着名成语历史典故

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一、历史故事的成语

成语“万物皆兵”出自《金淑与傅坚列传》。当你进城看看王师，你会发现队伍整齐，士兵精锐；往北看八公山上的植被，都是人形。

公元383年，北方的前秦帝傅坚基本统一，率领90万兵马进攻南方的东晋。东晋任命谢石为将军，谢玄为先锋，率领八万士兵作战。

秦军前锋傅戎攻占寿阳后，傅述亲自率领8000骑兵进城。他听了荣蓉的判断，认为金兵很脆弱。只要他的后续部队到达，他就一定会取得伟大的胜利。

于是他派了一个叫朱序的人去谢石劝降。朱序原本是东晋的官员。见到后，报告了保护的情况，建议晋军在前秦后续大军到来之前攻打。

谢石听从了他的建议，出兵攻打秦英，取得了重大胜利。金兵打胜仗后向寿阳进军。

当傅坚得知罗箭战败时，金兵正在寿阳。他大惊失色，立即带着傅容登上寿阳城头，观察河对岸金军的动静。当时是隆冬，多云。远远望去，水面上覆盖着灰色空。

仔细看去，这里有许多桅杆、战船，金将士手持戟带刀，阵容十分整齐。他不禁暗暗称赞金兵保护有序，训练有素。

然后，傅剑又向北望去。那里有八公山，那里有八座连绵起伏的山峰，地形非常危险。

金兵的大本营就驻扎在八公山脚下。随着一阵西北风呼啸而过，山上摇曳的植被就像无数的士兵在运动。

傅剑突然惊恐地转向荣蓉，说道:“金兵是强敌。怎么能说是弱兵呢？”不久，谢玄在苻坚命令军队撤退一点，让晋兵在淝水决战中活下来。结果迟撤退时自伤，被军队打败。

这场战争是历史上著名的淝水之战，是以少胜多，以弱胜强的著名例子。安居乐业，源于老子的甘甜，美服，安逸的生活，享受它的习俗。

解读意味着幸福稳定的生活。春秋时期，有一位著名的哲学家和思想家。姓李，名二，字雍。

据说他天生白发。白胡子小老头；所以人们叫他“老子”；他还说自己生在一棵李子树下，所以姓李；而且因为他的耳朵那么大，所以叫“耳朵”。

其实老子对他是尊称。我一直对当时的现实不满，反对当时社会的创新浪潮，想回去。

他怀念古老的原始社会，认为物质的进步和文化的发展破坏了人的单纯，给人带来了痛苦，所以他渴望“小国寡民”的理想社会。他总是这样描述“小国寡民”的社会:国家小，人少。

即使仪器很多，也不要用。不要让人拿生命冒险，也不要搬得太远。就算有车有船，也没人骑。就算有武器装备，也没地方用。

人们需要重新使用古老的打结方法，吃得甜，穿得舒服，住得舒服，满足于原有的风俗习惯。邻国可以互相看见。

鸡和狗可以互相听到，但是人直到老死也不互相交流。桥玄，东汉不服输的官员，端庄嫉恶如仇。

有一次，一帮强盗把他十岁的儿子绑起来，带到他家，要求生病的乔轩立即拿钱赎回他。他遭到了知樵的谴责。过了一会儿，军官和士兵包围了乔佳，他们不敢动手，怕强盗杀死乔治的儿子。

这时，乔轩愤怒地喊道:“我能因为儿子的性命而放过这些坏人吗？”催促官兵赶快动手。结果乔宣的儿子被土匪打死了。

人们称赞乔轩“百折不挠”，始终保持节操。百折不挠的汉献帝三年秋天，都城长安有个谣言，说要发洪水了，长安要被水吞没了。

刹时间，整个长安城的人都慌了，大家扶老携幼，争先恐后的逃跑。消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官入宫商议对策。

成帝的叔叔兼将军汪峰惊慌失措，建议成帝和皇太后躲在船上，准备撤离。大臣们也附和汪峰的意见。

只有宰相孙坚决反对。他认为洪水不可能突然到来，但这一定是谣言。在这个关键时刻，他不能轻易离开，这只会让人更加心慌。成采纳了的意见。过了一会儿，城里就没有洪水了。谣言不攻自破，城市秩序慢慢恢复。

