殷郊殷洪 历史上殷郊和殷洪不存在，纣王的儿子到底叫什么？

许多人不知道纣王的儿子是谁，所以他们会喜欢和边肖在一起。

在明代神魔小说《众神演义》中，有两个儿子，一个叫殷，一个叫，都是江皇后的儿子。江皇后被妲己杀死后，他们逃出生天，分别被神仙广成子和红精救下。他们原本打算学习杀死为母亲报仇的技能，但学习后被沈骗去帮助他们，最后在与姜子牙的战斗中死去。

在真实的历史中，尹娇和尹红肯定是不存在的。据《史记》记载，之子名为陆父(日文名字*)死后为“武庚”，在伐前未亡。牧野之战和自焚后，为了争取商贾遗民，命陆父(武庚)守殷商祭祀，将原商贾的主要区域和大部分商贾遗民交给他管理。路娜神父(吴庚)最后结局如何？也是从周公讨伐开始的。

据说周武王毁商仅两年就去世了，然后周公旦让他13岁的侄子普林斯背诵为王(也就是成为国王)，而他则以摄政王的身份登基并接管权力。

作为后人，我们当然知道周公旦后来把政权交还给了王乘，也明白他是为了保住周朝而全心全意这样做的。然而，当时的人们并不知道发生了什么，所以很多重量级人物，如太保郢和的祖父陆尚，对的做法，尤其是内心对他四叔的怀疑，相当不满。为了得到周人的团结，周公旦不得不做出一个决定——放弃摄政，避居东方。这就是“周公居东”。清代名臣林则徐曾说:“想在贵国生老病死，应不应该因祸得福？”。周公旦当时的精神状态应该是一样的。

幸而放弃最高权力的可嘉之举，再次赢得了赵红英和吕尚的信任，萧在父亲病重时发现四叔为弟弟祈福送死的消息，深感后悔，命回京。因此，周公旦回到了摄政王的岗位。

然而，在西周朝廷的开阖期间，东方发生了大事——“三监”和鲁夫(武庚)掀起了大规模的叛乱！

很容易理解陆爸爸造反。他想报仇，恢复了伟大的商朝。况且如果把天下共主的皇位夺回来，他的父亲将成为商朝的“中兴明主”，永垂不朽。一个有一点野心的人不会对自己的位置没有想法。

至于“三监”，就是三皇叔——三叔管叔贤、五叔蔡树度、八叔霍恕——受周武王指使，监视纣王之子鲁夫和东方商朝遗民。众所周知，王文的长子伯益英年早逝。武死后，次子，是的长兄。因此，管叔很少拒绝和憎恨他的四哥周公旦:在他的二哥王武死后，我现在是兄弟中的“大哥”。就算我侄子小，需要摄政，这个摄政的位置也应该是我的。为什么要轮到他第四？

历史无数次证明，嫉妒的力量是无限的。男人嫉妒自己的权利，但比女人更厉害。于是，管叔先与蔡树渡、老五、霍书初等造谣，说周公旦摄政王独揽大权，恐其有篡权之心；后来周公住在东方，受国王邀请回到朝鲜。三叔见不能挑拨离间，终于抛下家眷，将镇东之责交给周武王，决定反戈一击，夺取最高权力，自立门户。

“三监”蔡、霍欲篡权，王之父欲复商商朝，遂与濠景阁为敌。具有讽刺意味的是，狱卒和囚犯竟然联手了。与他们一起造反的还有西周的摘京朝廷，东方还有东郭、、阿马国、普谷、(西丰，非文王所征，今山东淄博市高青县)以及其他姓熊、营的东夷小国。据孟子说，这些反周诸侯加了一块，一共五十多个国家。所以这种反周叛乱是很厉害的。

面对叛乱，周公旦采取了坚定的态度。周成王第二年秋，他作为三军统帅，集结帝国军，踏上了东征之旅。如果算上他与武王伐日为第一次讨伐的时间，那么这一次显然是第二次。

据《史··康书》记载，“三监”关才、霍，曾欲西攻东宫重镇和计划中的东都洛邑。因此，周公旦的东征军首先对洛邑以东的关、霍起兵。虽然史书上没有明确提及，但按照正常的思维，在两军交战之前，周公旦会秘密派遣大量说客或间谍到三王军营，用“同宗之感，叛国之耻”教育瓦解下属。因此，被“三监”统治的周军在周公旦领导的皇军面前很快就失败了。

失败后，管叔先贤、蔡树渡和霍书初北上，渡过黄河，逃往他们的盟友武庚(鲁父)。周公旦指挥东征军乘胜追击，渡河攻打朝戈地区的鲁夫商军。《逸周书》说周公的军队“已到了守阴的边缘”。这个“魏”的地方在殷墟甲骨文中出现过多次。甲骨文表明“魏”位于殷之东，后来文献认为它位于以东约10公里处。因此，在这次战役中，应率部绕到陆父亲的商军后方，首先切断他与东夷国的联系，并向东方撤退。可能是陆爸爸没想到打得这么狠吧。此外，还有一个“第五纵队”——商人的十大贵族，鲁父惊慌失措的商军很快全线崩溃，史书上称之为“焰炟地震崩溃”。

