历史上的刘伯温到底是个什么样的人
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历史上真正的刘伯温:别出心裁文化的早熟和发展是中国特有的现象。
在这种文化的诞生下，中国人特别崇拜聪明人。
在智者系列中，有两个偶像，一个是三国时期的诸葛亮，一个是元明时期的刘伯温。
历代的人都给这两个嫔妃留下了很多奇怪的传说。传说中他们不仅运筹帷幄，还能呼风唤雨。
鲁迅批评《中国小说史略》对诸葛亮《三国演义》的神化，说孔明先生不是被描述成一个正常人，“智近妖异”，而刘伯温却被后世许多传说大大歪曲，即使不是“智近妖异”，也是“智近怪异”。
刘基，字温柏。
元武宗出生在他高三的时候。他的家乡青田县南天山舞阳村，按照当时元朝的行政区划，属于江浙滁州路。
江浙两省是人文之源。刘伯温的家乡舞阳村虽然是一个偏僻的山村，距离青田县城150多里，但是读书的风气还算不错。
刘基的曾祖父是宋朝的官员，流传到刘基父亲那一代。虽然不是第一个，但无疑是中国传统农村典型的小家庭。
在这种背景下，刘伯温从小就接受了良好的儒家传统教育。
《明史》说刘伯温“聪明伶俐”，他的老师告诉他父亲刘伯温不在池中，他长大后一定会荣耀祖先。
《明史》也记载“以经学史为据，不窥书，尤纬之学”。
所谓象纬研究，就是通过观察天象和占卜来预测人事的神秘研究。
在科学不发达的古代，这种学问有其存在的合理性。如果辅以缜密的思考和清晰的判断，其所谓的预言往往会成真，这就给这门学问蒙上了一层奇怪的面纱。
《明史》这两条记载很重要，因为它基本勾勒出了刘伯温的两条人生轨迹:一条是刘伯温，深受传统儒家教育，是“儒家”；一个是摇鹅毛扇，刘伯温任“谋士”。
这两者不应该被忽视，但前者更重要。可惜经过野史和民间的渲染，也可能包含了刘伯温后人有意无意的“改造”。作为“谋臣”，刘伯温“压倒”了作为“儒者”的刘伯温。
于是，一个并非没有悲剧的传统知识分子，在各种离奇的传说中，变成了一个滑稽而聪明的怪物，几乎等同于江湖术士。
作为一个儒家，刘伯温和往常一样，不得不回到前人的道路上。
至顺四年，23岁的刘伯温参加元朝科举考试，考中进士。
值得一提的是，按照元朝的制度，25岁以上的成年男子都可以参加考试。据当代学者杨讷考证，刘伯温谎称自己26岁，最后侥幸逃脱。
但是，只要是正版，在旧社会，对文人来说都是好故事。
元至元二年，中学秀才刘伯温正式入仕，到江西瑞州路高安县任县令。
所谓县丞就是县长的官，官阶不足以成为“七品芝麻官”，但属于八品，略相当于现在的副县长。
军衔低不算什么。按照元朝的制度，前三名进士只能授予郑百品，一个才华横溢的年轻人，终究克制不住自己。问题的关键是刘伯温有点倒霉，他此刻所处的完全是一个没落的世界。
元朝作为一个少数民族政权，最大的问题是迷信武力，不重视文学的统治，所以立竿见影，但还是“立竿见影”。此外，元朝对汉族的猜忌从未建立起一套行之有效的制度。
到了元朝末代皇帝元顺帝的时候，元朝的统治机器更加迟钝和腐朽。
总的来说，这个世界的衰落有两个重要的标志:一是官治不好，不再是一两个有远大理想的人所能改善的，上层阶级渴望享乐，之前的社会危机空迫在眉睫，但他们有意无意的视而不见，仿佛“失舟唱歌，火烧房子喝酒”；其次，很多不稳定因素已经在草地上萌芽。
在元顺帝执政期间，自然灾害持续不断，官方管理不善。
在充满诗书阅读、走出书斋的刘伯温身上，儒家知识分子几乎天生就有“修身、齐家、平天下”的志向。然而，在江西当了五年小官后，他终于抑郁退休了。
据史书记载，他在江西时，“严而有爱，王以为他爱父”。他想有很大的成就，但“右撇子”意味着各地的地头蛇和贵族反对他，最终不得不在1340年离开并回到家乡。
江西短暂的五年为官经历并没有让刘伯温对元政权彻底失望。之后得到江浙儒学提拔的官职，是主管地方教育事务的一个职位，只比县丞的正聘高一级，属于七品。
野心勃勃、才华横溢的刘基当然不满足于此。经过12年的努力，他辞职了。
辞职的原因是他身体不好，后人为此争论不休。然而，无论刘伯温当时是否真的病了，他对元政权的挫折感越来越明显。
这一点从余离子就可以看出来，他辞职后写的。
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