河南亚圣 中原访古—寻根中原—孟姓渊源

一、出自姬姓

据史书记载，黄帝，姓公孙，是少甸族首领之子。他生在寿秋，长在吉水，所以姓吉。后居轩辕之丘，名轩辕；有熊，又名熊。

黄帝领导的部落是一个农业部落，起源于吉水，生活在渭水流域。通过与颜地和蚩尤部落的战争，权力不断增长，最终黄帝获得了统治中国的权力。因此，他们的生活区是一个贪吃的，他们的脸被赶尽杀绝。

根据传说，黄帝发明了衣服和帽子，教人们建造房屋，制造车辆和弓箭，他的妻子螺祖发明了养蚕技术。他的历史学家仓颉创造了文字，xi他占领了天，昌邑占领了月，并制作了历法，从而开始产生天文学和历法。他可以“以玉为兵”，开采景山铜炼鼎，作为国家的象征。当丁被炼成时，黄帝升天，众大臣脱去衣服，追他到。人们不得不把他们的衣服、弓箭作为坟墓埋葬，他们的位置在今天陕西省黄陵县的“黄帝边缘”。

相传黄帝有25子，其中14子有12姓:姬、游、齐、姬、膝、蚜、任、荀、傩、古、夷、夷。宣桃是黄帝的贵妃雷祖所生，与黄帝同姓姬。宣涛有一个迷人的儿子和一个迷人的儿子高辛。他是五帝之一，帝喾。

随着黄帝部落的壮大，他的一些近亲开始向四面八方扩张，开辟新天地，而姬姓周氏则是留在祖先发源地的一支；摔倒。根据传说，帝喾·袁菲有阿泰的女儿秋江，她在野外踩着巨人的脚步怀孕并生下一个男孩。她认为这是不祥之兆，于是遗弃了孩子。但是结果出现了很多奇怪的现象。马和牛有意识地避免踩他，鸟儿用翅膀温暖他。秋江认为他受到了上帝的保佑，所以他把他带了回来，抚养他长大。因为一开始想抛弃他，就给他取名“抛弃”。他是周传说中的第一个著名的祖先。

从小就喜欢玩种麻糯米之类的游戏。长大后，我成了种植作物的专家，善于“搭配地方”，知道什么样的土壤适合种植什么样的作物。当地人向他学习，促进了农业的进步。帝尧闻知，擢升为农师，经营农业，天下受益。舜时，他被封于邰，号为“后稷”，不姓姬氏。

弃子后裔都是夏朝的农业官员，官名都叫侯机。最后一个侯吉死后，儿子没有站直。那是夏末，政局不稳。他没有放弃“后稷”农官的职位，跑到“荣地之间”。后来经过几代人的努力和迁徙，终于在旗山下找到了适合周人发展的土地。在这里，他们大力发展农业生产，建设了一个强大的国家。

孟氏家族出自姬姓陆，陆的祖先是周初著名的周公:

在商朝晚期和周朝早期剧烈的社会变革中，周公是一个风云人物。周文王死后，他协助武王，在摧毁周武王商业的过程中，他一直是武王的得力助手。武王死后，他帮助成为国王，这使他感到恶心和血腥，以稳定和巩固周朝的统治。由于他对西周的杰出贡献，他被封，拥有鲁西、鲁南乃至鲁北地区，并建立鲁国辅佐石舟。鲁成为当时重要的诸侯国，受到各国的高度尊重。在这片土地上，周公的后代繁衍生息，孟家人就是其中之一。

周旦，文王之子，之弟。周公早年以仁孝著称。后来，他与武王并肩作战，做出了杰出的贡献。武王死后，他成了一个年轻的国王，新建立了周朝。他的政治局势不稳定，面临着严峻的考验。周公毅然摄政，成为西周初年杰出的政治家、思想家。

