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北史 北史

导语:《北史》以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!《北史》书影 明汲古阁刊本 《北史》是二十四史之一,是由舒威、舒淇北部和周树三地融合、删节而成的纪传体史书,记载了北朝的历史。唐李延寿著。共100卷,其中该学科12卷,列为88卷,从北魏到隋伊宁二年,记载北朝、北魏、西魏、东魏、北周、北齐、隋朝六朝233年的历史事件。《北史》内容虽偶杂,但体例完备,材料充实,行文简练,为后世所推崇。舒威

《北史》以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!

《北史》书影 明汲古阁刊本

《北史》是二十四史之一,是由舒威、舒淇北部和周树三地融合、删节而成的纪传体史书,记载了北朝的历史。唐李延寿著。共100卷,其中该学科12卷,列为88卷,从北魏到隋伊宁二年,记载北朝、北魏、西魏、东魏、北周、北齐、隋朝六朝233年的历史事件。

《北史》内容虽偶杂,但体例完备,材料充实,行文简练,为后世所推崇。舒威、北舒淇、周树在唐以后不完整,后人以《北史》为补充。《北史》与《魏、齐、周、隋四书》作为研究北朝历史的资料,功能互补。《北史》也有不足之处,如完全省略了《舒威·李晓波附李安史传》对“田军”的解读;南北军事交流尤为简略。此外,南北朝时期还有许多迷信邪说,被称为“形容稀有、吉祥、谣言,尤其是众多的指控”。同时,《北史》和《南史》的内容也是重复的。

李延寿写《南史》、《北史》是为了“追求最后的野心”,继承父亲李师傅未竟的事业。鉴于南北朝的历史,李师傅反复注释,详于本国,略少于他国。“它常被宋、齐、梁、陈、魏、齐、周和隋从北方分割开来。南书指北为‘卢梭’,北书引为‘岛夷’。而且各有自己国家的每周知识,这本书不是别的国家能准备的,而且往往不准确。经常要纠正”。于是他努力去做《南史》《北史》。太宗贞观二年,李大师去世。当时《南史》和《北史》都没有写出来,最后在史局工作的李延寿继续写。咸清四年写《南史》,“自始至终写,历时十六年”。司马光对刘叔新叹道:“是李延寿的书,也是现代最好的历史。余湘辉虽然嘲讽小事,包容一切,但叙事比南北正史简单,没有繁琐俗词。偷了陈寿之后,才有可能延长他的寿命。”中国南北第二史以后,宋书、舒淇南部、舒威、梁书、陈数、舒淇北部、周树、隋书被称为八书,史称“二史八书”。

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目录

南方历史和北方历史概述

《北史》和《南史》是李延寿同时写的。李延寿的父亲李师傅,开始写南北朝编年史,还没写完就去世了。延寿承袭其父之志,以其父最后一稿为蓝本,取材于南北朝八本书,共考杂史千余卷,历时16年,在唐高宗玩了4年。

《南史》八十卷,其中本学科十卷,列传七十卷,始于宋永初元年,止于陈振明三年。记录宋朝、齐国、梁朝、陈朝170年的历史。

《北史》共100卷,其中本学科12卷,88卷,从北魏到隋伊宁二年,记载了北魏、西魏、东魏、北周、北齐、隋六朝233年的历史事件。

隋朝前九年,即始皇帝元年至始皇帝九年的历史,可视为北朝历史;至于九年开帝灭隋陈之后全国统一的历史,这是统一的封建王朝的历史,把这段历史当作北朝的历史写进《北史》是不合适的。

《南史》《北史》以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋为主。李延寿写《第二史》的方法是“抄录”“链接”八本书,“博采众长”,“除了冗长之外,还要表达其精髓”。这是一个重写、补充、删节的过程,与一般的临摹不可同日而语。但李师傅原本打算“为南北编年史”,而李延寿则以传记的形式写《南史》和《北史》,这是在“先求末志”过程中的一个转变,并不妨碍两者的共同目的和旨趣。

南史是宋齐梁陈史,北史是北魏东魏西魏北齐北周隋史。他们分别把南北朝看作一个大的历史阶段,所以在一定意义上可以看作通史。李延寿说,他写《南史》《北史》的时候,是在“模仿司马迁的《史记》”。当然,它不仅仅指传记体的采用,还包含着“传播”的思想和要求。正因为如此,唐代历史批评家刘知几在谈及《南史》、《北史》时,把它们归结为《史记》。这说明前人非常重视《南史》和《北史》的“通”的特点。

