云南屠回 云南历史上回族造反

以下是边肖为大家收集出版的云南历史上的回民起义的文字资料。让我们快速看看他们！

一、云南回族历史档案现状

你好，云南回族是整个回族的一部分，也是最有战斗力的回族群体。回到穆民是爱国的。它为中国的统一做出了杰出的贡献。云南回族可以自豪地称自己为木生后裔。元代回族宰相赛甸赤战四丁是穆圣的后裔，他全家都驻扎在中国，为中国经济做出了突出贡献。现在他的大多数后代都留在了中国云南。云南回族的另一个来源是西北地区的回族因为被清军镇压，被迫游遍全国，大部分来到中国云南。云南回族与中国回族有着血缘和文化上的联系。回族是一个穆斯林民族，其不可战胜的力量可以从承认主和独一无二的阿拉伯人和波斯人在中国生活繁衍并最终凝结成血样这一事实中看出。

当然，不可能用三言两语概括一个地方的回族。今天，回族遍布世界各地，也是中国分布最广的民族之一。希望大家多了解一下回族的历史，为人类做出自己的贡献。

2.清末陕甘回民起义有详细历史吗

去维基百科看《一视同仁治乱》，很详细。本来想给你发一个链接，但是这个网站经常无法访问，你可以自己去看，但是内容不和谐。

同治元年的陕西。一些回族领导人发动了“岗位杀人”。

太平天国调陕西清军的时候，我就想把陕西的汉人都杀了。在黄河以西建立一个纯粹的* * *国家。

开始之前。他们偷偷请铁匠做刀子。

杀死铁匠以防止秘密。然后把街上所有的竹竿都买了来装刀。

临潼知县了解情况后。紧急关闭城市拯救了一些人。

还有渭河两岸的县城村庄。30万汉人全部被杀。

当时陕西巡抚在xi安提出的政策是安抚回民。城内没有人为回民而杀；关上城门，防止回民在城外杀人。

也阻止了城里的回民外出杀人。然后派陕西应永让张飞去安抚。

我想不起回族起义的伟大领袖任武。杀张飞。

另一个头目白彦虎杀得最多。决心挖黄帝陵。

结果，董福祥奋起反击。30万穆斯林被称为“陕西回民十八营”。

短短几个月，关中平原就有五百万人丧生。一年关中一县令被回民杀害。

只有一些县城的人和逃到骊山的人幸免于难。…………………………………………………………………………………………。

三、回族的历史渊源

回族的起源

回族是回族的简称，又叫回族。“惠惠”这个名字的由来与回族的民族起源不同。

“惠惠”一词最早出现在宋代沈括的《孟茜笔谈》中，指的是“回鹘”，即维吾尔族。在中国元代史书中，信仰伊斯兰教的维吾尔人和西亚、中亚各族穆斯林统称为“惠惠”。此时的“惠惠”是指西亚、中亚、新疆的穆斯林。历史上，蒙古史料中的萨尔库尔一词常被用来指代中亚的穆斯林商人，即“惠惠”。“惠惠”一词在明代的《惠惠亭杂言》和《高昌亭杂言》中被写成木苏曼。到目前为止，在不同的地区，回族在不同的民族语言中有不同的名字。比如藏人叫回民kace，据说西藏的回民有一部分来自克什米尔。在一些蒙古地区，蒙古人称回民为和顿。据说那里的一些回族人来自新疆和田。和田语在蒙古语口语中因元音和谐而发音为和顿。新疆维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族称回族为东干族。有人解释新疆的回族来自潼关或“东干”，也有人解释东干来自土尔扈特。四川凉山彝族多称回民马家，马家是以回民中的许多马命名的。云南的佤族和傣族称回民为巴斯，巴斯来自帕西语和波斯语，因为云南回民中有一部分来自波斯。不同民族对回族的不同称谓反映了回族的起源、职业和迁徙。

宁夏回族历史悠久，可以追溯到唐末。自西汉开始，“丝绸之路”就是连接欧洲和亚洲的交通大动脉，宁夏就位于这条贸易路线的必经之地。唐朝的盛世使得丝绸之路比以往更加活跃。当时实力相当、与唐朝接壤的大食客，包括当地波斯人和皈依伊斯兰教的中亚各族穆斯林，在这支极其活跃的丝绸之路商军中占有很大比例。他们从西域经河西走廊至凉州、景泰，再渡黄河至靖远，干涸的盐池、xi安至海原县，穿苋菜麻河至黑城、三营固原市，再经开城、瓦亭、三关出宁夏，再经陇东入陕西，最后到达唐静长安。他们中的一些人在宁静呆了很长时间，成为这里的第一批回族祖先。

元朝是西域大量回民进入中国的时期，也是大量回民进入宁夏的起始时期。1227年，蒙古军队灭夏时，就派遣了大量的“惠惠军”驻扎在其土地上，并以保留禁军为目的进行定居和放牧。

