鲁迅弃医从文 鲁迅先生为什么弃医从文

为了查证鲁迅先生弃医从文的真正原因，农夫翻阅了很多有关这方面的资料。可以说原因是多方面的。

有的人说，先生是在日本仙台医专留学时，因成绩不够理想，所以弃医从文的。

有的说是因为当时的形势，尤其是先生在读了梁启超等人早期充满爱国主义思想倾向的文章。

还有的说是因为先生在看了一个"幻灯片"后，感到无比的羞辱和痛心，这才决定弃医从文了。

农夫觉得第二种说法和最后一个说法是靠谱的。尤其是后一个说法。因为"幻灯片"的画面上是一个外国人欧打，疟杀一个中国人的场景，而一群围观的中国同胞眼神中流露出的竟然是冷漠，麻木，无动于衷，甚止在看热闹。鲁迅先生领悟到，中国其所以落后，贫穷而被人欺服，是因为愚味，无知，是精神上的疾病，而并非在生理上。先生先是感觉到无比的羞辱，进而感到非常痛心。要想挽救中华民族出于水火之中，唤醒国民的爱国意识是比治疗生理上的疾病重要得多，再加之梁启超等人文章的影响，这才彻底下定弃医从文的决心。

这一点，从鲁迅先生早期的作品，《呐喊》中的短篇小说也可以得到佐证。

鲁迅先生弃医从文主要有两方面的原因。

一是来自自身家庭的影响。鲁迅出生于浙江绍兴一个官僚地主家庭，在他13岁那年，家庭发生变故，在京城做官的祖父入狱，其后父亲大病终至死亡，家境败落下来。为了救助像他父亲那样被庸医所害的病人，为更多的人减轻痛苦，所以他选择了学医。但是，作为家庭的长子，他不得不和母亲一起承担起生活的重担，过早地体验到人生的艰难和世态的炎凉。让他深深明白医生并不能解决人心理和精神上的痛苦。所以他放弃了自己的选择。

二是来自他强烈的民族自尊心。当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，人们正处在水深火热之中，受到外国人的欺负。有一次，鲁迅从幻灯片里看到一群中国人竞麻木地笑看同胞被杀头的热闹时，他受到了极大的刺激，并认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。由于清朝政府的腐败，更让他看到中国人的病因不在于医人，而在于医心，所以他决定弃医从文，用他那无形的笔去唤醒中国大众的民族自尊心，来共同抵抗外来侵越者和让中国蒙受耻辱的不平等条约。

鲁讯先生为什么弃医从文？那是因为医病治人，人还是麻木，只有用文艺的号召力，才能惊醒世人，达到救国救民的宗旨。

鲁迅先生东渡日本学医，在这个过程中让他猛醒，再好的医术，只能挽救人们的肉体，却拯救不了国人的灵魂，要唤醒沉睡麻木的中国同胞，靠医术是不行的，要在精神上唤醒他们，一颗心似火，三寸笔如枪，鲁迅先生用他独有的武器，为封建的旧中国敲响了丧钟，用他的文学作品，唤醒了沉睡的国人，中华之崛起，有鲁迅先生一份功劳。

鲁迅是个爱国者，他想为国家做点什么。首先他觉得他要学医这样能救国人的生命。后来他发现挽救了国人的生命，挽救不了国人的灵魂，在日本他发现国人被欺负，他心里难过，他说他要用文学唤起国人麻木的心灵奋起反抗侵略者。

真正原因在这里：鲁迅自己说的才算数，别人嘴里说的都是阴谋！

但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉 菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国 人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

鲁迅是在仙台医学院晚上看学校组织放影的幻灯片，日本人杀为俄国当间谍的中国人，日俄发生战争。而日本当时战胜了俄国。大概是有中国人为俄国人输送情报等因被日本人抓住杀头的幻灯片。许多中国学生看此片都显出了麻木神情而深深地刺激了鲁迅先生。因而他思虑到，行医至多能保护，医治国民的身体方面的问题。即使身体素质再好，也只能当被外民族统治者的杀戮对像及麻木的看客。所以，鲁迅决定弃医从文以拯救，医治及提高民族素质的，艰难的文学跋涉。

鲁迅先生弃医从文，看过《呐喊》的人都知道为什么，先是经历了他父亲的病痛，庸医的狡猾无德，使他深刻体会到病人及其家庭的艰苦，抱着救治像他父亲这样的病人身体的念头去日本留学学医。

到了日本在一次幻灯片中见到久违的国人的麻木和劣根性，这犹如晴天霹雳般的让他醒悟，有健全的身体而无健全的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客，这样的国人活着无价值，死也不足惜。

他从起先的执着于学医的信念中转移到学文。他那时自以为要想改造精神首推文艺。这样，他变换了方向。他开始接触日本文学及西方文学。

我想他当初所谓的弃医从文也是迷茫的，也是心里并没有底，况且他的家庭也不富裕，再说他既没有导师的引导，也没有益友的帮助，他是在一种自觉的自学，自发的探索接触到西方文学，他可能是抱着背水一战走到文学的道路上来的。