经调查，确实是假谣言。成皇帝欣赏在人群中穿行的能力。

然而，汪峰认为王上使他无法下台，所以他不满意。汪峰有个亲戚叫周扬，是琅琊太守。因为他没有管理好他管辖的地方，王上想做他的罪行。汪峰亲自跑到王上为周扬求情，为他开脱。

王上坚持原则，解除了周扬的官职。汪峰就更苦了，想尽一切办法报复。所以他与同伙勾结，陷害王上。

汉成帝终于听了谗言，罢黜了王上为丞相。但是，对错都是舆论。

《韩曙》的作者班固在为写传记时曾这样评价:正直、公平、不屈。这样的评论非常客观公正。

韩信，最后一站，淮阴人。他是汉王刘邦手下的将军。

为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦制定了计划，先攻下关中，再东渡黄河，打败并俘虏背叛刘邦听从项羽的魏王宝，再东征赵王谢。韩信的部队要经过一个非常狭窄的叫做井陉口的山口。

王召的谋士李佐军主张在封锁井陉口的同时，派军队抄小路去切断汉军的粮草。没有后援，韩信的远征军肯定会失败；然而，将军陈郁不听，坚持与汉军正面交锋。韩信得知这一情况非常高兴。

他命令部队远离井陉三十里。

第二，关于历史故事的成语

1.往事已矣，只欠东风:三国时期，赤壁历史上有一场著名的战役，叫做“赤壁之战”。

曹操号称养百万，居北欲吞并南方。吴栋和西蜀联手抗击北魏。

东吴统帅周瑜和西蜀军师诸葛亮一起研究攻打曹操的计划。他们决定利用曹操轻敌的傲慢情绪，采取火力攻击的作战方案。

周暗算，让曹操杀掉熟悉水战又能抵抗的将领蔡瑁和。周瑜，又名庞统，骗曹军将战船连在一起。

周瑜又打黄盖，指使老将以“险”骗曹操。事实上，黄盖在船上装满了易燃物品，准备冒然赶往曹颖发动火力攻击。

一切都安排好了，但是有一个很重要的条件——要在北岸放火烧了曹军，就要靠东南风。时值隆冬，西北风天天刮。

周瑜患焦虑症，卧床不起。只有军师诸葛亮知道自己想要什么。

他声称有治愈周瑜疾病的秘方。诸葛亮拜访周瑜，写下方子:欲破曹公，当以火攻之。万事俱备，只欠东风。

四句诗伤了周瑜的心。周瑜急切地问诸葛亮，借东风有什么办法。

诸葛亮懂天文地理。通过气象观测，他心中有了解决办法。

他告诉周瑜，可以呼风唤雨，帮周瑜借着东南风放火三天三夜。周瑜立即命人搭建了一个叫“七星坛”的土台。

诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。在预定的日期，当东南风吹来时，周瑜成功地实施了他的火力攻击计划。

东风狂吹，火光冲天，曹操赤壁之战大败，奠定了“三分”局面。成语“万事俱备，只欠东风”就是万事俱备，只欠最后一个重要条件。

2.一场彻底的爱情可以慢慢回归:吴越国王钱六的前妻是横溪郎壁村的一个农家女孩。戴是村里有名的贤惠女儿。她嫁给钱柳后，跟随钱柳南征北战。她害怕了半辈子，后来成了一个国家的母亲。

他虽然年纪轻轻就离开了家乡，但还是解决不了当地的情节，失去了父母和乡亲，每年春天都会回去住一段时间，看望和服侍父母。钱柳也是个有气质的人，他是想到这个破事的老婆。

戴的家人长期住在家里，所以她必须带一封信给她:思念或问候，也就是催促。以前从临安到郎壁要翻一个岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪。

钱六怕戴夫人的轿子不安全，走路不方便，就专门拨款派人铺石头修路，路边加了栏杆。后来这座山改名为“栏杆岭”。

那一年，戴菲又去了郎壁的娘家。钱柳在杭州打理政务，有一天出了宫门，只看到凤凰山脚下。西湖的堤岸已经是粉的，柳的，绿的，五颜六色的。当她想到自己已经好几天没有见到戴太太的时候，又忍不住想她了。