把《南史》和《北史》作为通史来读,在一定意义上有助于理解整个南北朝的历史发展,有助于我们从整体上理解和思考南北朝的历史问题。再者,也有利于我们了解作者分别渗透于南北朝史的历史观和写作理念,也有利于我们正确理解前人批评其“限家不限辈”的论点。应该说,在某个朝代兴亡为历史界限的历史环境下,李延寿能把几代人的历史作为一部历史,无疑是“断代仍是通法之道”的创造。

《南史》和《北史》都重视民族团结的历史思想。李延寿说:“大师们很少有志气可言的,他们常常被宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋等从北方分出来。《南书》称北方为“卢梭”,而《北书指南》称北方为“易道”。他们自己国家也知道,书在别的国家是不能准备的,而且往往不准确。”李师傅认为这种变态的造史态度应该“纠正”,于是打算“为南北编年史”,写一本贯穿南北朝的史书。从史学与社会的关系来看,国家的统一必然要求产生与之相适应的历史著作。唐初,皇室组织撰写梁、陈、齐、周、隋历史,重修《晋书》,只说“正统”、“渎神”,并未特别注意“华”与“夷”的界限。只有在统一的政局下,才能做到这一点。这反映了隋唐统一后“天下一家”的思想。李大师生活在隋唐时期,提出《南北纪事》的写作方案时,《五代史》尚未成书,重建《晋书》的工作也没有提到议事日程上来,可见他重视民族团结的历史思想是很有价值的。李延寿继承了父亲的史学思想,取消了《南史·卢梭传》,不再设立《北史·易道传》;北魏、东魏、西魏、北齐、北周时期,建立了“本记”;在宋、齐、梁、陈的历史上,“本己”也是建立的。从而摆脱了南北朝时期政治分裂带来的历史学家的偏见和局限,大致确定了南北双方的历史地位。这不仅反映了国家统一形势下“天下一家”的政治要求,也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史成果。

南史、北史、八书之比较

《第二史》来源于《八书》,但在很多方面与《八书》不同:

1.内容的增删是有区别的。“八书”增删“二史”,有利有弊。删除的部分大多是皇帝的书和诏书、大臣的讲话和文章,使历史文本紧凑,引人注目,可读性强,是有益的。但《八书》中的一些重要史实也从《二史》中删除了。这是坏处。增加的部分多是从杂史中的预言和故事中收集,从而增加了一些历史事件和人物的神秘性,这是一个劣势。但李延寿写《第二史》时,参考了许多书籍,从而增加了一些重要史料,扩大了一些传记的篇幅,甚至增加了一些传记。这是优势。可见,在增删问题上,“两史”、“八书”各有得失,不能简单看待。

2.书法自有可取之处。南北朝时期,人们创造了历史,许多作家因为许多禁忌而创作歌曲。《南史》《北史》对这些歌和笔做了很多修正。比如魏寿在高阳、文宣帝、北齐时写《舒威》,东魏一切涉及高杨父亲高欢行动时,很多歌曲都是为了保护;《北史》大部分作品都是以事实为根据,加以纠正的。《梁书》、《陈数》虽为初唐姚思廉所作,但有些史稿是承袭其父姚槎旧作,而姚槎多为梁、关所录,故有不少音乐作品。比如“梁书”称赞临川王晓宏达之美,称赞他“豪爽老实”,“称其为长者”;而《南史》透露他是一个品行不良,不计后果积累,怕死的人。《南史》更多地纠正了陈数的写作风格,“使奸诈无法隐藏”。当然,《第二史》并非完全全无文笔,但总的来说,《第二史》在书法风格上比《八书》更胜一筹。

3.《八书》五百三十七卷,《二史》仅一百八十卷,仅占原卷的三分之一。这是李延寿“删除修辞”和“简洁叙事”的长处。《资鉴》的作者司马光称赞《南史》和《北史》的“叙述简练,与南北正史相比,没有繁琐俗词”,堪称“近代最好的史”,认为陈寿之后,只有李延寿能与之相比。正因为如此,《二史》比《八书》更受欢迎,更有影响力。北宋以前,《八书》虽有部分失传,但《二史》保存完整,就是最好的证明。

《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于荒废了。比如在讴歌帝王将相,污蔑人民起义,在宣扬吉凶荒诞论中散布许多封建思想和唯心史观。不仅是《第二史》,还有《八书》,只是形式和程度不同。

将“两史”与“八书”相比较,并不意味着“两史”可以代替“八书”,或者相反,并不是一种正确的态度。论“两史”与“八书”的关系:

