为什么说中国没有真正经历过奴隶制社会和封建社会 为什么说中国没有真正经历过奴隶制社会和封建社会
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为什么说中国从来没有真正经历过奴隶制社会和封建社会？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！
陶希圣是第一个认为中国从未真正经历过奴隶制社会和封建社会的人，但很快他就改变了看法，认为中国历史上经历过奴隶制社会。
鉴于郭沫若认为中国历史同时经历了奴隶社会的历史观，陈邦国、、刘行唐、、、王、陈独秀等学者纷纷撰文反驳和否定中国历史上奴隶社会的存在。
因为争论双方都没有历史学家，传统正宗的历史学家对中国历史上奴隶社会的存在和古代史的划分不感兴趣，所以没有参与。
随着抗日战争的爆发，这种争论逐渐归于沉寂。由于争论的结果，中国古代历史上奴隶社会的存在并没有明确的结论。
1949年新中国成立后，随着马列主义唯物史观在世界范围内的普及，郭沫若提出中国历史经历过奴隶社会的“奴隶制理论”，成为人文社会科学领域的“政治信条”。
正如李所指出的:“从中国古代社会性质的讨论来看，大多数学者坚定地认为‘中国历史经历了一个奴隶社会发展的阶段’。
毫不夸张地说，相信这一点，也就是中国离不开奴隶社会，已经成为一种不可动摇的信仰，成为几代中国学者难以解决的情结。
郭沫若、范文澜、吕振宇、翦伯赞、侯外庐是以郭沫若为代表的“三论五家”的五大宗师，他们长期主导着主流的历史思潮，并与上层意识形态密切相关。这些“与奴隶制相关”的长者拥有“畅所欲言”的特权，这使得“奴隶制理论”不再有任何学术讨论和讨论
在1957年6月出版的第一部《中华民族简史》中，黄先凡说:“在唐末宋初以前，佤族的社会是奴隶社会或封建社会，或氏族部落社会，值得研究。
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