当我回到宫殿时，我写了一封信。话虽少，却真挚细腻。曾有这样一句话:“一场吞噬一切的爱情，你可以慢慢回归。”九个字，平淡而温暖，特别沉重的感情，让戴菲立刻掉下两行眼泪。

这个故事流传开来，成为一个广为人知的故事。清代学者王世贞曾说“一场耗尽的爱情，可以慢慢还”，第二语言名闻千古。

“后来被国内的人编成民谣，叫《陌上花》，在我家乡的人中间广为传唱。到北宋熙宁时，苏东坡被任命为杭州将军。

英雄相惜，佩服钱柳。他曾题词“观忠”，高度评价钱柳的成就。苏红喜欢四处走动，经常来临安。听了黎族人的歌，他很感动。他写了三首名为《尚墨花》的诗，其中引用了:“游九仙山，闻李忠儿歌《尚墨花》”。

云爸爸，五月公主每年春天都会回临安。王一书的妻子说，‘一场无所不包的爱情，你可以慢慢回归。吴人以词为歌，满是思念，声声凄清，词俗空灵。

“三句诗说:一只吞噬一切的爱情蝴蝶飞来，江山依旧如陌路。遗民已经死了好几次了，流浪少女龙歌也慢慢回归了。

山中花无数，路人争看绿花。如果你想保持开放，从教学中慢慢回归。

他生前很有钱，也很粗心，但他的背后，却是爱花。已缓至鲁俊，仍教妾慢慢归家。

苏东坡在诗中表达了对吴越兴亡的哀悼。后来，苏东坡的学生晁步骘又娶了三个陌生人:第一，王静的梦在春天回来了，陌生人身上的花随着黄昏飞去。但是叫江舟的人不知道，杜丘泪满衣服。

二是属于安成国的半阶地，曾经弥漫着芬芳的尘埃。我当时没看到那个翠绿色的女孩，现在花儿又开了。

第三，云母是字母，美女看花背。妾此行不如东风急，一定要慢慢为报花绽放。

3.自卑:三国时期，刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉朝。他千方百计策划曹魏北伐。刘禅没有野心，也没有能力治理这个国家。诸葛亮对此深表关切。他在远征前夕写了《师表前》，要求他教育好百官，不要忘记先帝的恩情。他应该生气，努力坚强，而不是贬低自己。4.寻梅止渴:东汉末年，曹操带兵攻打张绣，一路行军，步履维艰。

时值盛夏，太阳在空燃烧，散发出巨大的热量，大地几乎被烤焦。曹操大军已走多日，甚是疲惫。

沿途有荒山，荒山，方圆几十年没有水。这些人尽最大努力弄一滴水来喝。

头顶烈日下，士兵们头晕目眩，汗流浃背，却找不到水喝。每个人都渴了，嗓子都像着了火一样。很多人嘴唇干裂，血流成河。每隔几英里就有人倒下中暑而死，甚至是壮士，逐渐失去支撑。

曹操看到这样的情景，非常着急。他骑着马来到附近的一座小山上，俯瞰着小山，寻找一个有水的地方。

但是他很失望。

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松柏之志:意为坚定不移的志节。

宗世林，东汉末年南阳人。他和曹操同岁，但是他很看不起曹操，不愿意和他来往。后来曹操去了部门空，接了政府的权力，对他说:“现在可以交往了吧？”他不肯说:“松柏之志犹存。”