1.两部史与八部书在历史条件上的差异,作者思想上的差异,材料和表达方式上的差异,应该根据实际情况来分析和解释。

2.《两史》和《八书》在反映南北朝的历史面貌和保存、传播这一时期的历史知识方面各有贡献。都是有理由和依据的,要注意,不要褒贬。

作者

李师师,襄州人,南朝后期从隋迁唐的历史学家。他认为南北朝的断代史是相互隔绝的,笔记重复,缺乏联系。他打算按年代顺序写《南史》和《北史》,以便在这两部历史著作中编纂南北朝各代的历史。隋末,李师师参与农民起义领袖窦建德建立的夏政权,任尚书礼部侍郎。所以唐初被流放到西陲州,后来被赦后释放。唐太宗后两年死于贞观,南史、北史未成书。此后由李延寿撰写,合称《南北史》。

唐代历史学家李延寿。安阳市人。贞观年间,任淀山城太子,崇贤馆学士,后为御史台主簿,傅希朗官,兼学国史。曾参与《隋书》、《五代志》、《晋书》的正式修订和本朝国史的编纂,还独立撰写过《南史》、《北史》、《唐太宗正典》。《南史》和《北史》所依据的历史文献主要是宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋的“正史”,但并不受此约束。此外,他们还参考了数千卷各种“杂史”。用了长达30年的时间收集历史资料并完成。《第二史》后来被列入《二十四史》,在我国历史上占有重要地位。

目录

帝王传记

卷一魏本纪一号——太祖道武帝唐太宗明元帝

卷二吉炜二世——世祖吴泰皇帝贡景宗皇帝穆高宗文成帝献帝文帝

卷三吉炜纪三——汉高祖孝文帝

卷四魏本纪四世宗宣武帝苏宗孝明皇帝

卷五武-萧庄帝节闵帝废孝武帝西西魏废帝西帝东靖帝

齐,本纪第六卷——汉高祖吴世宗文祥

《齐》卷七,本时代第七卷——显示先祖废帝

卷八齐,本学科第八章——色祖吴城,已故主与年轻主

卷九周上九——毛文帝肖敏皇帝世宗明帝

卷十周,书十——汉高祖、武帝、宣帝敬帝

第十一卷隋第十一世——汉高祖传记

第12卷隋本纪下第十二篇——炀帝共帝

列传

卷十三传记第一部——慈禧太后-魏圣元窦太后皇后冯皇后魏皇后王昭成皇后慕容贤明皇后何道武皇后慕容道武宣穆皇后刘明远皇后姚明远米皇后杜皇后赫连艾敬皇后余九龄文成文明皇后冯文成元皇后李敬业皇后李晓晓文真皇后林氏孝顺文废冯氏孝顺文废冯氏孝顺文废 高皇后的皇后的高皇后的玄武陵皇后的胡晓明皇后的胡晓武皇后的高皇后的文学废物艾佛森皇后的哀于九龄的废于玉纹皇后的宫娣皇后的几个孝敬高皇后的

第14卷,传二——祁武明皇后, 楼皇后的吱吱公主余九龄的彭城的小二朱党韩的冯姨郑的来文尤氏冯娘靖皇后元氏县琅邪公主文选段王兆益薛小昭皇后元氏县婺城皇后胡洪德李芙仁胡皇后周文皇后元氏县文选皇后赫努的孝顺皇后元氏县明净皇后独孤皇后吴城皇后阿诗纳的武宣皇后李宣皇后杨 宣皇后朱宣皇后陈宣皇后元氏县宣皇后魏迟静皇后司马隋文学独孤皇后宣化夫人陈荣华蔡陈萧

卷十五传三——魏宗室——

卷16传4-道武七王明远六王吴泰五王-清河王少平王茜河南王维长乐楚王文王广平练赵婧王李乐平王丕安定王米乐王安范永昌王建宁崇王新兴王俊金王福罗东平威廉王林怀谭广阳王建南安王瑜

卷17传记第5期——王木十二王——袁新成紫苑推袁小新成袁天赐袁万寿元罗侯

卷18传第6号——王木十二王——袁云元真元长寿元太罗元胡尔元休

卷十九传第七号——文成吴王贤文刘王孝文刘王——安乐王昌乐广川王略琦君王剑河间王若风王蒙咸阳王茜王昭君干广陵王虞列文王育海王襄彭城王皓废太子赵王余庆河王广平王淮渭南王岳

