耶律阿保机

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廖的创始人阿保基。卢野阿宝机器被称为阿宝机器。重叠系的贵族家庭。耶律扎拉的长子廖德祖，是宣剑皇后萧所生。这个家族有选择总部离开三色堇的特权，而世界则是远程战车氏族联盟离开三色堇而掌管军事。916年，王子和他们的家人被尊为大圣、大明神和田烈皇帝。剑申远策。在位二十年，也就是帝位十一年，庙号太祖，祖灵下葬。

9世纪末，阿保姬被任命为可汗姚姬的刀疤德银的侍卫官，率领侍卫打败了邻近的小部，打败了以顾世浦为首的部落豪强。公元901年，被推为迭拉部的李逸·延，主管姚济联盟的军事。又破、、女真等部，俘人，劫掠汉地，因功于九○三年赴越服役。905年，唐朝亡，应晋朝李克用王之邀，前往云州。

阿保基会说汉语，任用韩之谷、韩、康等有才华的汉人做谋士，采纳韩的建设方针，设立州县，设立城邦，设置赋税，仿汉制管理大量在战争中被掠夺的汉人。此后，在奴隶制在契丹社会仍占重要比重的情况下，封建主义迅速发展。他建立了一个亲军的精英“中心部”，并试图把魏、等部门压在黑车房里。皇权的发展与契丹旧式奴隶主和贵族的矛盾日益尖锐，他们的兄弟腊哥、迭拉、氏、安端、俞樾的叛乱被镇压。916年，阿保机大会的大臣和大臣们，称大圣、大明帝，立元神书，立长子耶律柏为皇太子。后来突厥、吐谷浑、党项等部都亲自招兵，转到代北，俘虏了不少人和牲畜。三年间，神书被任命为康的建造者，并在黄河以北建立帝都。六年，诏律，正课爵，新南威尔士州防务使王虞降了下来。辽太祖又带着他的亲统军队南下，大肆掠夺，都被李击退。大量的人和俘虏迁入，使得廖的实力逐渐强大。长城以北的草原上出现了农田、村庄、城市、矿冶、作坊、寺院、孔庙。它进一步加强了政权建设，并在借鉴旧习俗的基础上，引用汉人语法，强化皇权统治。天仙元年，阿保基领兵灭渤海。7月，他在回家的路上去世了。

一生

卢野阿保机，唐宪宗时人，十三年生。《辽史》说:“当初，母亲梦寐以求的日子扑进怀里，伸了个懒腰。一出生，房间里就有一股奇怪的香味，可以像三岁小孩一样蹲着。”他出生时，契丹贵族阶级正在争夺联盟领袖的职位。保罗的祖父卢野·云德在一场残酷的政治斗争中被杀，他的父亲和叔叔们逃了出来并藏了起来。我的祖母珍贤皇后非常爱刚出生的阿宝姬，但她担心他会受到敌人的伤害。所以经常被藏在其他账号里，抹脸，不让见外人。耶律宝三个月能走，一百天能说。一切都是不可预测的。声称被神人包围。即使在童年，说话也涉及国家大事。当时他叔叔主管国家大事，遇到困难就问他。宝姬从小聪明伶俐。长大后身材魁梧，身体强壮，武功高。《辽史》说他“长九尺，锐而凌厉，目射人，合弓三百斤”。他的叔叔卢野·石鲁上台，赢得了极大的信任。卢野彝被任命为尧集疤德彝汗沙中的刺头马，并组成侍卫亲军。有了这支精锐的武装力量，阿保基迅速崛起。率领塔尔马部击败了邻近的小黄氏卫、悦鹜、古武、流溪山、碧沙等小部落。阿保吉的叔叔被杀后，阿保吉继承了叔叔在岳跃的地位，打败了以普谷为首的卢野石鲁部落豪强。先后降下黄室卫，破回纥、回纥古、留西诸部，被中国人誉为“阿朱沙里”。

901年，名叫韩德金的可汗即位。任命他为外交部总司，专门征伐、破室卫、余觉和Xi帅所辖的拉哥。进了猛府的大构想夷离堇。

902年，卢野阿宝以40万兵攻河东、代北，攻陷九郡，获牲畜9.5万只，骆驼、马、牛羊不计其数。在黄河南岸建龙华州城，把被俘的汉人迁到这里。

903年，北攻女真，俘三百户；南取河东、怀远军，北取蓟略，以夺人口、财物。他升到越南后，一直知道军事，成为部落联盟的实际操纵者。

904年，攻打黑车十味，伏击唐朝卢龙，从刘仁公发兵数万到平原。他俘虏了将军和刘仁恭的养子赵霸，利用他的胜利击碎了施威。

905年，唐朝灭亡。应唐朝河东省使李克用之邀，率领七万骑兵到云州相见，结为兄弟。他同意与王曦梁朱温和鲁隆的省级特使刘仁恭讨论，但他未能遵守诺言，因为他无利可图。然后，卢野阿宝攻打刘仁恭，占领了几个州，他们都转移到流亡他们的人民。

