阿卡德帝国有着怎样的科学文化 阿卡德帝国有自己的文字吗 阿卡德帝国有着怎样的科学文化 阿卡德帝国有自己的文字吗
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最初的楔形文字由图形符号组成。抄写员画了牛、羊、谷物、鱼等。用简单的数字，也就是用这种方式记录了要记录的东西。很快，图形符号被固定下来，不再依赖于每个抄写员的艺术想象，从而保证了书写和阅读的一致性。
但是，还有一个基本问题没有解决。图形符号不能用来表达抽象的概念。苏美尔文士应对这种困难的方法是在图形符号之外添加其他符号来表达新的含义，更重要的是，他们还选择了音符来表达声音，而不是物体或抽象的思想。这是后来几个世纪逐渐发展起来的音标的精髓，但苏美尔人不能系统全面地运用音标原理。到公元前2900年，他们将图形符号的数量从早期的200个左右减少到600个左右。这是一个很大的进步，但是，楔形文字仍然比腓尼基人和希腊人发展起来的字母文字笨重得多。藏书家不可或缺。只有藏书家掌握了难写的艺术，所以享有很高的地位和特权。
虽然词的起源可以在剩余产品生产造成的新环境中找到，但词的影响是极其显著和深远的。文字使人们能够记录和积累各种真实情况，并代代相传，从而促进智力的发展。同样，文字使人们能够以书面形式记录宗教传统、社会习俗、口头神话和传说，使它们成为圣书、法典和经典作品并永久保存，从而使各种独特的文化更加生动和巩固。文字已经成为整合人类文明文化的主要手段。
苏美尔人不仅发展了写作，还发展了数学和其他学科，以应对日益复杂的社会的各种具体需求。在最早的数学文献中，他们描述了动物的计算、谷物的测量和土地的测量。他们的主要贡献在于发展了最早的计时、测量、测量距离和面积的方法。而且早在公元前3000年，他们就认真地观察和记录天体的运动，他们这样做是出于务实的目的。他们认为神的意志决定了天体的运动，人类通过了解天体的运动，可以洞察神的意志，并采取相应的行动。因此，在许多世纪里，美索不达米亚的占星家积累了大量的天文数据，这些数据后来被用来发展科学天文学。
苏美尔人及其继承者的宗教信仰深受自然环境的影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年的洪水。给他们留下深刻印象的不是河水泛滥的周期性，而是泛滥时间和泛滥量的不可预测性。北部地区的暴雨，加上扎格罗斯山(Zagros Mountains)和金牛山(taurus mountains)的降雪，往往会造成严重的洪灾，不仅会填平灌溉沟渠，还会破坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水神尼诺塔不是慈善神，而是恶毒的神。在苏美尔人的文学作品中，经常看到这样的文字:
泛滥的洪水，没有人能战胜它。
它震动天空，使大地颤抖。……
庄稼熟了，就会被泛滥的洪水淹没。
每年对洪水的恐惧，加上无时无刻不在的外敌入侵的威胁，让苏美尔人深深的感觉到自己仿佛面对着许多无法控制的力量。苏美尔有一句诗说:“只有男人才能长寿。不管他做什么，都不算什么。”美索不达米亚人的人生观充满恐惧和悲观，反映了自然环境的不安全感。他们认为人是生来侍奉上帝的，上帝的意志和行为是无法预测的。因此，他们使用各种方法来预测不可预测的未来。一种方法是解释各种预兆，尤其是梦。另一种方法是肝脏解剖占卜，通过检查被屠宰动物的肝脏来预测吉凶。另一种方法是占星术，通过观察恒星的运动来预测人的命运，因为在他们的想象中，恒星的运动对人的命运有影响。最后，每个人都尊敬一个属于自己的神，并把它当成自己的老师。他们认为一个人的愿望和需求可以传达给远方不方便直接对话的大神。
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