卷20传记第八部——曹伟莫寒刘坤仁魏家真木冲Xi金淑孙建安与俞晔王艳罗建Jye楼傅连禄菲达西木及后记莫体何迪干李力希

卷21传记9-徐周邓演海

卷22传记文学10-孙费

卷23传记11-余立之

卷24传12——崔献凤仪

卷25列传十三——顾李邱堆清义义一桂周车王车车陈元建来大干寿司万安国周官威拨鲁镇鲁巴学表子元慕容白药及其奴于文夫

卷26传记文学14-宋寅刁雍心杜薇全

卷二十七传记十五——屈蒲鹄浑公孙表仙家义斗元修唐何口韩修尧崇

卷28传记16-陆一元何琉妮学体

卷二十九传十七——司马修之司马楚之常陆萧银豹萧郑彪萧友孝退守萧泰萧小源萧肃大榭

卷三十传记十八——宣璐·鲁柔鲁管·鲁路童生日

卷31传记19-高云高邮曹璐

卷三十二传二十——崔亭

卷33传记21——李玲丽·李顺·小波·李一申

卷34传22——赵方回段成根柔所昌宋江

卷35传记23-王惠龙郑Xi

卷三十六传二十四——薛辩

卷37列传第二十五篇——韩毛笔豹冯陆罗汉孔伯恭田孟彪崔庶人

卷38传记26-裴军裴严俊裴陀郭培裴宽裴夏裴文举裴仁济

南史

卷39传记第27篇——薛安都刘秀彬方发寿笔中敬杨志

卷40传记第28号——韩麒麟程李峻高彪道月陈真张聪

卷41传记29——柏杨·杨府

卷42传记30-王肃刘芳常爽

卷43传31——郭义兴栾

卷44传记32——崔光崔亮

卷45传记33-裴书业夏侯道迁李渊保Xi法友王世碧江月之寿辰沈文秀张伟丽刘淼造傅永福垂目张李烈书表陆一清梁芳曹世彪潘永济朱徐苑

卷46传记34——孙绍张浦惠成范艳刘韶符涛鲁迅联欢晚会刘道斌董绍冯元兴

卷47传记35-元杨妮贾思博祖英

卷48传记36-尔珠蓉

卷49传记文第37卷——朱瑞琪列延庆沈虎贾仙都范子谷侯申赫巴云侯陈墨岳念贤梁兰雷少茂易弗兰

卷50传记38-熊心杨继高慕道琦君山禹卫文忠费孟母魏

第51卷传记第39篇——齐国列王——赵和王岳广平龚胜阳永乐香乐商洛秦王圭延长乐太守灵山

卷52列传40-齐国列王-河南汪小玉广宁汪小玉河间汪小玉勇士兰陵长工安得汪延宗王渔洋邵昕太原汪绍德杨帆王邵毅西和汪绍仁陇西汪绍廉乐陵王百年鲁南南阳汪楚郎恶汪延奇郭东平

第53卷传记第41篇——万普朱珂浑源刘丰破六汉长进左刘贵蔡骏韩先瑜长命王怀忍项魔多楼借贷温蒂罗辉盛迪张保罗侯陈墨项学顾炎虎陆强居张琼宋先王慕容绍宗骂平部达单于撒薛秀逸慕容燕潘乐宝皮经安都顾永业贤