906年2月，阿保基再次攻打刘仁恭。在他回部队的路上，他袭击了陕北的Xi人，把他们打成了碎片。朱温派人渡海赠送钱币、衣服和宝物。十一月，又派党徒讨伐、钱等东北女真人尚未加入的部落，全部攻破投降。12月，韩德金死为可汗，受命选阿保吉为可汗。耶律履和其他人说服了他。保罗几次辞职，后来接受了请求。按照传统制度，可汗的职位应该每三年改选一次。宝姬的目标是建立一个像中原皇帝一样的终身制和世袭制，所以当了三年可汗也不肯交出权力。他以自己的力量和威望继续坐在可汗的宝座上，为皇帝的目标而努力。

907年正月，他是契丹的伟大领袖，也就是皇帝。他尊称母亲萧为皇太后，建立了萧皇后。北朝宰相萧治脊，南朝宰相·奥里斯带领大臣们祭奠皇帝和越王皇后。鲍济以皇族吉成曜的九份帐为第十份帐，以弟卢野的蝶恋花底为蝶恋花府，设官领部。二月，攻克黑车房魏，降八人。10月，黑车房魏被征服而破。

908年。到10月，卢野·拉吉已经占领了平州，并带领军队阻止阿保吉的返回，试图迫使他参加可汗的连任会议。阿保基没有硬拼，而是领兵南下。按照传统习惯，他在他们面前举行烧柴仪式，即“烧柴仪式”，再次成为可汗。这证明他已经合法连任，让他的兄弟们没有反抗的基础。保罗的飞机杀死了一个没有血的反叛者，显示了他高超的独创性。第二天，弟弟们派人向阿保基忏悔自己的罪过，阿保基不再追究，只命令他们忏悔，重新做人。但是，可汗宝座的诱惑远大于兄弟。过了不到半年，他的兄弟们在公元913年3月再次造反。这次发生了一场大的武装冲突。他们先是协商让耶利米·葛担任新可汗，然后派耶利米和耶利米·安度安假装出现在保罗机器面前，希望劫持保罗机器参加他们准备的可汗改选会议。除了这个部落，第二部落的贵族也参加了。阿保基发现了他们的阴谋，解决了迭拉和安度安，收编了他们的1000骑兵，然后亲自带兵追击图格。在石的带领下，另一个拉哥派的部队直奔阿保吉的宫殿，烧毁了战壕和鲁的帐篷，还带走了可汗的权力象征和上帝对他祖先的记述。鲍姬的妻子舒陆平守着帐篷，带领军队战斗到死。援军到了之后，她派人去追，但是只追回了旗子。4月，阿博吉领兵北追拉哥。他先派人在前面伏击拦截，然后前后夹击。这一次，禁卫军在亲军中发挥了重要作用，最终击败了在路上抛掉神帐的拉哥。阿保基没有马上追击，而是先休整了部队，因为他知道拉哥的人很快就会怀念家乡，然后在战时士气低落的时候出兵，不战而胜。到了五月，保罗已领兵前进，终于攻取了刺葛。经过三次反制，阿保基基本消灭了家族的反对势力，但对部落的经济造成了极大的破坏。以前人一次有一万匹马，现在人出门都要走。

这个部落的反对被消除后，契丹其他七个部落的反对依然存在。他们打着恢复旧的可汗选举制度的旗号，逼迫阿保吉让出了可汗的位置。保罗机不得不先交出旗子，答应退位，然后退一步制定计划。他对大家说:“我在可汗的位置上干了九年，手下汉人多。我想自己领导一个人治理首尔，可以吗？”他们都同意了。到了那里，阿保基带领汉人耕种。当地有盐有铁，经济也很发达。阿保基采纳了妻子的策略，派人告诉各部落首领:“我有一个盐池，经常供给各部落，但大家只知道吃盐方便，却不知道盐池也有主人。你应该对我和我的下属。”他们觉得有理，就带着牛和酒来了，没想到被保罗骗了。保罗设下埋伏，等大家都喝醉了，就把部落首领都杀了。

