卿监
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清鉴，中国隋唐至明清中央事务处。卿为殿主事，监为首席监，故又称殿监，常称“朱庆”。除了九庙五监，还包括秘书省、庙会省、内勤省。
西汉时有太常、太普、卫尉、光禄勋、完颜政、大司农、廷尉、大洪路、少府、知金吾等十余种官职，与机构同名。西汉中期以后，附先秦“九卿”之说，上述九称“九卿”。《志》说:“与梁初仍依仗宋、齐，并无大清之名。”宋沿袭金制，金沿袭汉魏。北魏有太常、光禄勋、卫尉、太仆从、廷尉、大洪路、完颜政、大司农、少府等官职，没有清名。前三个叫三清，其余的叫刘清。太和十五年，“邵青”被封为副组长。南朝梁·七年，有太常卿等十二卿大臣，卿是机构的名称和长官。东汉九卿也要附。也有学者认为，大清的官名始于王莽为官名之时。魏晋南北朝时期，机构、官名、官职等都发生了很多变化，隋、初唐、五代以后的庙会督导员也大同小异，故不再赘述。
虽然“庙”作为官邸始于秦朝，“但是，它有一个不同的名字，甚至不是一个官方的数字”。北齐沿袭北魏制度，有太常寺等九座寺庙。"它的官员和寺庙甚至被称为，从北齐开始."。北齐的九思寺和它的首领有不同的名字。清廷最初是寺院的首领，北魏的邵青是寺院的副首领。北齐隋唐时期，太常寺主管北齐祭祀、礼乐、医药、天文、历法，隋末天文、历法划归秘书省。宗正寺负责皇家事务。广鲁寺负责北齐宫的吃酒宴饮仪仗和守卫，隋唐时的仪仗和守卫属于卫卫寺，宫内的守卫属于省政府。巍巍寺，北齐的宫卫军械库等。，而隋唐的宫廷侍卫则属于左右侍卫。北齐太仆寺，掌管皇家程煜、马正、牛羊和兽医。隋废牛羊部。大理寺，掌管监狱和刑审。红磡庙负责国宾、进贡仪式和大臣的葬礼仪式。西农寺、北齐掌宫仓储、圆林等。隋朝初年，北京、成都的市政部门划给它，炀帝划给太傅庙。北魏太傅庙由少傅改为太傅。北齐时掌管皇室、国家金银丝库和各种官坊。隋唐时还主管各市政部门，制造标准计量器具。
“以狱之名，为汉武帝所置”，始于“颜夕置司狱第二年，属太常寺”，后独立。作为清代督学，五监的设置始于北周建德四年军事装备督学的设置，唐曾两次被弃为少府督学，制作掌甲和弩。北齐会建庙，隋20年改监，主管土木建筑、船只和普通兵器制造。西晋时设都水台，隋仁寿元年改台为监工，主管水利、桥梁、船只。隋唐时期曾数次被判入狱。隋大业五年，从太傅庙拨出官办手工作坊，有一个少傅监工，也负责矿冶和铸钱。以上四位主管为主管、初级主管、所有主管或使者。在国子监中，郭子庙建于西晋，以饮酒为官，郭子庙建于北齐及隋朝。之后改国子学，大冶三年改学为狱，后加也斯为副科长，主管官学。
到了五代，寺庙和国子监仍然拥有大部分或部分的职权，后梁造就了司，掌管天文和历法。
九卿
北宋时期虽然有各种各样的庙堂监工，但除了大理寺、郭子、寺田和后来的督学独水、军器等，大多名存实亡。王安石变法时，西农寺被用作推行“新法”的机构。元丰五年官制改革后，寺监权威恢复。南宋时有太常、大理、太傅、司农、完颜政五座寺庙，有郭子、左江、武备三个监工，后两个监工有“简事”。
辽南官制中虽有一定数量的庙祝监，但主要是为了安置汉族官员，除司外并无太多业务。
金有一个规模很大的付正，有西农和卫尉两个师，太仓和大理两座庙，郭子、太傅、少傅、武备、都水和寺田六个监狱。
元制比较杂。除了太常院、左江院和太仆街、独水、吴蓓和寺田督学外，还有长辛寺等专门从事蒙古事务的寺庙和督学。
大理、太仓、太浦、光禄、红磡共有五座寺院，郭子、秦天各有两个监督者，大理寺与都察院、总政署、官、户、礼、兵、刑、工六大酋长合称九清。沿着清朝，有宗人府、大理等五大寺院和两个监工，宗人府、大理等五大寺院和都察院、总政署、栾一卫的首长统称九清。明清时期，大理寺、都察院和刑部是三个法律部门。清末设校，太常、光禄、红红寺并入礼部，大理寺升格为大理院。随着清朝的灭亡，清代监制终于退出历史舞台。
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