在摄政之初的周，他很努力。在周朝新建设、殷势力挥之不去、周成王年纪尚轻，不足以驾驭天下局势的特殊背景下，周公做了大量安定民心、安抚内外的工作。但也引起了周王室贵族的怀疑，认为周公不利于称王，并企图取而代之。以武庚为核心的商朝残余势力，趁机联系反周势力商鞅、伯谷，以及周公的两个弟弟管叔、蔡叔造反。

面对内忧外患的局面，周公危在旦夕。他作了耐心细致的“与父兄斗，外抚群臣”的讲解说服工作，以示对周王室的绝对忠诚。最后，他感动了王乘和皇室官员，获得了他们的信任，稳定了内部团结。同时周公还率军讨伐叛乱，消灭了以武庚为首的商朝和商朝贵族的叛乱势力。杀了武庚、关、蔡等义军后，继续东征。经过三年的苦战，卷入叛乱的东方部落终于被铲除。

孝二十七年，周平王迁洛邑，史进东周。

陆在西周时期实行的是典型的宗法制度。卢俊由长子继承，弟弟取名卿大夫。他们都有自己的土地、封地和家族武装，都有参政议政的权力。卿大夫在自己的采邑中，也实行长子继承制，即长子是卿大夫，其他兄弟都是文人。春秋时期，社会发生了巨大的变化，导致了鲁家族势力的不平衡发展。办公室和卿大夫之间的矛盾，卿大夫和卿大夫之间的矛盾越来越尖锐。孝以后，继、殷公、桓公、庄公、、公之后，“三桓”长期统治着鲁的国家大事。“三环”是指继庆父之后的石，继叔齿之后的，继之后的。都是桓公的儿子，庄公的弟弟，所以三个后裔合称为“三桓”。

孟姓始祖是鲁庄公的共同兄弟庆父。鲁国是公元前11世纪的一个诸侯国，与周同姓，都城在曲阜。庄公死，子即位。为了庆祝他的父亲，他派人去杀了滋子。即位两年，庆父之时，遣人杀了自立门户的，使鲁大乱。所以有一句成语“未死先庆父，难离国。”。在庆祝他的父亲之后，他离开了居国。鲁国姬友买通莒州，让他回国为父庆功。清福在回家的路上上吊自杀了。庆福死后，姬友让庆福的儿子公孙敖继承了他的职位。在古代，哥哥和姐姐被称为“孟”。庆父排行第一，所以他的后人都叫石。孟之后的子孙，因避免了弑父、弑父之罪，被称为孟氏。

庆父后的世系如下:

孟母伯-孟文子-孟宪子-孟庄子-孟晓波-孟荀子-孟子怡-孟吴波

其中，孟文子、孟宪子、孟庄子是春秋时期孟氏家族最杰出的人物，他们为孟氏家族的建立、巩固和振兴做出了巨大贡献。孟文子庆父孙子，做事谨慎。据国语鲁说，卢文公曾经想搬去孟文子家，孟文子婉言拒绝，据说他很会守祖。

子庆父，离公而封。他没有成家，成了吕蒙家族的名门。孟宪梓历经、呈贡、相公三代，在鲁的内政外交上取得了突出成就。相公初年，曾掌管郑路；孟宪梓当时以淳朴著称，也深知人善任，渴求人才，开创了后世培养文人的先河。

由于孟文子、孟宪子、孟庄子三人的努力和杰出的成就，孟家在此时得到了极大的壮大，被封为孟的世袭封建城。孟到了，孟开始衰落。虽然孟吴波也以武功闻名，但他傲慢无礼。出家以后，他处理不好鲁与邻国的关系，与和孟家人的关系也变得相当紧张。孟之后，有关孟氏家族的记载逐渐从文献中消失。

公元前408年，齐国攻打并征服了鲁国，取得了土地。蒙台梭利在鲁失去根据地，蒙台梭利的后代迫于形势，不得不分散在全国各地。邹国的蒙克是他的后代。蒙克是战国时期的思想家、政治家、教育家。孟族尊他为姓祖，尤其是山东孟。