风云意为:“风云”意为人间大乱，有时也指触景生情。秦末，天下大乱。

经过多年的战斗，刘邦从后面赶来，打败了项羽，赢得了天下。然而没过几天，淮南王英布造反，刘邦不得不亲自出马。

在夺取胜利的路上，刘邦回到了自己的家乡沛县，和以前的朋友邻居聊了十几天。有一次在热闹的酒席上，刘邦想着天下安危，伤心地唱道:“云飞风起，织女星海归故里。”。

安德鲁的英勇战士守住了广场！孔子有很多弟子，以貌取人。其中一个叫宰予，能说会道，口若悬河。

他一开始给孔子留下了很好的印象，但后来发现他既不孝顺父母，也不仁慈，而且很懒，白天睡觉。孔子说他“不能雕朽木”。

后来被屠杀参加作乱，被杀。孔子的另一个弟子名叫坦泰灭明，体态不雅，面容丑陋。孔子开始认为自己没有资格成为人才。

但他学成之后，回去修行修身，行事光明磊落，从不巴结官员或医生。后来，有300名学生跟随他，他的名声传遍了世界。

孔子听了，感慨地说:“我以言判断人的好坏，但我对宰予的判断是错误的；我以貌取人，羽毛的事我错了。”夜郎自大夜郎是汉朝时期中国西南的一个小国。它的疆域很小，只是汉朝的一个郡，人口很少，没有财产。

有一次，汉朝的使者来到夜郎。因为路不通，夜郎王不知道汉朝幅员辽阔，就问使者:“哪个比汉朝和我的国家还大？”“夜郎自大”就是无知自大。

有一天，宋朝一个农民在田里干活，看见一只兔子飞奔过来，一头撞在树桩上，脖子断了，奄奄一息。从那以后，他每天都不在地里干活，只是守着树桩，等着兔子撞过来。

结果人家笑我，没等什么。“等兔子”的比喻是，你不想努力，希望靠运气成功。

春秋时期，鲁有个大臣叫孟。他最大的问题是他没有遵守诺言。一日，设宴款待众臣，孟也参加。

宴会上，孟不喜欢另一个大臣的庄重，就故意问他:“郑先生怎么越来越胖了？”艾红听了，说:“一个人经常吃他的出息，当然会胖！”晋代有一个人叫颜先。他曾是张羽郡太守。当他离开张羽回到北京时，许多人要求他带信，他同意了。

他走到长江边，把这些信都扔到水里，说:“请下水！想沉就沉，想浮就浮，想自由就自由。我很羡慕，也不合适，但我不能做别人的信使！”由于舜的高风亮节，尧派他来治理天下。当时中原到处都是洪水。姚以前曾派人去控制洪水，但九年后失败了。舜派鲧的儿子禹治水。

余不负众望。13年后，他平息了洪水。舜和尧一样，对老百姓非常慷慨，经常采取象征性的惩罚。犯了割鼻罪的，换成穿卡其布衣服；应该被砍头的人只允许穿没有领子的衣服。

为了让人懂得舞蹈和音乐，舜派隗到处传播音乐。有些人担心一个人不能承担重任。舜说:“音乐的基础在于和谐。

像奎这样精通音乐的人一个就够了。“亏真的很好地完成了任务。

孔子赞道:“无为而治，就是讲顺！他需要做的就是静静地坐着。”双管齐下唐朝有一个著名的画家叫张躁。他擅长画风景和绿松石，尤其是松树。

当张躁画画时，有一些不同的东西。他左手可以握笔，右手可以握笔，同时可以在纸上画画。一枝画笔描摹青松枝，一枝画笔描摹枯枝，画出的松树栩栩如生。任何人看到他的画都会感到惊讶。人们说他是一支神笔。

张躁还有两个绘画技巧:一个是不用笔，用秃笔画画；第二，他用手指画画。他拿了一块白绢，用手指蘸上颜料，左右画着，很快就画出了一幅风景画。活灵活现的中国古代哲学家庄子曾在自己的著作中写过这样一个故事:“过去庄周的梦是一只蝴蝶，蝴蝶也活灵活现，自我比喻适合遗忘！”也就是说，庄周做了一个梦，梦见自己变成了一只美丽的蝴蝶，比真正的蝴蝶还要美丽，在空中生机勃勃，翩翩起舞。

