种生求子 过七夕节不能不知的七大民间风俗：七夕节习俗

一年一度的“中国情人节”，又称乔奇节和乔奇节，起源于中国汉代，是世界中国地区和一些受汉文化影响的东亚国家的传统节日。每年农历七月七日或七月六日的晚上，女人们都会在院子里向织女星乞求智慧和心灵手巧，因此被称为“乔奇”。它源于古代人们对自然的崇拜和女性的刺绣，并被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日，“中国情人节”被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产。

每年农历七月初七，中国汉族人都会庆祝传统节日中国情人节。因为这一天活动的主要参与者是女孩，节日活动的内容主要是讨教技能，所以人们把这一天称为“讨教技能”或“女生节”、“女生节”。中国情人节是中国最浪漫的传统节日之一，也是过去女孩们最关注的一天。这天晚上，妇女们为傅露寿的活动祈祷。星期天，仪式虔诚而隆重，展示了鲜花和水果。各种家具和器皿都很精致，小巧可爱。毫无疑问，中国情人节只是一个女人的节日。

七夕最初被称为乔奇节，起源于汉代。东晋葛洪《西京杂记》记载“七月七日，中国五彩女子常穿七孔针于金凯楼，人皆在习之”，是古代文献中见到的最早的乔奇记载。在后来的唐宋诗词中，女性乞巧也是被频繁提及的。唐代著名诗人王建在他的诗中写道:“星辰随珠褪色，宫娥忙着七夕乞巧”。唐代另一位著名诗人李商隐也说过:“清漏运动已经进行了很长时间，但魏云没有接管得太晚。你能不付钱给黑喜鹊，而和蜘蛛一起讨要丝绸吗？”至于七夕，开元天宝遗存里也有记载，唐太宗和嫔妃们七夕在清宫设宴，宫女们都在讨要自己的招数。这种习俗在民间经久不衰，代代相传。

宋元时期，七夕节相当隆重，北京还有一个专门讨饭的集市，叫做讨合市。宋·叶洛和金英芝的《醉翁谈录》中说:“七夕，盘楼买卖乞物。从7月1日开始，车马吞吃，一直到七夕前三天，车马都没过去，一直憋着，直到晚上才出来。”在这里，我们可以通过从乔奇购买乔奇物品来推断七夕乔奇节的热闹场面。从七月初一开始，人们就开始购买讨巧用品，讨巧市场人山人海。临近七夕的时候，讨巧市场已经人山人海，车马难相处。观赏它的风情仿佛不亚于最大的节日“春节”。不难看出，“中国情人节”是古代女性最喜欢的节日之一。

追根溯源，七夕是一种数字崇拜现象。在古代，人们把农历的第一个月，三月三日，五月五日，七月七日和九月九日，加上二月二日和六月六日的“七折”，表示一个双。“七”是算盘每列的珠数，浪漫而严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了和女人有关的节日。

几千年来，人们生活在“中国情人节”并流传着许多民俗，其中最重要的是七种习俗:

首先，针是聪明的

这是第一个过了“中国情人节”的讨巧方式，始于汉代，流行于后世。《西京杂记》说:“七月七日，金凯楼，中国色女子常穿七孔针，人有习之。”梁宗谋的《南朝荆楚纪年》说:“七月七日，穿七孔，或以金银为针的，是Xi家的妇女结楼。”《地志》曰:“齐武帝开始分层次观城，七月七日朝廷多针。世人称之为针楼。”五代王人禹的《开元天宝遗书》中说:“七夕时，宫中用锦筑，高一百尺，可得天下数十人。陈是用水果和酒烤的，并设置了崇拜牛和妇女的座位工具，他的妃子穿它到月亮与九孔针和五色线。动清朝之歌，乐在其中。当地人的家是有效的。”袁涛宗彝的《叶陆婷·元氏郡》说:“九引台是七夕巧谋之地。晚上，宫女上台用彩色丝绸穿九尾针。第一个完成的人很聪明，最后一个被称为失传技能。出资给了聪明的。”

第二，蜘蛛应该聪明

这也是一种较早的讨巧方式，其习俗略晚于大致始于南北朝时期的刺绣。南朝梁宗措说“荆楚岁”；“是晚上，陈在法院里讨瓜果运。如果你在瓜上有一个快乐的子网，你觉得应该是。”王人禹《开元天宝遗事》五代说:“七月七日，各捕蜘蛛于小盒中，至天明；认为蜘蛛网稀疏而密集是聪明的。秘密的人说话比较熟练，难得的人说话不那么熟练。民谣也管用。”宋代孟渊《东京梦华录》说，七夕七月，“小蜘蛛平安在子，次日若网圈，只是巧合。”宋·周觅的《甘淳诗集》说:"储存小蜘蛛和等待织网的密度需要多长时间？"田明汝城的《Xi潮施乐》说，七夕“把蜘蛛装在小盒子里，下次你看织网的密度，你会觉得它很聪明。”由此可见，历代考小聪明的方式是不同的，即南北朝视网的存在，唐代视网的稀少和密度，宋代视网的圆整和正确，后世沿袭唐代的风俗。

