古代鼓励生育：消减后宫人数解决婚龄男女比例失调 古代鼓励生育：消减后宫人数解决婚龄男女比例失调

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计划生育是我们的基本国策之一。在大众的印象中，“计划生育”就是少生孩子，但这种观点并不全面。计划生育的概念是人类有计划地调节自己的生育行为，包括“减产”和“增产”。中国古代长期实行“计划生育”政策，鼓励人们生育。但“少生”“优生”的提法由来已久。早在唐宋时期，就有人提出“计划生育”理论，其中“少生”“优生”注重人口素质和整体素质。初唐民间流行诗人王梵志，曾以当时最流行的诗歌形式，用白话文写下许多计划生育“口号”。最著名的一句话是“你不必生很多孩子，但你有一只脚。”意思是，不要生太多儿子，只要有一个会做事的。

越王勾践首先推行“生三胞胎”政策，享受“免费奶妈”

长期以来，中国古代实行“计划生育”政策，鼓励人们生育。战国初期，中国总人口只有1000多万。秦始皇统一六国时，全国人口翻倍至2000万左右。当时东周王室衰落，诸侯国争霸，死亡人数庞大，但人口没有减少反而增加，这是当时诸侯国鼓励多生育的“计划生育”政策的结果。

这期间，最坚决执行“计划生育”政策的应该是越南。

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吴越之战，越国败于吴国，越王勾践极力推行强国战略。重要措施之一是鼓励生育和增加国内人口。勾践当时的奖励政策非常慷慨。按照“国语越南语”的说法，当时越南的孕妇是有“公费医疗保险”的。女人生孩子只要通知政府，医生很快就会到她家生孩子。如果生男孩，奖品是两壶好酒和一只狗；如果生女孩，奖品是两壶好酒和一头猪；如果是双胞胎，政府安排免费保姆；三胞胎的话，政府安排免费护士，也就是说国家养。

越南在鼓励生育的同时，也强制早婚。它规定:“让壮汉不带老太太，让老先生不娶强太太，女人17岁不嫁，父母有罪，丈夫30岁不嫁，父母有罪。”从越南的计划生育政策来看，流行的“姐弟恋”和“黄昏恋”是严禁的。年轻强壮的男人不能娶年长的女人，而年老的男人不允许娶年轻的女人。不仅如此，未婚适婚子女的父母也应该受到惩罚。

后来，岳之所以能打败吴，重新崛起，虽然有很多原因，但与这个“计划生育”政策的实施不无关系。类似的记载也见于《吴越春秋》。虽然细节上有所不同，但记载勾践实行“计划生育”政策，鼓励更多学生，是一致的。

在封建时代的鼎盛时期，唐朝把鼓励生育作为一项基本国策。唐太宗李世民一登基，就在贞观元年正月发布了《劝诱游司鼓励庶人嫁娶》，鼓励生育，动员富人赞助娶不起老婆的贫困光棍，并把计划生育质量和丧偶人数作为考核地方领导干部的业绩指标。

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奖励多子女家庭只是中国古代计划生育政策的一个方面。另一方面是解决育龄男女性别失衡的问题，其中一个重要手段就是逼婚。

中国古代早期曾经提倡“晚婚”，西周就是这样。当时法定结婚年龄男性30，女性20。然而，在“计划生育”政策期间，适婚年龄往往大大提前。比如春秋时期，齐实行男20岁、女15岁的“计划生育”政策，鼓励人们早婚，有的朝代甚至将女子结婚年龄提前到13岁。

有一个关于齐国早婚政策的故事。根据“万事俱备，外储说右下”，有一次，齐桓公暗访民间微服私访，在一个普通人家看到这位70岁的老人还在自己做饭，就问他有没有孩子。老人说他有三个儿子，但因为家里穷，他一直没有妻子。回到皇宫后，他告诉掌管齐政府全部工作的管仲，管仲提出了鼓励早婚的政策。

同时，管仲还提出了解决育龄男女性别比失衡的办法，即减少齐桓公后宫数量，防止“宫中有怨妇”。当时皇室和王子中的女性人数“编制过多”。周王后宫的情况，是“第一任妻子、第三任妻子、第九任妻子、第二十七任妻子、第八十一任皇家妻子”，在“编”中有121位女性；诸侯是“一嫁九女”。但在实际实施过程中，皇族和藩属都是多用途的，民间有钱人也遵循“私储”。墨子当时对外爆料说“当今君主，谨守私生活，大国女人太多，小国女人数百”，认为这是社会适婚男女性别比例失调的原因之一，呼吁“中庸”。