第二，它也来自纪

春秋时期，卫国第28任国王的儿子因病未能成功，他的孙子被王符的话所驱使，这就是孟珙的话。其后以为氏，或以孟为氏，尤以河南孟为甚。

孟姓，无论出生地是山东还是河南，都来自周文王。所以孟族都是同宗同源，都是周文王的后裔。

孟氏迁徙史

总结

孟氏同姓，但有两个出生地，即豫北和鲁东南。孟姓最早兴起于中原北部，两地孟姓迅速融合，在河南、山东、河北、山西等省兴盛。到了汉代，孟姓在豫、冀、鲁三省已成为显要家族，向西迁移到陕西咸阳，向南迁移到浙江上虞、、湖北和云南曲靖。魏晋南北朝时期，孟族因避战而大规模南迁。大部分迁到了河南的湖北和赣西北，大部分迁到了山东的江苏和浙江。如今，汉代四川成都已有孟氏。汉代以后，孟氏逐渐增多，五代迅速繁衍。唐宋以后，孟氏在我国河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地广泛分布，明清时期遍布全国。

自战国时期师在鲁失守后，孟的后裔开始在各地定居。此后，由于各种原因，人们不断迁出。到了孟子和孙的第四十五代，孟家的人口还很少。北宋以后，家庭开始兴盛，人口增长加快。新中国成立前，孟子的直系血源已经传到七十四代，形成了一个庞大的家族。

秦汉

秦统一中国后，秦始皇曾“焚书坑儒”，儒学发展受到限制。孔子之后的儒家八大流派中，有《孟子儒学》，孟子被列为子书，免于焚烧，但孟子儒学却遭受了沉重的打击。

西汉时期，杨雄首先肯定了孟子对儒学的杰出贡献。东汉的赵琪特别崇拜孟子。从汉朝到唐朝，对尊重孟子的呼吁一直持续着。五代时，后蜀宗师孟昶刻十一经，开始加孟子。从此，孟子被纳入经书；到了宋代，《孟子》被官方印刻为儒家十三经之一。

宋元明清

北宋仁宗年间，孔道辅曾去过孟子的墓，并在墓旁建了孟子庙。孟子开始有祠堂祭祀。

随着孟子影响的扩大，孟子的地位也越来越高。元朝时，仁宗延用三年，封孟子父亲为“郭公”，封孟子母亲为“郭宣贤夫人”。从文宗到舜元年，孟子被加为“邹国亚之贤者”。从此“雅生”的称号与孟子紧密相连，达到了封建帝王封孟子的巅峰。明清时期沿袭旧制，除了明朝洪武被朱元璋“否定和享用”，五年被赶出夫子庙，在明朝世宗中直接称为“雅圣”。

所以孟子的后代受到人们的尊敬，受到封建朝廷的尊崇。血也一样。

孟子四十四代公助恰逢五代之乱，公助引人避东山之乱。北宋四年，孔仲成守兖州，拜见孟子的后裔孙之子，然后举荐朝廷，授县令书，主持祭祀孟子。后来被孟族尊为中兴始祖。从此孟族子孙互传，脉络清晰。如今，孟子的故乡邹城的孟族都是宁萌的后裔。

其他地方的孟族都有不少居民，自从失去了赖以生存的城市后，纷纷迁徙。北宋时，在孟子的故乡有一座专门供奉孟子的寺庙，但孟族仍分散在全国各地。明清时期，随着海禁的开放，孟家有一部分人开始漂洋过海，定居海外。

孟忠厚的一个后代迁到南宋都城临安，从第十九代传到第六十一代的孟志安。明末，他东渡日本，成为日本广岛武林世家的始祖。

台湾省及海外移民

孟志安东渡日本有两个原因:一是他认为孟志安是在侵华战争中被日本权臣丰臣秀吉俘虏的；还有人认为，孟志安漂洋过海去了日本。孟知安到了日本之后，他的后人就成了今天广岛的武林宗亲。

孟子的直系血统也移居海外，散居各地，尤其是东南亚和美洲。

民国时期，孟·先生随子女南下，在宝岛台湾省定居。