第三，针被测试

这是七夕女红习俗的演变，起源于女红，但不同于女红。它是明清时期流行的中国情人节习俗。明代刘东、俞以正《景帝风光略》说:“灵针于七月七日中午失传。当女人暴露在水中时，水膜会在她的脸上生长，而绣花针会被扔在上面，这样她就可以看到水下针的影子。那些有云有花有鸟兽，有鞋有剪刀有水有茄子的，据说是聪明的乞丐；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，令人尴尬。”直隶地方志还说，良乡县“七月七日，女子乞技，投针入水，借日影验功，夜宿织女尚乞技”。请引用《旧闻·孙下考》中的《万树杂记》说:“七月七日，燕斗中的女子，忽然端着一碗水落在太阳下，每人抛一根小针浮在水面上，许望着水底的影子。或者像花一样散开，像云一样移动，像线一样细，像圆锥一样粗，都是因为女人的聪明才智。”

第四，兰夜斗巧

源于汉朝的宫廷游戏，汉高祖妻子的宫女贾，在嫁给扶风人段誉后，经常在汉宫与人谈论七夕。她说:“每年的七月七日，汉宫首先在池畔打，百家争鸣，然后用五色绑在一起，这叫‘相亲相爱’。后来宫中宫娥的宫女们一起上了闭门羹的上层，大家都学会了穿七针机灵，讨要聪明。而且还有一个叫徐婕妤的宫女，能把生藕雕成各种奇花异鸟，呈献给皇帝。皇帝晚上把这些小玩意放在宫里的桌角上，让宫女在黑暗中寻找。这个游戏叫‘格斗’。”

第五，物种诞生，寻找孩子

在古老的民俗中，七夕前几天，先在小木板上施一层土，播上玉米的种子，让它长出绿苗，然后在上面放上一些小茅屋和花木，让它看起来像天舍人的小村庄，也就是所谓的“壳板”，或者泡绿豆、小豆、小麦等。放在一个磁性的碗里，等它长出足够大的芽，然后用红蓝两色的丝绳绑起来，南方各地也叫“泡俏”，长出的豆芽叫俏芽，连针都换成了俏芽，扔在水面上讨俏。它还用蜡塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡像娃娃，让女人买了就在水土里飘，这叫“化生”。

第六，晒书晒衣服

据记载，司马懿因为地位高，对曹操相当怀疑。鉴于当时政治黑暗，他躲在家里装疯。魏武帝仍然不放心，派了一个亲密的朋友去让历史暗中探查真相。那是七七，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。当石林回去告诉魏武帝时，魏武帝立即命令司马懿返回朝鲜，否则他可能会被拘留。司马懿只有乖乖服从，回到朝鲜。另一种人，在乱世，用堕落来表达自己的压抑。他们轻视礼仪，反对习俗。

刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都在晒书，只有龙浩跑去晒太阳。别人问他为什么，他回答说:“我在晒书。”。一方面是对印书习俗的蔑视，另一方面也是对自己肚子里人才的吹嘘。晒肚皮就是晒书。汉代的晒衣习俗为魏晋时期的富裕家庭创造了夸耀财富的机会。被列为“竹林七贤”的阮咸，就看不上这种风格。7月7日，邻居晾衣服的时候，看到架子上摆满了玲珑绸缎。阮咸抓紧时间用竹竿撩起一件破旧的衣服。有人问他在干什么。他说:“我避不了俗，说说吧！”从这些小故事中，我们可以知道七夕晒书晒衣的习俗有多流行。

七、拜织女

“拜织女”是中国情人节年轻女孩和年轻女性生活的一件大事。大部分都提前和朋友或者邻居约好了五六个人，最多十个人。仪式在月光下的一张桌子上举行，桌子上摆放着茶、酒、水果和五子，即桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子等祭品；有几朵花，用红纸捆着，插在瓶子里，花前有个小香炉。然后，预约参加织女星崇拜的年轻女性和女孩们会在禁食一天后准时来到主人的家。案前烧香后，大家会围着桌子坐着，一边吃花生瓜子，一边对着织女星星座。比如想变漂亮或者娶个幸福的女人的女生，想早点生孩子的年轻女性等等。，可以默默向织女星祈祷。玩到半夜。