平协议。两国人民相信，中非关系将在不久的将来翻开新的篇章。

4.古今中外历史上不辱使命的外交事迹

晏婴，字钟平，高密人，齐国大夫魏延之子。

齐病二十六年，晏婴继位为大夫。他是春秋末期重要的政治家、思想家和外交家。

司马迁将其与管仲相提并论，极力推崇，用“不辱使命，振振有词”来形容其外交活动。春秋中期，诸侯割据，战乱不断。中原强国金，计划攻打齐国。

为了了解齐国的情况，医生赵帆被派往齐国。齐景公设宴招待赵帆。

席间，酒又热又醉，赵帆对齐景公说:“请给我一杯酒喝！”龚景转身对左右大臣说:“把酒倒在我的杯子里，给客人们喝。”赵帆接过侍臣们递来的酒，一饮而尽。

严婴把这一切都放在眼里，厉声命令朝臣；"扔掉这个杯子，给你的主人换一个."按照当时的礼仪，在宴席上，君臣都要用自己的酒杯。

用的酒杯喝酒，违反了这一礼仪，是对齐国君主的不敬。赵帆故意这样做，旨在测试对方的反应，但他被颜英抓住了。回国后，向报告:“现在不是攻打齐国的时候。我试探齐国群臣的反应，燕英看穿了。”

认为齐国有这样一个好大臣，现在他对攻打齐国的胜利没有绝对的把握，所以放弃了攻打齐国的计划。通过外交谈判，敌人放弃了进攻的计划，即“折傈僳族”的典故就是来自燕英的故事。

孔子称赞燕英的外交表现，说“千里之外，不在傈僳族之间”，这是晏子智谋的真实写照。作为一个狗国，进入狗门的严婴，不仅在迎接外国使节时做到了态度开放，而且每次出国都采取了果断的态度，适应环境，完成使命。

春秋末期，诸侯害怕楚国的势力。小国来朝拜，大国不敢与之结盟。楚国成为诸侯国的霸主，齐国的郭襄燕英奉齐景公之命出使楚国。楚灵王闻齐国为燕国丞相，左右曰:“燕国身高不足五尺，乃贵人之君也。我认为楚强是弱者，我应该羞辱齐国来提升楚国的力量。怎么样？”太宰曰:“颜钟平善答问。一件事不足以羞辱他。一定是这样。”

岳按照的计划。燕英穿着朝服，骑着马来到楚都东门。他见城门未开，便命人去叫城门，守门的早已奉太宰之命。

他指着侧门说:“郭襄，我们进出这个狗洞吧！这个洞足够大，你可以进出。何苦打开大门，从里面进去？”燕英听后笑着说:“这是狗进出的门，不是人进出的门。狗国的人通过狗门进出，其他国家的人通过人门进出。不知道是来到了人的国家还是狗的国家。我觉得楚不是狗国！”守门人把颜迎的话传给楚灵王，楚灵王听了，沉思了一会儿，才勉强下令打开城门，让颜迎合理地进入楚都。霸王不时来馆，楚大臣迎接。席间，有一场激烈的辩论。楚大夫先说:“太公自封国立国，齐烹盐耕地，富民兵数万，可与楚匹敌。

为什么齐桓公称霸中原后，昙花一现，再也不能领导诸侯了？齐国地大物博，人口众多，国家富庶，又有颜的才能，为什么不能再崛起中原？反而和楚结盟，太莫名其妙了。燕英回答说:“知道时局的是接君，改机的是英雄。”。这几周失去政权后，王公连年征战，春秋五霸兴盛。齐国称霸中原，秦国称霸西戎，楚国称霸满静之地。这些都是人为因素，但大多靠天意。

此前，凭借晋文公的巨大才能，他仍然逃往四面八方；秦穆公称霸西戎后，文志武功盛极一时，死后子孙衰弱，再也无法撼动昔日的辉煌；连你们楚国，从开始就被吴国、晋国骚扰，吃了很大的苦头。难道只有气弱？今天齐来做好结盟，不过是周边国家的友好往来。

作为一个著名的楚国大臣，你应该很熟悉“随机应变”这个词的含义，但是你怎么能问出这么愚蠢的问题呢？“陈良死在乡下，医生退休时脸红了。他旁边的医生对地质并不信服，问道:“钟平，你认为你是一个足智多谋的人。但是，自从内乱以来，陈琪已经为你死了无数次了。但作为齐国的名门望族，你不能讨伐汉奸，也不能放弃仕宦野心，更不能为王而死。不觉得丢人吗？为什么还是因为名声不愿意离开？”燕英严肃地反驳道:“做大事的人不必拘泥于细节。不在乎远的人会有近忧。我只知道，君主为国捐躯，朝臣也要与他同归于尽。现在贤君没有为国捐躯，那我为什么要死于贤君？死的是傻子，不是忠臣。虽然我是一个失败者，但是我怎么能靠死来赢得名声和名声呢？再说了，国变我不离，不过是为了迎接新君主，保全先人，而不是贪图高位。如果大家都离开朝鲜，谁来做国家大事？还有内乱，哪个国家没有发生？楚都没有这种事吗？为什么怪我们？”有人不满地说，“一个英雄，一个英雄，外表一定要绝世，威严。现在，你身高不足五英尺，双手无力。你只是一个说客，只是想秀一下你的口气。

不觉得光靠口舌没有实用技能欺骗世界很丢人吗？”“听说锤子虽然小，但是能值几千斤。虽然船桨很长，但不可避免地是水。

5.“弱国无外交”是什么意思

发音:ru gu wúwàI Jiāo

“弱国无外交”就是战争期间绝对没有对等外交，完全是弱肉强食。

弱国明白经济、政治、军事、外交、教育、民族意识等。构成一个综合国力在各个方面或者几个方面都比较弱的国家。这样的国家在日常对外交往中往往处于劣势，所以被称为没有外交的弱国。

“弱国无外交”细节:

弱国没有资格用钱来谈外交。这一点在战争期间体现的淋漓尽致。

其实很简单。外交上的成功取决于双方地位是否平等。尤其是战争时期，你有多少筹码就意味着你有多少资本，谈判的成本。因为在战争中，谁强谁说了算，不管你是理性的还是不理性的，挨打都要听话。

所以，在没有资本和筹码的情况下，和别人谈正义就是空，是草包。至少，双方要平等，才能争论。