陆老太爷虽然不会打架，但是逃生技术一流。他见势不妙，立即开始逃往商人统治的北方。因为我们之前已经介绍过，商贾起源于河北或者辽东，当时商贾的诸侯国比如箕子朝鲜都在北方。

鲁夫(吴庚)北逃的故事，见《易·周树·左传罗杰》。他北逃后的结局是什么？《史记》等书上说他是被周人所杀，伊周树并未提及此事。但是谁杀了陆老太爷这样的高官呢？几千年来一直是个谜。

　　距周公东征大约2900年后的清朝道光年间，当时的山东寿张县，有几个农民在小说《水浒传》中众英雄聚义的梁山山脚下(1949年后此地属于分出的梁山县)刨地时，几锄头下去，居然挖出了七件西周初年的精美青铜器。这就是考古界有名的“梁山七器”。七器中有一方青铜簋——太保簋，其内壁有如下铭文：清朝道光年间，周公东征后约2900年，在当时的山东寿章县，几个农民在小说《水浒传》(1949年后，此地属于被分割的梁山县)中英雄聚集的梁山山脚下刨地时，几把锄头下去，竟然挖出了西周初期的七件精美青铜器。这就是考古学上著名的“梁山七仪”。七器之一为青铜筐——太保筐，其内壁有如下铭文:

当国王砍下儿子的圣洁时，他背叛了它。国王命大宝，大宝可敬死送走，王永大宝让他休息。他利用子怡来下订单。

翻译成白话文，大意是:国王东征卢子升，因为他造反，所以国王给太保征服的命令，太保尽职尽责，没有失职，国王给太保一块有房的地，所以太保特意做了这个器物，以褒扬国王的仁慈。

铭文“大宝”显然是指西周初年担任“太保”的召公。这一点，自清末太保齐出土以来，无人争议。至于碑文中的“陆子声”，2008年清华大学收藏的楚简《年》中写的是“陆子更”。他是一个名叫武王的商人的父亲。

所以，陆父之死的真实情况可能是这样的:对于陆父(陆子升)，一个在商贾遗民中极具号召力的旗帜式人物，周人当然放不下。鲁智深的父亲战败逃到北方后，王乘(或天子之名周公旦)命令太保召龚英，立即率军杀了他。不顾商人遗民的掩护，经过多次波折，追他的赵红英终于挖出了北逃的父亲鲁，将他杀死。后来殷商遗民给鲁的父亲(陆子升)起了一个“倭名”，即“武庚”，这也是鲁的父亲也被称为“武庚”的原因。根据的记载，陆的父亲(陆子升)死后，他的家人向周人投降，并被迁到陕西省扶风地区定居。

鲁智深躲在自己人的掩护下，又逃了几天，但素不相识的、蔡叔、霍叔就没那么幸运了。

管叔很少知道自己是“初犯”，当他父亲的主业军队崩溃时，他看到无路可逃，为被哥哥周公旦俘虏而感到羞愧，于是自杀了。管叔冼死后，国家行政被废除，后来他的后代散落在全国各地。根据一些古籍记载，在春秋时期，齐国是以管叔的名字命名的。

蔡树渡、霍书初被东征周军俘虏。但蔡树渡和霍书初毕竟是周公旦的兄弟，讲究“亲亲”传统的周公旦并不擅长杀他们。于是周公旦把蔡树渡囚禁在一个叫“郭陵”的地方。后来东征结束，天下太平，周公旦给了他七十个亲人，七辆马车，把他流放到很远的地方。蔡树渡被流放后不久就去世了。对来说幸运的是，蔡叔有一个二儿子叫胡(又名)，为人非常善良贤惠。周公旦闻知，遂荐其子白琴，封其为鲁官。胡上台后，对鲁管得很好。于是把胡的表现告诉了皇帝，重新封胡为国君，并警告他“不要像你父亲那样违抗王命”，于是蔡继续说道:授予胡()的《尚书》中所载的生命文书的所有权。这是蔡中一生的篇章。只是这篇古文已经失传很久了。我们现在看到的不是西周的原版，而是东晋人梅齐编造的赝品。

最后，霍叔的办公室，伪书《蔡中的一生》，说周公旦对他的惩罚是把他变成庶人，但他仍然留着霍国。虽然现有的《蔡中之生平》是假的，但对于周公旦处置霍叔应该还是有一定依据的，因为霍叔是他三叔中最小的一个(他排在第八位)，应该是“三狱叛乱”共犯中的从犯，所以周公旦对他的处罚应该比蔡叔轻。霍叔居住的霍国，直到春秋时期才被同姓的晋国所灭。(摘自唐叶枫《西周简史》)

*注:日本人的姓名，商代皇帝和贵族的头衔，由一个汉字(A、B、C、D、E、Ji、庚、辛、任、桂)和另一个汉字(很少两个)组成，表示不同。表示差异的词在前，表示天意的词在后，如大一(唐成)、潘庚、吴丁、吴仪、文武定、地仪等。一般认为一天的名字是死后给的，天干字表示祭祀那个人的日期。