茱萸佩 重阳节 每逢佳节倍思亲
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重阳节对亲人的双重思念
九是阳的极限数。9月9日，阳达到顶峰，然后盛极而衰。因此，重阳节被认为是杨琪由盛转衰的关键节点。农历九月之后，天气明显转凉，冷风吹起来，草木开始变黄，纷纷飘落。南京有句俗语:“吃了重阳糕，就包了夏装。”
中国人常把重阳比作清明，即清明至春，重阳离秋，两者都是大自然沉浮的重要节点。中国古人往往将时间意识和生命感受融入自然季节和物候变化之中。重阳作为自然界从秋到冬、从盛到衰的关键节点，容易引起人们对生命兴衰的慨叹，从而引发祈福生老敬老、思乡思乡等诸多情怀。
重阳节是中国的传统节日之一，它在农历九月初九，也称为重阳节、九月九日、菊花节和老人节。《易经》中“九”为阳数，九月九日日月相合，故称重阳九九。
传统重阳:登高辟邪
九是阳的极限数。9月9日，阳达到顶峰，然后盛极而衰。因此，重阳节被认为是杨琪由盛转衰的关键节点。农历九月之后，天气明显转凉，冷风吹起来，草木开始变黄，纷纷飘落。南京有句俗语:“吃重阳糕，就要包夏装。
在重阳时节，人们不仅在寒冷的秋风中感受到冷暖的季节变化，而且在夏冬季节也难以适应，容易感染季节性疾病。这样，重阳在古代被认为是一个危险的季节。
因此，人们选择外出徒步，脱离了每天可能发生灾害的时间空。因此，登高辟邪成为重阳节的重要习俗之一。重阳节登高野炊有三种流行的民俗:菊花酒、山茱萸裴、重阳糕。
“菊花是一种适时的花草。在“初霜之时，唯此草盛”，故菊花被古人视为“时之草”；而且由于其独特的性格，菊花已经成为生命力的象征。白居易曾引用元稹的诗句:“只爱菊花的不是花，而是花开了就没有花了。“在萧瑟的秋风中，草枯萎了，只有菊花霜开了。寒秋独立的菊花，在古人中有着非同寻常的文化意义。在仙道·方嘉眼中，它是一个“延寿客”，一棵不朽的草。因此，赏菊、喝菊花酒成为重阳的重要习俗。
山茱萸是重阳季节成熟的辣椒植物。在古代，人们把深秋的寒冷视为邪气。山茱萸能驱风祛邪、消积散寒，成为民间祛病治病的神奇产品。聚宝盆被称为“恶灵”。
在重阳节，人们戴着聚宝盆包或聚宝盆塞来驱邪求福。王维在他的诗《在山上度假想起山东的兄弟们》中描述了这一幕:“作为一个独自在异乡的陌生人，每到佳节，我都会想念我的亲人。我知道哥哥们往哪里爬，少了一个人。”
聚宝盆是重阳节特有的辟邪物品，聚宝盆已经成为重阳节习俗的重要标志，所以登高会又叫“聚宝盆会”，重阳节又叫“聚宝盆节”。
九月吃蛋糕的习俗起源很早。饼食出现于汉代，在当时被称为“诱饵”。《说文》:“饵，粉。”饵料的原料是米粉。小米在九月成熟，人们把小米作为及时的新食物。重阳糕的前身是九月品尝的新食品。童谣说:“七月割草还早，九月吃饼正好。”
重阳成了后世的生日和老人节。在壮族，人们把农历九月初九称为“生日”。在壮族老人60岁生日那天，他们的后代前来庆祝，为老人买了一个粮食罐。之后，每年的9月9日，年轻一代都会往长寿罐里添加食物，直到装满为止。这罐米叫“长寿米”，平时不能吃。只有老人生病的时候才煮。据说这种大米可以帮助恢复健康和延长寿命。罐子里的米不能吃，否则老人活不了多久，所以晚辈应该在第九天给老人盛饭。出嫁的女儿也在这一天带着新米回来，堪称敬老。
随着时代的变迁和老龄化社会的到来，当代重阳节的主题也逐渐转变为尊老孝老。近年来，重阳节期间，各地举办了各种形式的敬老活动。比如给孤寡老人送长寿面和衣服，组织“夕阳红”广场舞比赛，组织社区集体“金婚”庆祝活动等等。在家庭中，人们也把重阳节作为敬老孝的节日。在重阳节，许多人用自己的方式向老人，尤其是父母表达孝心。有的人陪着没坐过地铁的父母去城市坐一次地铁，感受一下社会的发展；有人带着父母去吃一种他们从来没有吃过的西餐。能陪伴父母的人，在重阳节可以用多种方式表达对父母的爱。但是，现在的年轻人外出学习或工作的次数比较多，一年中陪父母吃饭的日子很少。目前重阳节不是法定节日，在这一天当面孝敬父母更是难上加难。
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