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古代科举考试并不“八股” :张之洞殿试频出吐槽 古代科举考试并不“八股” :张之洞殿试频出吐槽

导语:古代科举不千篇一律:张之洞在宫廷考试中频频吐槽。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看他们!在很多人的印象中,古代“高考”中,科举考试的内容主要是八股文。在中国状元博物馆休宁县,有许多古代科举试卷。从试卷内容来看,考生的文章并不是传说中思想僵化的八股文。考文讲过去,讲现在,包罗万象。有的考生甚至有一种犀利犀利的观点:光绪六年休宁状元黄思邕,在宫考文章中谈到提拔官员洁癖,可以借鉴汉朝制度

古代科举不千篇一律:张之洞在宫廷考试中频频吐槽。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看他们!

在很多人的印象中,古代“高考”中,科举考试的内容主要是八股文。在中国状元博物馆休宁县,有许多古代科举试卷。从试卷内容来看,考生的文章并不是传说中思想僵化的八股文。考文讲过去,讲现在,包罗万象。有的考生甚至有一种犀利犀利的观点:光绪六年休宁状元黄思邕,在宫考文章中谈到提拔官员洁癖,可以借鉴汉朝制度;晚清名臣张之洞在科举考试时,曾抱怨科举制度选拔人才的弊端...

状元试卷对官员的诚信做了很多评价

在休宁县中国状元博物馆,记者看到了这份珍贵的状元宫考试卷。这张试卷长约1米,宽约20厘米,表面有些破损,背面由宣纸支撑,用小写书法书写。是光绪六年休宁状元黄思永参加宫廷考试时答的试卷初稿。

据休宁县档案馆工作人员介绍,这张试卷是北京大学程道德教授捐赠给中国第一学者博物馆的。之前属于皇家机密档案,但清末从皇宫逃到民间,被程道德教授收藏。程道德教授收到这张试卷的时候,已经破了。故宫博物院的专家鉴定认定是黄思邕当年行宫考时的行宫考稿,并进行了修复。2006年,程教授将这件珍贵文物捐赠给中国第一文博馆。

在这篇试卷中,我们可以看到,黄思永文章的讨论中心是如何考察和选拔官员,以保证他们的诚信。黄思永在试卷中首先论述了用皇帝的仁慈和理学的启蒙教育官员廉洁的重要性,然后提到这些道德影响并不能保持所有官员的廉洁,所以官员应该建立一套严格的检查和任用制度,并利用制度来约束自己的行为。甚至在试卷上,他还津津乐道汉朝考察官员的方式:“只有汉朝的考察方法是最精密的,汉朝用六条检查2000块石头,如禁止在田里牟利、侵渔……”

八股文只占考试的一小部分

休宁县地方志办公室主任王顺生告诉记者,从清代状元宫闱试卷的内容来看,完全没有八股文的影子。因为明清科举考试不全是八股文,只是考试的一部分。科举考试分为三个等级,即获得考试后进行考试,宫廷考试。除了皇帝亲自主持的宫廷考试外,其余的考试都要考三次,每次三天,一共九天。首先是考八股文,就是从四书五经中选材料出题;第二种测试是官方应用文写作,包括官方文件和案件的司法判决;第三道考题,类似于现代议论文,会涉及到国计民生的具体问题,要求考生给出对策和方法。

考生从乡考、会考一路而来,最后获胜者将参加皇帝主持的宫廷考试。但在宫廷考试中,明清只考了一天,讨论“热点话题”的题目,就像今天写议论文一样。

而在文章中大显才华的学者郎,却未能在官场上大显抱负。王顺生告诉记者,黄思永获得状元称号后,先后担任翰林院编辑、军部张静等小官职,后来成为官商,但在市场上一帆风顺。他创办了天津北洋烟草公司、北京艾国烟厂等行业,后在清政府商业部工作,辛亥革命后死于上海。'

考科举的考生要“查三代”

在休宁县中国状元博物馆里,还有一张清末名臣程道德教授捐赠的宫廷卷子。

试卷开头,张之洞写道:“张之洞部长26岁,天津南皮县人。由顺天乡的一个附生应险峰教了两年。同治二年要考中国风,要考宫廷。一百四十一宫室应在科恩试,保和殿第一,宫考第三,进士第一。我想在未来发行三代脚色:曾祖父熊绎时时时,祖陈婷时时时时时时时时。”考卷前还被指定看部长名单,文渊阁大学,六部长名单。

这些文件清楚地表明了三代祖先的身份。王顺生介绍说,如果三代祖先中有四种人,他们就不能参加科举考试,那就是“戴罪者、奴隶、妓女、演员”。在这张试卷中,张之洞陈述了他祖父和父亲的死亡,也是因为他父亲的死亡而失去了参加宫廷考试的资格。据王顺生介绍,早在11年前的咸丰年间,张之洞就已经在乡试中获得了荣誉。但父亲去世后,他需要回国祭奠父亲,无法参加考试。孝宗以后,两次考试都受其弟张为考官的影响,张之洞需要回避,不能参加考试。

张之洞的试卷显示了“愤青”的本色

正是因为这些原因,张之洞做了11年举人的小官。同治两年,26岁的张之洞终于在比赛中获得141名考生和包和殿第一名,有资格参加宫廷考试。然而,11年来,由于科举制度的限制,他无法“进步”。他在宫廷考试的时候,像一个“愤青”一样,用卷子的话来发泄自己对科举考试的积怨。

他的论文题目是“以德治国,资格主体的得与失”。文章充斥着直指科举弊端的文字:“当今人才匮乏,资质太有限,科目太窄……”他甚至提出“方法很多,用起来更好,限制严格,不做惩罚重要,才能利才”。张之洞甚至引用雍正帝任用非科举出身的李维、田文景的例子,说明优秀人才不经科举仍可选拔:“世宗贤帝所用的李维、田文景两代,虽不可避免地混杂,但都立下了功勋。”最后张之洞得出结论:“对语法诚实不足以得到过人。”

张之洞参加最高等级科举考试时,甚至在文章中谈到科举的弊端,大概得到了“零分试卷”的可能性。最后阅卷的时候,张之洞的文笔不是排名靠后,而是观点犀利,考官只给他第一名。然而慈禧太后看到这张试卷,以为他是个可利用的人才。他破例把张之洞的排名往前提升了一位,成为排名第三的探险者,张之洞有幸进入紫禁城。

也许是历史开了个玩笑,这位后来叱咤风云的晚清名臣在上世纪初上书废除科举制度,最终结束了始于隋朝的人才选拔制度。这也可以看作是张之洞当年在宫廷考试试卷中表达的对科举制度不满的一种做法

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