他觉得好开心好骄傲，简直忘了世界上还有庄周这种人。王祥听了庄信的话，感到很激动。他被命名为杨陵君，并采取了他的战略，以收回大量失地。

汉武帝和汉武帝在位后，窦太侯掌权，窦宪兄弟控制了国家的军政大权，造成混乱。窦的家人在村子里四处游荡，为人民打鱼，人们敢怒不敢言。

有一年发生了日食。司马丁洪上书汉献帝说:“太阳是国王的象征，月亮代表朝臣。

日食象征着国王的权力被朝臣侵犯。陛下一定要小心。历史上发生过36次日食，32人被朝臣杀死，都是因为朝臣的力量太大了！”“日食的出现是上帝警告我们要注意它。

渗透到岩石中的水开始是涓涓细流，参天大树也是由新长出的小树长成的。人们往往忽略了微观。

四.有历史故事的成语

战国:回赵，为救魏赵，我自荐，我认罪。我就纸上谈兵，买一千块。我会害怕的。吾将回赵，以魏救赵。我会自我推荐。我会买一千美元。我就说说吧。我就说说吧。我会杀了我的妻子。我会害怕的。我要为一匹马烧一本书。我会烧一本书。楚歌约三章，愿子能教最后一摊破釜沉舟，永不放手。金屋藏娇，暗渡仓库，埋伏。还不如老健康。看到江东的父亲，竭尽全力，关注草堂，煮豆，烧起来，看人，清新快乐，七步成诗，夸大七逃七纵刀不老的事实。才华横溢的人有足够的勇气去封印金子和封印一把刀，一切都准备好了来解渴。只欠东风入木，闻鸡舞，东山再起。洛阳纸贵，草木皆兵。偷天换日，画龙点睛。江郎将尽最大努力为国家服务，东方之窗将见多识广。秦:一个字，一千块钱，就是鹿为马烧书，怜儒，穷画，见吊梁，刺股。韩:一顿饭，一千块钱，四首歌，三章阵法，蝎子可以教最后一站过河，永远不放金屋曹随晏在三国里见到江东的父亲和老人:尽力而为，尽力而为，照顾老人，煮豆子，互相看看。入诗七步夸张。事实上，才华横溢的人不会老。他胆子大，封了金，挂了印，单刀赴会。万事俱备解渴，只欠东风金:入木三分，闻鸡起舞，东山再起。洛阳纸贵草树皆兵，盗狗尾。南北朝:使

5.历史故事成语中的名人

战国:归赵，魏救赵，舍业，认罪，纸上谈兵，赚一千块钱，买骨头，怕病，赔命，杀妻，求一只会惊弓之鸟。秦:一个字，一千块钱指鹿为马烧书，焚书坑儒穷图，见吊梁，刺股票，韩:一餐，一千块钱，四首歌，取法，三章，蝎子能教最后站到十字规曹与无脸见江东的父亲和老三国的人:尽力，尽力，照顾老，煮豆，烧起来，互相看看。七步入诗夸张。事实上，才华横溢的人不会老。他胆子大，封了金，挂了印，单刀赴会。万事俱备解渴，只欠东风金:三分入木，闻鸡舞，东山再起。洛阳纸贵草树皆兵，盗狗尾。南北朝:

六三十个成语故事要有历史背景和历史故事

孟子善于用比喻来说明自己的想法。

孟子说，治理天下容易，但国王想不想做的问题不是他能不能做。齐宣王问:“你想不想做有什么区别？”孟子曰:“同泰山过北海，告人:‘我做不到’实在不行；如果你给长辈折了一根树枝，告诉人家‘我做不到’，你是不愿意做，不是做不到！治理一个国家并不像在北海扛山那么难，而是像折断树枝那么简单。

赡养父母，赡养别人的父母，照顾自己的孩子，照顾别人的孩子，就像翻手掌治理世界一样容易...”宋大夫戴颖之决定减免一部分百姓的赋税和赋税，但说:“今年我做不到。请让我先减一点，等到明年再全面实施。孟子说:“现在有一个人，每天从邻居家偷一只鸡。有人劝他说:‘这不是体面的行为！’他说，‘嗯，我知道这很糟糕。好吧，请允许我少偷一点。以前每天都偷一个，然后每个月都会偷一个。到明年，我将彻底洗手，”如果我知道这种行为有违道德，我应该赶紧制止。为什么要等到明年？”“月怀一鸡”是指明知自己错了，却故意拖延时间，拒不及时改正的人。

