中国传统文化手抄报怎么画
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应该有中国传统文化！
在中国传统文化中，自强不息、弘扬道德、忧国忧民、教化民众、和谐把握中产阶级的思想对当前的素质教育具有借鉴意义。
1.自强不息的精神为了与天地抗争，中国人从来不轻易放弃，永远不懈地抗争。
《易传》总结为“天降，君子自强不息”。
正是这种自强不息的精神支撑着中华民族的发展，激励着中华民族的儿女在困难中崛起，在逆境中奋进，永不屈服于外界的压迫。
自强也体现在一种自立、自尊的人格特征上，形成了中国人讲求名分、重气节的民族精神。
正如孔子所说:“三军可得帅，匹夫不可得志。
孟子曰:“富贵不可淫，贫贱不可移，权势不可屈。这三个叫男人。
这就让人追求独立完美的人格。这种美德流传下来，成为人们为国家和民族奋斗的精神力量，促进了社会的发展。
2.忧国忧民是中国传统文化的重要组成部分。
从孔子的“诗可以怨”，范仲淹的“先忧天下，后乐天下”，再到顾的“天下兴亡，匹夫有责”，无不烙上这种忧患意识。
从岳飞的“笑喝匈奴血”到文天祥的“取丹心留念”。
这种忧患意识是一种爱国精神，体现了以天下为己任的崇高情怀。
3.中国传统文化的一个主要特点就是以大度包容万物，即以善良和道德来承载事物。
比如战国时期，齐桓公创办的稷下学宫，汇集了当时的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵、横等流派。当时在稷下学宫讲学的大师有淳于髡、邹衍、田篇、孟子、荀子等学者，被称为百家。
这些大师们在学术殿堂里讲学论辩，开创了中国文化史上百家争鸣的局面，为中国文化的未来做出了巨大贡献。
一般认为，自汉武帝以来，中国形成了儒家文化占主导地位的文化局面。但实际上，中国的文化发展史主要是以儒道互补为基础的，这条线索本身就体现了文化的兼容性。
4.春秋时期，伟大的政治家管仲把道德与国家的存亡挂钩，把礼义廉耻提到了国家兴亡的高度。
大思想家孔子甚至用礼来解释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约统一的，“仁”与“礼”的统一就是德性。
孔子所强调的“德”，是指统治阶级的统帅之德，要求统治和拥有人民。
二是指感化的道德，即伦理的道德，是用来影响人，维护和谐的。
这种尊重道德的思想不断发展和概括，在家庭伦理中得到充分体现。
这使得我国在古代的文化传播和教育过程中始终把道德放在首位。比如孔子的教育内容是礼仪、音乐、射击、武术、数学，他把礼仪放在第一位，这是教育活动中尊重道德思想的典型体现。
这一思想的目的是提倡道德教化人，利用道德的功能和力量寻求家庭伦理的和谐、社会政治秩序的统一和整个社会秩序的稳定。
5.持和的思想境界中国传统文化的最高境界是和，即一切事物都要按照自己的规律自然发展。
这包括人与人的和谐，个体自我身心的和谐，人与自然的和谐。
人与人之间的和谐会促进社会稳定和家庭和谐；一个人的身心和谐，能让人在困境中感到舒服，进退有据；人与自然的和谐可以互利互惠，不断发展。
儒家“修身、齐家、治国、平天下”的终极目标是实现第一种和谐，而佛道则侧重于后两种和谐。
道家“道是自然”的思想对于我们今天学习如何正确处理人与自然的关系，保护环境具有重要意义。
中国传统文化也认为，要实现上述三种和谐，必须坚持“中庸”的方法，即正确、恰当地做事，反对极端。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用他们的劳动和智慧创造了灿烂的文化。
中国文化源远流长，延续不息，一直影响着今天的生活。
继承和发扬中国传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色社会主义物质文明和精神文明的现实需要。
全面系统地挖掘、整理、介绍中国儿童文化，是中国学者义不容辞的光荣任务。
有鉴于此，数十位研究传统文化的学者合力编撰了这本《中国传统文化大观》，献给所有读者。
文化是人类精神和实践活动及其物质和精神成果的总和。
由于人们生活实践的复杂性和多样性，文化相应地具有不同的内容、形式和层次。
作为世界四大文明古国之一，中国在几千年前以其独特的黄河文化而闻名。
之后，经过华夏子孙的长期创造和积累，中华文化更加丰富和深厚，其成就和影响在世界上也是罕见的。
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