齐桓公不愧为春秋霸主。看来管仲不好意思这么说，率先回应了管仲的计划生育政策:把一大批没有和他发生过性关系的“毫无戒备”的女人送进后宫家中，并与之结婚。

齐桓公此举可能是中国古代计划生育政策实施中解决男女失衡的特例之一。中国古代一些朝代除了降低结婚年龄外，还提倡“二婚”。比如唐代就提倡“男娶寡妇再娶寡妇”的政策，否定了男娶二婚女不体面，女“终成眷属”的旧观念。

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汉惠帝刘英对“十五岁至三十岁不结婚的妇女”处以五倍的人头税

在中国古代，对违反计划生育对象的惩罚也很严厉。比如汉初，刘英当皇帝的时候，就有明确的“精”计划。据《韩晖地记》记载，公元前189年，刘英下令:“女子十五岁至三十岁不嫁，五算。”

这个“国策”用今天的话说就是:15岁到30岁的适婚妇女，不结婚就要罚款，罚款的数额是“五条罪状”。“计数”是当时征收人头税的计量单位，是建国后第四年开国皇帝刘邦制定的征税方法。15岁以上56岁以下的国民要交人头税，每人的税额是120元，这叫“一算”。再加五个就是720元。也就是说，如果你没有在合适的年龄结婚，你将违反“计划生育”政策，并支付五倍于人头税的罚款。

至于西汉“五算”的精细标准，可能有人认为“不高”，但实际上当时并不低。按照整个西汉平均粮食价格在每石100元左右的标准，720元可以买七八石粮食，这至少是一个成年人一年的口粮——只是没有及时结婚，一年的口粮就没了。

“贴肚脐”“点穴”节育秘方真假难辨

虽然中国古代计划生育政策的主题是鼓励更多的学生，但许多民间学者反对这一想法，建议实行学生少、学生好的“计划生育”政策。很多时候，人们会主动实行少生多育的“计划生育”政策，自觉采取节育避孕措施，这也是中国古代“计划生育”的一个特点。

古人曾想出各种秘方和奇招，达到节育、绝育、少生的目的。比如以前有个秘方叫“绿粉”，女人吃了不会怀孕。绿粉其实是一种可以杀人的杀菌药物。因为严重影响身心健康，经常被青楼女子服用。这种避孕方法在民国时期东北的妓院里还是可以看到的。

永久性绝育手段，现代有“结扎”，古代有？是的，但是太可怕了。男方叫“自宫”，俗称“宫刑”；女性被称为“幽闭恐惧症”和“禁闭”。这是直接切除男女生殖器官，无异于杀人。它通常被用作一种惩罚手段，而不是一种常规的节育方法。

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但据说皇室有很多“无害”的节育方法:汉朝后宫有一个“贴肚脐”的偏方，在肚脐上抹一层药膏，使其不能生育；清朝的皇宫有“针灸”避孕的秘密技术。皇帝与嫔妃发生性关系后，按摩下半身的一些穴位，使其不能生育。皇帝后宫之美如云，实行计划生育的事实应该是存在的，但是这些偏方是真是假就不好说了。

初唐诗人王梵志主张“不一定要生很多孩子，但有一只脚。”

像今天，为了让“计划生育”政策容易被普通人接受，中国古代出现了各种各样的计划生育“口号”和“口号”，当然，主题是鼓励更多的学生。

鼓励学生多的口号很多，至少有两个深入人心，影响了整个封建时代。一个是“多生孩子多幸福，养儿防老”，从个人和家庭幸福指数来调动；还有一种是“不孝三无，最大不孝无后”，这是儒家权威人物蒙克从道德层面上提倡并大声疾呼的。这两个口号影响深远，结果形成了中国人根深蒂固的“重男轻女”观念。

在中国古代，一些学者意识到人口快速增长带来的严重问题，担心“人口过剩”的问题，于是提出了“学生少，甚至没有学生”的口号，其中的代表人物是唐代的王梵志。

王梵志，初唐民间流行诗人，一生坎坷，历经磨难，50岁后皈依佛教。他反对“多生”，提出重视人口素质教育的主张。他用当时最流行的诗歌形式用白话文写了许多计划生育“口号”。最著名的是他的诗《大皮子里的大树》中的一句话“你不必生很多孩子，但你有一只脚。”意思是，不要生太多儿子，只要有一个会做事的。二三十年前，中国最流行的“计划生育”口号“一对夫妇只生一个孩子好”，就是起源于此。

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到了宋代，有学者首次估计中国总人口超过1亿。在这种背景下，宋末著名学者、《文学通考》作者马端临正式提出了“计划生育”理论，这是一种接近现代的人口与计划生育政策。