月怀鸡的意思是:“月怀鸡”是指明知自己错了，却故意拖延时间，拒不及时改正的人。看看那些充满哀乐的成语:比喻充满了呻吟的哭声和流离失所的人。

丧:一只哀鸣的鹅。《诗经》潇雅有一首诗，名为《红岩》。有两句话:“大雁在飞，它们在哭，在哭。”

意思是:鹅找不到安身立命的地方，飞起来没有目的地，伤心地哭。描述流离失所的难民呻吟和呼救的悲惨场景。

因为这两首诗，人们后来把不能和平生活的难民称为“丧”；有那么多形容苦难的人，几乎无处不在，就是“处处哀”或者“处处哀”。原诗中的“饿”字，常用来形容哭闹、饥饿的嘈杂声音，如“饿得要被喂”。

看成语“爱我，爱我的狗”:比喻爱一个人，关心与他有关的人或事。相传殷商末年的商纣王是一个奢侈、残暴、无能的君主。

“锡伯族”姬昌，后来的周文王，因为反对纣王坐牢，想了很多办法出狱。当时周的都城在祁山。周文王回到祁山后，决心推翻商朝的统治。

他先是聘请了军事家姜尚，积极训练备战，吞并了周边几个小诸侯，逐渐强大起来。然后，他将都城东移至凤仪，准备向东进军。

然而，周文王在搬到首都后不久就去世了。周文王的儿子姬发继承了王位，即周武王。

姜太公继续担任军事顾问。王武的同母异父的兄弟姬旦和同母异父的兄弟纪氏是两个得力助手。

与此同时，武王也赢得了其他几位诸侯的支持。因此，武王正式宣布入侵周。

军队在金梦渡过黄河，向东北推进，相当于商朝的朝戈。因为商纣王已经失去了人民的心，军队也不愿意为他而死，他逃跑了，倒下了，起义了，朝戈很快被征服了。

纣王自杀，商朝灭亡。接下来的八百年，就成了周朝的天下，叫周朝。

周武王征服朝戈之初，武王不知道如何处置商朝遗留下来的贵族和官员，因此很担心。为此，他与姜太公和其他人进行了磋商。

汉朝刘向编的《说苑·归法》中有一条记载:“王武尹柯召太公，问:‘乃器人如何？’太公对他说:‘我听见我爱他们，就爱房子上的黑；讨厌别人的人讨厌别人。咸敌刘珏，赚得绰绰有余，是什么滋味？周武王打败商朝，召见姜太公，问:“他们的杖怎么办？太公答道:“听说你爱那个人，就要一起爱他家的乌鸦；“如果你讨厌那个人，你就会带走他的仆人和家族官员。

把敌对分子全部干掉一个不留怎么样？”原文中所谓的“徐雨”是指地位最低的小吏、奴隶主和贵族的管家等等。

汉代人傅生编纂的《尚书·大战大传》中也有类似记载:“如果你死了，吴王将处于不确定的状态。唤太公曰:“汝何不入殷？”太公曰:‘闻其味；情人，和他家的黑；那些不爱别人的人，他们的职业过剩。

“此录与《说苑》所载相似。然而，“徐雨”这个词被写成“余旭”，意思不同。

“余旭”不再是一个专业的历史阶级，而是一个除了专业官员之外，比“徐雨”低一等的奴隶或罪犯。比如商纣王的“太史公”姬子，因不满纣王而被囚禁并装疯，所以庄子称他为“余旭”。

此外，《韩诗传》和《六塔文艺》也有关于上述周武王与姜太公对话的记载，内容基本相同。因为这个传说，才有了“爱屋及乌”这个成语。

自古以来，中国就有一个迷信的习俗，认为乌鸦是一种“不祥的鸟”，它落在谁的房子里都会遭到不幸。在中国最古老的诗歌总集《诗经》的“潇雅”部分，有一首名为《初月》的诗，是“谁的家？”。

可见古人恨乌鸦，却鲜有人爱。所谓“爱屋及乌”，就是因为我爱那个人，所以我甚至不觉得他家的乌鸦是不祥之兆。