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杨玉环与义子洗澡戏水:两人是否发生关系 杨玉环与义子洗澡戏水:两人是否发生关系

导语:杨玉环和他的儿子在水里洗澡和玩耍:他们是否有关系边肖为大家收集和整理了以下书面材料。让我们快速看看!“洗三”是中国古代诞生仪式中非常重要的仪式。在宝宝出生后的第三天,会举行沐浴仪式,亲朋好友会聚在一起为宝宝祝福好运。这叫“洗三”,也叫“洗三代子”。“洗三”的尝试是洗秽消灾避难;第二,祈求幸福,发大财。给孩子“洗三”很正常,只需要杨贵妃去做。唐玄宗和杨贵妃的缘分是无与伦比的。然而,杨玉环不愿意只拥有

杨玉环和他的儿子在水里洗澡和玩耍:他们是否有关系边肖为大家收集和整理了以下书面材料。让我们快速看看!

“洗三”是中国古代诞生仪式中非常重要的仪式。在宝宝出生后的第三天,会举行沐浴仪式,亲朋好友会聚在一起为宝宝祝福好运。这叫“洗三”,也叫“洗三代子”。“洗三”的尝试是洗秽消灾避难;第二,祈求幸福,发大财。

给孩子“洗三”很正常,只需要杨贵妃去做。

唐玄宗和杨贵妃的缘分是无与伦比的。然而,杨玉环不愿意只拥有一个皇帝,却爱上了虎儿安禄山。安禄山为了赢得玄宗的赏识,在贵妃面前表现出极大的热情。虽然比杨贵妃大十岁,却苦苦哀求做贵妃的养子。杨只是笑道:唐玄宗鼓励贵妃接受这个“好孩子”。

杨玉环给安禄山洗得很甜

杨贵妃自从成为安禄山的养母后,与安禄山接触就有了名分。你来了又走,还勾搭上了强奸。据《通鉴·安史之乱》记载,天宝十年正月初三是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃给了安禄山一份丰厚的生日礼物。生日的第三天,杨打电话到安禄山给观众,并为“长子”举行了洗濯仪式。

杨贵妃让人把安禄山当宝贝放在大浴缸里给他洗澡。洗完澡,她把安禄山裹在华丽料子的特制襁褓里,让女士们把他抬上五颜六色的轿子,在后宫花园里转悠,喊着“鹿儿,鹿儿”,寻欢作乐...这是最近网上广为流传的一篇文章。那么,历史的真相到底是什么呢?杨贵妃到底有没有洗安禄山?杨贵妃和安禄山是什么关系?

杨玉环给安禄山洗得很甜

据史料记载,唐玄宗天宝十四年,安禄山(也是我们那个时代的三镇人)在樊阳发动叛乱,十五万大军势不可挡,逼到潼关长安。唐玄宗和杨贵妃以及朝鲜的主要官员逃到了马瓦伊,朝廷的士兵哗变,杀死了杨郭忠,迫使玄宗处死杨贵妃。之后唐朝用了八年时间平定了历史上著名的“安史之乱”!

毫无疑问,“安史之乱”与杨玉环有关,至少可以说安史之乱是打着“清君侧”的幌子在犯错误。《新唐天武皇后杨贵妃传》载:“吕善反对,朱国忠取其名,指说妾、姑之罪。”大意是安禄山以征伐杨为借口造反,公开指出杨贵妃及其姐妹的罪恶。然而,纵观新旧唐书,很难找到关于杨玉环与安禄山暧昧关系的任何记载或线索。但《新唐书》中说,玄宗宠信安禄山,命他与杨家四婶结为兄弟,而安禄山是“母妃”,每次皇帝面前出现,杨家都要设宴款待。这里的“杨家”不应该包括“皇族”杨玉环。

那么,杨玉环和安禄山的多彩故事从何而来呢?是纯粹类似于当今娱乐八卦性质的坊间新闻,还是唐朝的“狗仔队”潜入后宫“偷拍”?

无论是野史的《笔记》,如《开元天宝遗事》、《杨太真传》、《鹿山事迹》等,还是其他的小说剧,如《唐史演义》、《吴彤雨》等,都可以看到“杨安联”被大大夸大了,有的讲得活灵活现,接近于今天的一些“相册”,真的真假难辨。其中有一则“贵妃三日洗吕二”的奇闻,说杨玉环三日为养子安禄山洗身。“洗三”是一个古老的习俗。婴儿出生后的第三天,会举行沐浴仪式,聚集亲朋好友,祝婴儿好运。又称“三代洗童”,意为“洗土避难,祈福”。杨玉环在故宫给比她大两到十岁的安禄山洗澡,让人觉得有点啼笑皆非!

杨玉环斯蒂尔斯

元朝时,白朴的杂剧《吴彤雨》中说,安禄山入朝后,因与杨贵妃关系暧昧,被杨郭忠注意到,饰演玄宗。安禄山被驱逐出宫,改称渔阳节度使,守卫边境。安史之乱后,杨日夜思念,倍感懊恼。安禄山起兵的一个重要原因是“只需抢一个贵妃,不为锦绣山河。”《唐史演义》描写“庐山真面目,与贵妃鬼混一年多,致使贵妃搔胸。贵妃怕玄宗断后,做了一只蝎子遮胸。”这种“诃子”是唐代女性流行的一种无腰带内衣。据说这是杨玉环为了掩盖受伤的牛奶而发明的。

这还不是最糟糕的事情。司马光的《子·同治鉴》(卷二一六)甚至记载“贵妃洗吕二”,说杨玉环把安禄山裹在锦绣做成的大襁褓里,让宫女用五颜六色的轿子抬。唐玄宗还亲自去看了《希尔》,并赠送了礼物。又曰:“鲁山出宫,不能不出,或与贵妃同食,或通宵不出。挺丑的,在外面听,天下无庸置疑。”司马光也倾向于杨玉环和安禄山之间的恋情,但说玄宗“毫无疑问”。

边肖认为杨贵妃与安禄山有染的说法属于流言,在很多方面难以自圆其说。

杨玉环斯蒂尔斯

首先,正史上没有记载,甚至没有留下任何暗示。司马光的《资同治鉴》也是以野史为依据,缺乏证据。《紫同治剑》原本是一部用来警示皇帝的“警示教育”片。也许司马光觉得这个“杨安联”真的是一个不可多得的“噱头”,但弃之可惜,带着羞涩的表情把它写进了“正史”。除此之外,司马光还写道“贵妃洗鲁之子”是天宝十年,也就是杨贵妃受玄宗宠爱的时期。两个人“住在一起,住一个房间,有专门的宴会,睡专门的房间”,形影不离,安禄山可以利用。

而且,杨玉环“傍”安禄山的动机在于?杨玉环在理论上是“女王”,意思是“一人之下,万人之上”。安禄山在我弟杨任丞相时,只是一个省政府,不值得一试。假设杨玉环是为了满足自己的愿望,安禄山不仅仅是一个大二或者十几岁的孩子,而且很瘦,很丑,很粗鲁。优雅的杨贵妃怎么会看重他?

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