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古人为什么要在房子里摆放“屏风”

导语:古人为什么要在房子里放“屏风”?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!在浩如烟海的史料、古籍、诗词、绘画中都有很多屏风的痕迹。比如唐代诗人李商隐的《嫦娥奔月》:“云母屏烛影深,长河渐落,星辰沉。嫦娥应该后悔偷了仙丹,在碧海中过夜

古人为什么要在房子里放“屏风”?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

在浩如烟海的史料、古籍、诗词、绘画中都有很多屏风的痕迹。比如唐代诗人李商隐的《嫦娥奔月》:“云母屏烛影深,长河渐落,星辰沉。嫦娥应该后悔偷了仙丹,在碧海中过夜。”因为诗中的屏风烘托,嫦娥的孤独和悔恨得到了更深刻的表达。又如五代顾所画的长卷《韩熙载夜宴图》,长三米,分为五段。在绘画中,屏幕被用来将画面分成五个部分:听音乐、看舞蹈、休息、吹气和盛宴。那么,为什么古人总喜欢在家里放屏风呢?

“屏风”,又称纱门或屏障,是指门窗之间的屏风。古代的房子大多是土木工程建造的庭院形式,当然没有现代钢筋混凝土结构的房子坚固密集。因此,为了挡风,古人开始制造这种家具,把屏风放在床后或床的两侧,以达到挡风的效果。韩柳溪《名床帐释》曰:“屏,言可遮风。”也就是说,屏幕具有防风、遮蔽物、隔层的功能。

随着朝代的重叠,屏风的发展得到了促进,屏风的种类也越来越多,用途也越来越广泛。有些屏幕都是木头做的。这种木屏很结实,可以用来倚着或者挂杂物。例如,在魏晋时期,有一个叫王琨的人非常吝啬。他不仅把酒藏在床底下,还把米、盐、酱油等都挂了。在他床边的屏幕上。任何需要它的人都必须用手来使用它。

屏风的使用早在西周初期就开始了,但当时被称为“府”或“足”,而不是屏风。如《天词》:“王大神行,遂感张案而设内廷。”唐代贾。舒:“府是以版为屏,饰以凤羽。这意味着国王坐在他坐的地方。”此外,汉王崇上传《论衡与书阙》:“坐国之南,坐国之后。”汉代《孟尝君史记》:“孟尝君待客坐下,屏后常有待客史,主要是记客语和客语。”说明汉代出现了“屏”的名称,使当时的记录仪具有隔房空和遮挡视线的功能。

在汉代,屏幕的使用已经非常流行,尤其是在有钱有地位的家庭。比如上传《西京杂记》:“汉武帝立庙招客。花园里有六个大厅,高轩的客房大厅都很宽敞,屏风非常漂亮。”桓宽《盐铁论·散不足篇》“一杯用百人之力,一屏万人之功。”制作一个万人实力的屏风,由此可见汉代屏风的豪华。这时,屏幕的类型和形式都发生了变化,由原来的单扇屏幕发展为多扇屏幕的曲面屏幕,可以折叠,也称为连续屏幕或折叠扇屏幕。屏风常与床结合使用,不仅实用,也是室内不可缺少的装饰。

汉代以前,大多数屏风都是先画在木板上,然后再画。但在纸、丝、纸发明之后,大多数屏风都是以木材为框架,再以纸或丝为表面制成的。除了书画之外,屏幕的装饰也有染色的图案或刺绣,书写的内容大多是诗歌。在唐朝,在这个繁荣昌盛的时代,世界上总是装饰着最美的东西。这一时期,纸屏盛行。画家在上面画美丽的风景,花鸟,诗人在上面画屏风,吟诵屏风,甚至一些富裕的家庭在上面贴金箔。这些屏风装饰画总是赏心悦目。还有使用雕刻、镶嵌和绘画技术的屏风,为宫廷所用。

此外,魏晋以后,一些学者逐渐喜欢上了简单的屏风。这种屏幕贴的是白纸,全白,什么都不画。框架一般是木质的,称为“素色屏”。但是只用白纸而不装饰屏幕的人并不多,大部分都会伴随着诗词、书籍、绘画。

明清时期,屏幕文化达到了顶峰。据《天水冰山录》记载,明代奸臣严嵩的财产中有各种大小的屏风近400块。在《红楼梦》中,有很多关于屏幕的描写。比如第七十一回贾母过八十大寿的时候,问:“这些人有几个是前阵子送的礼物?”Xi峰说:“有十六间有屏风的房子,十二间大的,四间小的。其中,江南一家只有一个大屏幕,十二个粉丝。红绸‘满床’,一面是泥金‘百岁生日图’,是头等。”清朝乾隆年间,丰富多彩的工艺被应用到屏风制作中,使清朝的屏风艺术进入鼎盛时期。

“屏幕”这个词让人觉得很有诗意,营造出一种安静空似乎是分离破碎的。精致的屏幕制作精致巧妙,屏幕上装饰着各种彩画,图案美丽多彩。它记录习俗、历史故事、风景等。,既体现了古人的高超手艺,也体现了屏风与艺术文化的密切关系。

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