卷五十四传记第四十二章——司马子如孙腾皋龙之斗太尉娄婧赵迪甘韩轨段胡蓉金鹿

卷55传记文第43篇——孙伟陈元康杜方笔张默张张善祺王巍王军毕竞先军平键唐雍白建远文耀赵延申和连子岳丰子郎集

卷56魏传44-魏长县魏魏兰根

第57卷传记第45期-周国子监齐庄龚于郭公钟广川龚沈菊

卷58列传第46卷-石舟列王-宋龚贤魏震拉知望王祺扬赵娴僭越王赵桥小王陈坚惑王春越国王生代罗王妲己康公通腾文王姬立王康碧拉王献英王镇汉王赞赖王立

卷59传记第47卷——寇罗赵李鬼贤良御

卷60列传48-文贵侯熊

第61卷传记第49篇——王蒙的《孤信窦迟贺兰翔罢黜龟颜青石宁选》

卷62传50——王四正毓池炯王迹

卷63传51——周惠达冯苏静楚

卷64传52-魏太尉

卷65传记第五十三回大西武有些回刘易峰王曦梁德和大莲汉国彩游昌山新狄威昌梁春梁泰宏恬

卷66列传54-王杰王勇虞雯于耿浩高李琳何木易大刘玺熊侯智孙丽燕卫友陈昕魏宣权李千哲杨干云赋孟杨雄西固任国

卷67传55-崔杨码王世良

卷68传记56——窦鲁宁杨少旺韩亚何雄若顿

卷69列传57-申会卢童弟杨志王剑赵卿赵刚昌王赵月文元彪丁杨坚

卷70列传第五十八回韩保赵阎良傅清子治陆许赵谭起孟心宗懔范刘留霞

卷71列王传第五十九回隋列王-蔡全滕牧道宣双河间王城嫡略略离石太守子崇芳陵王王君显庶人赦元德太子王昌高

第72卷传记第60集——高炯牛李洪林德

卷七十三传六十一梁世炎元谐余庆泽元大何楼子干刘兖州摇独孤才乞傅张与洪寅寿

卷74传记第六十二回刘秋黄符阎张衡裴昀元熊

卷75传记第六十三回赵8王绍远言宇文李庞黄李尚熙张8苏孝慈袁寿

卷76传记第六十四回段文贞来到护士范子爱周罗绮法舟尚维宣刘权李薛婧世雄

卷77传记第六十五回裴魏高苟戎丕鲁知命梁楚都郑

卷78传记第六十六章张定和张炜麦张铁全王武任公徐图董春雨巨罗王卞陈赵玲蔡

卷79列传第六十七回王、宇文舒

卷八十列传六十八——外戚——

第81卷传记第69卷——论《儒林外史》

第八十二卷列传第七十回——儒生之下——

第83卷传记第71期-文远-温子生荀集祖鸿勋李光樊讯荀氏王迅鱼宝新颜之推余士奇刘旭山新李文博明科柳青镇诸葛王莹镇余王余志潘会

卷84传记七十二——孝道——

第八十五卷传记第七十三节——

卷86传记七十四——官员——

卷87列传第75卷酷吏——沈李之子张设缇、李洪、胡倪于罗侯、赵霸崔贤棣田真阎石戎袁弘王思文同

第八十八卷列传第七十六章——隐居——自我赞美冯亮郑袖崔阔子崔屹许泽张许文

卷89传记第七十七集-艺术-晁张冲申银王绍早更刘璇朱零沙面陵李源顺兴谭特时吴道荣张元佑颜二图王春新杜芳宋敬业徐遵义邵武尊时赵复黄福裕杰法选魏宁祁木怀文张资信鲁法与蒋声强练计财子余鲁太乙耿逊与萧季杨勃丑亲小龚刘友张翼

第90卷传记第78章——下艺——李秀出自孙马思明姚圣元楚应许知章蒋少友何仇

卷91列女传第七十九篇-魏翠兰的妻子的妻子刘维普的妻子方的妻子张平原的妻子的妻子崔氏荆州的妻子甄氏姚的妻子杨的妻子的妻子刘东的妻子高的妻子周的妻子耿氏仁成国太妃孟氏苟金龙的妻子刘镇孝的妻子宗河东姚的妻子刁思尊的妻子鲁西魏孙道文的妻子赵孙申的妻子 兰陵公主南阳公主项城王可妃华阳王锴乔飞郭夫人Xi郑石郭珊崔木氏小皇后顺汉姬妻石喻陆让母凤刘畅女钟世雄母亲蒋氏小傅秦时元吴广母亲吕氏裴伦妻刘昭元凯妻崔时

卷92列传80-恩兴-王睿王中兴、孟梦、赵秀如、赵翼、侯刚、许仪、宗艾、邱罗绮、王霸、赵默孙、肖章宗戏剧张鹏游、王瑜、王瑜、程祖、王直、李健秦松柏、刘腾、贾柯、杨凡、程导、王文萌、栾平基、冯金、刘思毅、张敬松、毛昌、郭秀、石

卷九十三传八十一——伪夏衍部下,北秦言、西秦、北亮亮

卷94列传第八十二回朝鲜百济新罗北记Xi契丹室窦唯莫楼地豆干乌罗留侯为日本人

卷95列传第八十三回满老林逸宋卡贞拉里坡

卷96传第八十四回吐谷浑探春邓到附国录胡

卷97列传第八十五回西域——山山雨高旗高昌雁栖龟兹乌孙疏勒岳似破洛纳苏波斯大岳安息托起大秦

卷98列传第八十六回——匍匐匈奴宇文莫怀徒贺端正六高车眷

卷九十九列传八十七——突厥铁勒

第100卷前言第88页前言——吴亮·王召·李豪

参见条目

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