金台寺的金台寺历史
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南宋末年，朱护送湘兴皇帝赵兵在广东新会衙门调遣数千战船，与作战失败。丞相陆秀夫带着年幼的相幸帝下海赴死。
将军张士杰带领其余队员突围，遇大风死于南海。他的尸体漂流到黄杨木山脚下，被村民埋在黄杨木山脚下。
承袭节日的侍郎赵世聪、大理寺的成公行卿、翰林学士邓广健等人在黄羊山的第二峰腰筑草堂藏草，取名“金台经社”。
据《大清统一史》记载，春秋时期燕昭王在沂水建“黄金台”，称天下官。
赵、等人在黄羊山上盖房子，聚集圣贤。以念经念句为名，密谋反抗袁。
后来赵的后人把“金台经社”改名为“金台寺”，作为家人修行修行的地方。
清朝乾隆年间，景光大师倡议扩建金台寺，金台寺重建碑文详细描述:名人必须等待名人才能生存。
土地和人类的交集经常继续。
考察支一，召公避乱宋，遣迹黄羊山，只救邓公，去清宫公，尽宋之力，与召公为友，亦避乱而啸于此，则三贤皆取自《四山传》，四山亦受益。
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乾隆庚申年间，赵因胜造殿，为僧人驻锡之地，名单名为“”。
不过规模还是不算大。
在朗干龙人的黄金时代，光镜是创新的，志向是筹钱。赵主张这一举措，四方大师雅士也乐见其成。
高墙、宽阔的大殿空间、神清气爽的土地，从而大大改变了以前的看法。
水美云多雾，既是圣贤文人宴饮之地，也是吟诵之都…
扩建后，金台寺有3000多平方米，有三个大厅。
中间座位是大雄宝殿，东厢房供奉南宋三大臣的塑像，后座是二楼的魁星阁。
“金色的身体永远在那里，镜子永远明亮”。
是清代任广西巡抚的彝族人黄怀森写的。
周围环境优美，山河流淌，瀑布泻下，龙潭在底，清澈醇厚。
在佛诞和风俗节日期间，山上有许多游客，寺庙里有许多朝圣者。
100年来，方丈换过几次，其中有一位东莞的直印大师1933年入山，历时十余年。
他精通佛教和文学，经常和干武香泉寺方丈一峰大师谈禅。
他的诗《金台寺》说:“金台早就有鼓音了，每次去朝鲜都会聚集严蕊。
锦缎的一部分留下了污垢，何谦试图让它变湿。
下雨了，早上聚集着雾，很孤独。
这种情况下谁会得到？应该知道，童有逸禅。“从此金台寺被兵士焚毁，日渐稀疏。
大跃进的时候，主体建筑三年就拆了。后来，由于金台水库的建设，出现了破壁现象。
人民政府保护合法的宗教场所。
90年代初，修复金台寺的工程开工。
由于旧址已被淹，交通不便，新址选在皇阳山南麓的“卸甲将军”。这里风景优美，前面俯瞰衙门海口，后面俯瞰黄羊主峰；青龙山向左伸展，白虎山骑在右边；前面是一片清澈的水面，山那边突兀的名字“登仙石”，正是斗门民间传说中牛仔王升天的地方。
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