916年，阿保吉建立契丹国，称帝。他带领民众建造都城的帝都，也就是后来去了北京，那里建有夫子庙、佛寺、道观。建国后，他逐渐以宗室为扶南宰相，制定法律，授予官阶。迭拉科南北二院的成立成为后来的定制。他还命人制作契丹文字，弘扬民族文化。到现在，俄语发音称中国为“契丹”，可见其影响之大。在他统治初期，龚伟骑兵团和州县部落军由部组建，成为契丹的主要军事组成形式。他大有才能，不断征伐契丹、突厥诸部求发展，积极参与中原政治斗争，侵占幽地、蓟地等重要地方，扶植东单王国为属下。“太祖受可汗禅，立国西议。这就像一个废墟。”。他创造的各种制度和他的创作规模为契丹的发展奠定了基础。

918年，阿保基建西楼城为帝都。神书五年，由屠虏等人参考汉字，创制契丹文字。后来阿保基的弟弟迭里参照维吾尔语和汉语，创作了契丹的小字。从此契丹有了文字，社会发展更快。

925年，阿保基率军亲自征渤海国。次年，渤海国灭，改称东丹国，长子受命为东丹王。

926年，阿保吉为了向东发展势力，前往渤海国。渤海是中国东北的一个区域性民族政权，政治文化高于北方民族。素有“东海之国”之称，但当时国力已经衰落。阿保基集中全部兵力，攻占了渤海国西部城镇扶余城，然后围攻都城呼汗城。国王率领数百大臣投降开城，很快统一了整个渤海。阿保吉把渤海改为东丹国，意思是东契丹国。让皇太子耶律大石做东单之王，管理东单事务。这样，阿保基把影响力扩大到了渤海沿岸。与此同时，阿保吉在黑龙江、乌苏里江流域设立政府机构，实行实际管理，从而结束了唐末以来东北地区的分裂局面，实现了再次统一，对当地经济文化的发展和促进各族人民的交流起到了极其重要的作用。

926年，阿保基在去渤海回帝都的途中，死于扶余，享年55岁。皇帝升天，庙号太祖，927年葬于祖陵。1908年入大圣，明日大帝。1052年，伟大的圣人大明神被尊为田烈皇帝。次子耶律德光为辽太宗继位。

估…的值

卢野·阿博吉从小就聪明伶俐。经过多年战乱，他将北方各族统一在自己的政权之下，建立了庞大的辽朝。密切北方民族间的政治、经济、文化交流，促进契丹和北方民族的发展进步。也为中国未来的统一奠定了基础，做出了贡献。至今俄语发音称中国为“契丹”，可见其影响力。

辽太祖及其后继者作为游牧民族在部落联盟向文明社会过渡阶段建立的统一国家，发动了掠夺劳动力的战争，严重破坏了北方周边民族和汉族的社会经济。但在政治、法律、经济等制度上，他采取了范与汉分离的做法，为辽代契丹人与汉人的生存、发展和融合提供了一种双方都能接受的统治形式，并表现出足够的政治胸襟，不仅有效缩短了契丹社会演变和民族融合的磨合时期，而且充分弱化了磨合过程中的血与火之痛。当然，除了契丹社会的内部和个人因素之外，卢野阿坝州和辽朝的崛起还与蒙古草原和中原的历史环境密切相关。曾经统治漠北，统治契丹的突厥、回纥，已经风光不再。但唐末五代中原政权衰落分裂，为辽太祖、契丹人上台创造了前所未有的机会。如果当时蒙古草原上有一个强大的民族，如果当时中原王朝还像汉武帝、唐太宗那样强大统一，那么南北朝的局面可能会出现在辽太祖、契丹。

对元朝官方修史《辽史》的评价是:“辽朝以前，出自炎帝，天下为审纪之国，知者为齐寿云所盖。齐寿出生在杜安山，迁徙到黄河岸边。传到雅礼，开始建立，官家建立，木刻为契，洞锁，不能自立。雅丽生了皮蒂。最好是下巴活着。涵养天生思想深沉，坦荡少欲，散漫人性化，这是为了苏祖。苏祖生了沙拉，和黄士伟一起品尝挑战，为了伊祖，做了很多zagrebs。彝族生来就是平德的。他开始教百姓善于饲养牲畜，他的国家很富裕，所以他是宣祖。宣祖生而带刺，深受百姓喜爱，开始为百姓买冶铁、铸鼓。是为德祖，也就是太祖之父，天下是契丹遥辇的超然青莲，执其政柄。德祖之弟蜀兰，北征爵、十味，南征夷、丁、、鲁。他开始建造木板，建立城市，教人民种植桑树和大麻，学会编织群体，这已经成为人民的抱负。毛受可汗之禅而立国。压榨东方，索取西方，如同虚度光阴。东起大海，西至流沙，北至沙漠，信任和威望绵延千里，200年过去了，多么美好的一天！关公、蔡归周公管，谁也不能有错。葛安端之乱，毛不但借之以死，还重用之，这不是人之常情吗？旧的历史帮助剩下的改变，也和老公不一样！"

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