虞姬是一个怎样的人 历史上虞姬有哪些争议

于吉是一个怎样的人？历史上有哪些关于于吉的争议？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

于吉也是历史名人。因为项羽的关系，于吉的故事也广为流传。然而，在正史中，关于于吉的记载却少得惊人。《史记·项羽本纪》中，于吉只有五个字:“有一个美人名。”于吉的真实姓名、生日、出生地和最终结局都没有记录。也就是说，我们在影视剧里看到的虞姬，基本都是杜撰的。我们不知道真正的虞姬是什么样的人，所以关于虞姬这个人物的争议从未停止过。

相信你一定看过陈凯歌导演的《霸王别姬》。这部受欢迎的电影是由作家李碧华的同名小说改编的，赢得了许多国际奖项，许多观众被它深深感动并流下了眼泪。其中，由程蝶衣、段小楼表演的歌剧《霸王别姬》，由张国荣、张凤仪扮演，实际上是艺术戏剧大师梅兰芳的经典剧目之一。

这部京剧的主角是西楚霸王项羽的爱妾于吉。故事讲的是项羽被敌人围困，痛哭流涕地唱着《诗经》。于吉意识到了她的心情，然后自杀了。项羽及其骑兵与敌军激战后，未能突围，在江东自杀。

现在虽然看不到Xi楚霸王，他过去的门生很重，但史实中的霸气造就了项羽的豪情。自古英雄总有美人相伴。总有虞姬在霸王身边陪伴，据说长得很漂亮，擅长舞剑。千古流芳的是楚霸王与的悲歌送别。可惜没有详细记录他们的相识和相伴。后人只能依靠流传的诗词歌赋来描述和想象自己宝贵的吉祥羽毛。

好在随着现代人在影视上的演绎，霸王项羽的英气和绝色虞姬的忠贞形象越来越鲜明。后人的歌唱和后人的演绎，在《凌渡史记》中，极瘦而扁平的虞姬丰富了很多，具有鲜明的艺术形象。解说员王立群说:“于吉的艺术形象最早出现在元杂剧中。然而，她一直是一个道德符号，缺乏完整的艺术形象。正是京剧《霸王别姬》使于吉成为一个情感实体和舞台上的美丽形象。”

悲壮凄美的《盖侠歌》和《何项羽盖侠歌》

据《史记·项羽本纪》记载，项在城下时，小夜曲吃了，被汉军诸侯围困。当夜闻汉军四面被围，王祥大惊曰:“汉民皆楚乎？何楚这么多人！”当王祥晚上起床时，他不禁感慨:“当你拔山的时候，你永远不会死。”不死也没办法。有危险就有危险！“项羽之歌数阙，虞美人归附。王祥哭了几次，他从左向右哭，所以他不能抬头。陪同霸王的于吉也和她一起唱歌。据《正义史记》卷七，“楚汉春秋时，宋曰:‘汉兵已微降，楚歌四面传唱。“当国王充满激情的时候，娶一个妃子是没有意义的。”

多么悲壮无奈的《垓下歌》！和项羽在一起是一首多么悲伤深情的歌啊！然而，这首有着几千年历史的《和项羽改夏歌》，却是备受争议的。古书里只有几支笔的于吉也是有争议的。来历不明的清楚地表明，她是秦末人，姓于或余，在国际上被称为余美。当然，关于于吉是否自杀以及葬在哪里的争论也是有争议的。

于吉的“和谐之歌”和“自杀”是有争议的

陆贾的《楚汉春秋》和司马迁的《史记》这两部重要的历史著作都提到了于吉。而《正义史记·第七卷》中记载的“和项羽改夏阁”则引自唐代张守杰的《楚辞·韩春秋》。然而，事实上，和歌存在真实性问题。评论员唐宝民说，这首和声歌曲不符合秦汉的诗风。

再说司马迁，他提到楚国的太尉，为什么不引用这首和声呢？这其中肯定有原因，值得再探讨。

司马迁不仅没有记载《史记》中的“何项羽盖下宋”，也没有记载于吉的自杀。

解说员说，司马迁之所以不提，可能是《楚汉春秋》没有提到自杀，也可能是司马迁因为违背史实而没有使用。如果更接近楚汉时期的陆嘉若没有写，更有可能是于吉没有自杀。

于吉的葬礼是有争议的

一些古籍记载了于吉的埋葬地点。如《郁芳胜览》载:“于吉家庄位于定远县南部，今苏州也有一墓。据说是灵墙埋了她的尸体。”《太平玉环记》载:“郁积墓在定远县以南六十里，高六十尺，即项羽战败，被杀葬于此。”《正爵楼系·父母录》载:“御赐墓在濠州定远县东60里。”长辈们都说项羽的美冢也是。"

虽然文献中有记载，但随着后人研究的深入，于吉的埋葬地点也引起了争议。根据《秦十五年》，有人认为于吉葬于安徽灵璧县，离垓下不远；有人认为埋在安徽省肥东县石塘镇黄羲村；有些人认为于吉的头和身体埋在不同的地方。尸体葬在灵璧县，头葬在定远县二龙乡。持第三种观点的学者说不出为什么于吉的头被砍下来埋在定远县。因此，这种说法是不能接受的。

不要辜负霸王:文学形象让于吉的名声永远流传

于吉的名字之所以光彩照人，不在于她的美貌和舞技，而在于她对霸主的忠贞爱情。因此，许多学者被提示写文学散文献给于吉。

比如宋代苏轼在《虞姬墓》中说:“美女抹帐下泪，门前英气如云，苍皇不达王愿，唯于吉郑君。”元代散文家张可久也写过《卖花》

乡愁说:“阿芳歌舞厅翻袖，金谷园始于玉楼，隋堤古柳索龙舟。往事难以回首，东风又起，春末一片萧瑟。美女在乌江岸边自杀。战争烧了赤壁山。将军空老玉门关。”为秦汉悲哀，士人叹息。

清朝时，何璞在说:“江东之仇不可消，方之魂乱而任风飘。”八千个孩子都是汉朝的，也是因为他们辜负了你的好意。曹雪芹还通过林黛玉的笔法写了一首诗《于吉》，传达了他对于吉的怜惜:“于吉断肠，夜宿潇峰，余Xi恨其眼为什么要喝楚的剑？”清代，袁枚在《游于贵寺》中也说:“欠于贵诗一首，光头归古寺，三军散美女。六国谁死空？“死亡让上帝更加关注桑葚，灵魂还在与青草和湿润的胭脂共舞。黑色浣熊的雕像建在座位旁边，这样他就可以拜访国王并在月亮下骑马

此外，据说宋词词牌“鱼美人”是从于吉的名字派生出来的。

虞姬墓里长出来的花，除了仰慕虞姬本人之外，也叫“虞姬草”，因为跳舞像美人。当然，文献中也有关于虞美人草的记载。

许延国在宋代吉翔庙中说:“千年兴亡不愁，汉家功业也贫瘠。”空豫园去上虞冀曹，直到春风精疲力竭，她才想休息。”明代冯梦龙在《情史·情与甄类》“美人危”篇中记载了项羽和于吉的诗，还阐述了于吉对项羽的忠诚:“妾文钟居是伴郎，妻是伴郎。请先死。”此外，它还描写“嵇死的地方，草会跳舞，人们叫它‘虞美人草’。"

虽然于吉在历史文献中很少出现，但她通过各种诗词歌赋、《东西汉演义》等文学作品，以及轰动一时的京剧《霸王别姬》及相关影视表演，为这个扁平的人物反复增添了丰富的灵魂。虽然离历史很远，但却让人从感人的爱情故事中感受到感动和满足。

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