他在日本呆了七年，一事无成，那个阶段似乎也没有写出有影响的作品。

关于他在日本的生活，除了在《藤野先生》和《呐喊序言》里略微了解一点点关于他现实生活的现状和思想的变化，我知道的并不是很多的，苦闷是他的常态，抑郁寡欢是他的表情，勤奋努力是他的出路。

他在日本也参加了章太炎的国学学习，他和中国留学生一起探索革命的道路，但最后他觉得以笔当匕首，思想做武器，以语言为工具来反抗封建思想 。他以他特殊的方式在战斗。

他在日本只是处于读的阶段，还没有到写，或许也有练笔，但我没有阅读到他那个时期的文字。

他的小说和杂文是在他回到中国，中年以后写出来的。其实，纵观他的写作时间并不长，也就十几年。但他的文字是那么有力量，思想有深远的影响，即便现在读来还不过时。

尽管他在日本遇见那么好的医学专科的老师藤野先生，但他还是义无反顾的弃医从文了，这是何等的勇敢和决心。

因为他的这一决定使中国少了一个军医，而多了一个伟大的文学家，思想家。

所以鲁迅先生的这一选择是明智的，他扬起一面批判现实主义的精神旗帜，有人说一百个齐白石也抵不了一个鲁迅，这话虽然有些偏颇，但充分说明鲁迅在中国文学史，思想史的地位。他是杂文的开创者。

他的文章针砭时弊，一针见血的刻画出中国人的劣根性 。

他指出了精神胜利法的“阿Q”的麻木愚昧落后，他尽管同情《药》里的那不幸的一家三口，但他们的愚蠢无知和对革命者的冷漠，使他怀着无比痛苦的心写了一系列哀其不幸，怒其不争的民众 形象。

无论是在日本看幻灯片见到的国人，还是回国后经历的风波，都让他对普通老百姓的精神世界感到失望。

他深深知道救人救社会救世界首先从人类的精神改良开始，所以他毅然决然的弃医从文了。

鲁迅，原名周树人，生于浙江绍兴一个富绅家庭。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。先后毕业于南京路矿学堂、日本仙台医学院。着有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，小说《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》、《祝福》、《伤逝》，散文集与散文诗集《朝花夕拾》、《野草》，文学论着《中国小说史略》及数百篇杂文等。2009年9月被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

鲁迅的祖父曾考中进士，在京城做官，父亲也曾考中秀才，可谓书香门第、家学渊源。但在鲁迅13岁时，家里遭到了一场很大的变故，从此败落下来。

鲁迅不仅家道中落，而且祸不单行，他的父亲又得了肺病，经常吐血。因为当时医疗水平比较低，始终也不能确诊是什么病，再加上家道败落，不能拿出更多的钱来治病；于是就按照绍兴民间的土办法来止血，让病人喝陈年磨研出来的墨水。又请当地的中医来诊治，吃了不少中药，还用了一些稀奇古怪的药引，最终也没能挽回父亲的生命。

因此鲁迅当时误以为：“中医不过是一种有意或无意的骗子。”从此他立志学习西医，准备学成以后“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候就去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。于是他便到日本仙台医学专门学校去学习医学。

鲁迅在仙台学习的第二年碰到了一件事情，使他改变了学医的志向。一次上细菌学课，需要用“电影”来显示细菌的形状和活动情况。教师讲完后，还没到下课时间，便放了几段时事幻灯片子，放出的是不久前刚结束的日俄战争的故事：日军抓了一个中国人要枪毙，说他做了俄国间谍，刑场四周围了很多身强力壮的中国人在看热闹……这时，有的日本学生狂呼“万岁”，有的斜着眼睛看着鲁迅，议论说：“看看中国人这样子，中国一定会灭亡。”面对此情此景，鲁迅浑身像火烧一样，再也坐不住了，他猛地站起来，夹起书本愤然走出教室。

鲁迅被这件事深深触动了。他想，日俄两国为了争夺势力范围，在中国的土地上进行肮脏的战争，是对中国主权的侵犯。腐败的清王朝丧权辱国，人民又不觉醒，是中国落后的根源。看来，医学并非一件紧要的事情。如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改变人们的精神，要唤醒人们，中国才能有希望。

但是，用什么办法才能改变人们的精神，唤醒民众呢？鲁迅认为，在当时的海外留学生中，有学医的、学法律的、学工程制造的等等，这些只能在某一领域有所作为，而不能改变人们的精神。要改变人们的精神，首推文艺作品和活动。文艺能够提高人们的思想觉悟，能够把沉睡、麻木状态的人们唤醒，能够激发人们的爱国热情。只有这样，人们觉醒了，中国才有改变的希望。

没过多久，鲁迅便离开仙台医学专门学校到了东京，联络了许寿裳等几个志同道合的朋友，筹办文艺杂志；不久开始了他的文学创作生涯，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。后来他写了大量杂文和小说，成为我国现代最伟大的文学家。

鲁迅一生写作六百余万字，创作出了无数利国利民的优秀文章。毛泽东评价他说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。”

他觉得做民族脊梁比诊治腰椎间盘突出更重要。