袁枚是哪个朝代的 袁枚是哪个朝代的 性灵派三大家之袁枚资料介绍
清波大师袁枚是哪个朝代的:袁枚、子材、剑斋、隋源。晚年被封为仓山居士，清代诗人、诗学家。浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的一位学者，在江南有着杰出的才华和诗歌。他和被称为“南元北纪”。
袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三杰”。乾隆四年做学问，被授予翰林院庶吉士。
乾隆转官七年。曾任江宁、上元知县，政治声音好，受到尹继善巡抚的赏识。33岁父亲去世，辞去养母一职，在江宁买下隋的废园，改名“绥远”，建房定居，后人称绥远先生。
在他的一生中，他以他的激情、行为和独特的风格而闻名。我曾经说过:“如果孔正不在门前掉头，朱成就懒在桌子上呆着。”。喜欢唱歌，好色，好钱，好旅游，好朋友，好花鸟，不愿意“为大官做奴隶”。在江宁任上建有后花园，以为“使我官在此，即一月至燕；使我住在这里，然后一天一天地过得怎样”，并辞去了他的职务，“竟同一个官员轻松过这个花园”。
此后，他在这里悠闲地生活了近50年，从事诗歌和散文的写作，编诗和发现人才，获奖和落后。24岁时，袁枚参加科举考试，试题是“傅德我听见玉坠在风中叮当作响”。诗中有一句很精彩的话，“人如隔日之河”。然而，首席执行官们认为“如果庄没有涉及语言，它将被放在”。幸运的是，尹继善州长当时挺身而出，避免了落选。
他是《小仓山宅集》的作者；随园诗16卷，补遗10卷；《资补舆》24卷，《徐子补舆》10卷；同花园菜单1卷；随园有30多种随笔、书信、菜单解说。散文代表作《祭妹》悲情真挚，源远流长，唐代古文理论家曾与韩愈《祭十二郎》一起被提及。
袁枚主张“魂论”。主张写诗要写自己的人格，认为“自三百首流传至今，传诗者皆灵，非堆砌”。提倡表达自己的感受，写自己的“气质”。它主张“精神”与“知识”相结合，以气质、才华、学历为基本创作，以“真、新、活”为创作追求，使我们能把先天条件与后天努力结合起来，创造出好的产品，并认为“诗词散文意在用笔，如美人的毛、皮，与生俱来；诗词散文的随笔都是用古典风格写的，比如美女的衣服和首饰，还有后天。主张文学要进化，要有时代特色，反对活在唐宋。他嘲讽神韵派为“穷傲”，格调派为“布袋戏”，肌理派为“开古玩店”，宋派为“乞招”。他还反对沈德潜的“温柔敦厚”理论，说“孔子的诗论是可信的，而‘看和怨’也是可信的；不可信，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文和散文在性质上如同奇偶一样不可忽视，同源异流，两峰共存，两水分叉的关系。诗清新隽永，畅所欲言。山水诗优雅精致。袁枚的文学思想具有发展性，对封建正统文学观和形式主义思潮产生了影响。此外，他强调骈文作为美国文学的存在价值，具有一定的积极意义。但他的诗往往描写身边的琐事，充满浪漫的歌曲，缺乏社交内容，有些诗往往华而不实，难免显得浅薄甚至轻浮。
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