明朝对回族采取的怀柔政策，使回族稳步发展，人口迅速增加。明初，大量的“西域惠惠”依附于灵州、固原，在原有的基础上形成了许多大型的回族聚落。到了明朝中后期，史书上已经有了回族的官方记载。

第四，列举了历史上云南少数民族国王的名字

大理是中国著名的历史文化名城之一，文物古迹众多。

历史上南诏和大理曾在此建都。公元8至13世纪，大理是云南的政治、经济和文化中心，也是中国与东南亚国家文化交流和贸易的重要门户。考古发掘证明，古代居民自古以来就生活在这里，他们创造了灿烂的新石器文化和青铜文化，使大理成为云南最早的文化发祥地之一。

据文献记载，公元前4世纪，大理地区生活着许多分散的氏族部落，史书上称之为“昆明属”或“昆明各种种”。他们有的从事定居的农业生产，有的过着游牧生活。

公元前211年，秦朝开始经营“西南夷”地区，并设立行政机构，这是中央王朝正式统治大理地区的开始。西汉公元前二世纪，大理地区农牧业相当发达，当地居民与周边地区有着密切的经济文化联系。

汉武帝在建立从蜀地到毒地的贸易路线时，被“昆明部落”封锁，于是在都城长安“凿昆明赤巷以研究水战”。这就是昆明著名的大观楼场联中提到的“韩熙楼传”。公元前109年，汉武帝出兵打败“昆人部落”，在大理设立了俞晔、云南、协隆、苏比四郡。

它开辟了从蜀国到有毒的贸易路线，开辟了中国南方陆上丝绸之路。大理成为这条贸易路线上一个重要的贸易港口。公元67年，东汉在大理划分了六郡，加强了对大理的统治。

3世纪初，云南、贵州和四川西南部被称为南中，是蜀国的一部分。蜀汉王朝初期，孟获造反，诸葛亮率兵南下平息叛乱，并在大理地区重新设置了云南郡。

公元585年，隋文帝统一中原，开始管理西南边疆，在大理设立周坤。公元597年，周坤发生叛乱，隋文帝派史万岁到周坤镇压叛乱。

公元621年，唐朝政权派人到大理招募“昆明部落”。贞观年间，唐政府设立荣州都督府，大理地区各县均归其管辖。

南诏七世纪，大量汉人的到来，带来了先进的生产技术，促进了大理地区的社会经济发展。长期的经济文化联系和部落间的兼并，形成了六个较大的部落，史称“六部诏令”。

其中，梦社圣旨位于诏令之南，故称南诏。公元8世纪，南诏在唐朝政府的支持下，将六条诏令合二为一，统一了大理地区，建立了南诏政权。

南诏与唐朝关系密切，南诏首领先后接受唐朝“云南王”、“南诏”、“云南王”等封号。然而，由于南诏势力的不断扩大，唐与南诏的矛盾日益尖锐。最后在公元749年和公元754年，双方发生了一场大规模的战争，历史上称之为“天宝之战”。

经过双方的努力，“仓山会”于公元794年举行，双方再次和好。南诏以大理地区为基础，不断扩大统治范围，东与贵州西部和越南北部接壤，南与西双版纳接壤，西与缅甸北部接壤。

南诏原位于勐社州，毗卢阁时期迁到太和，后于沂蒙巽年间迁到阳切城，后来大理国也以此为都城。南诏后期，朝廷处于内乱之中。

公元902年，南诏官员郑麦思夺权。公元927年，“大昌河国”建立，南诏亡。公元937年，段思平加入滇东三十七部进军大理，建立大理。

大理国基本继承了南诏的边界。在云南大理国统治的300多年间，大理王先后接受了“云南八王”、“云南大理王”、“商朱国”和宋代“大理王”的封号。

元朝时，公元1253年，忽必烈率军渡过大渡河，带着皮囊渡过金沙江，向大理进发，消灭大理。第二年，忽必烈北移，兀良合台留在云南。经过两年多的征伐和平定大理，他在大理建立了两万户人家。

公元1274年，赛天池掌管云南平章政务，建立云南省，设置路、州、县等机构，并在大理地区设置大理路和鹤庆路。此后，云南的政治中心从大理转移到昆明。

为了纪念忽必烈平定云南的功绩，公元1304年，云南地方官员在忽必烈驻扎的大理西部苍山脚下竖立了“元世祖平滇碑”。明朝在元朝统治的基础上，进一步巩固和完善了对云南的统治。大理地区的行政是在明朝建立的，大理州领导着四州三县和一场旷日持久的官司。

清代云南省仍设在清代，大理州设在大理地区，与明代基本相同。公元1856年，在太平天国革命的影响下，杜文秀领导的回族起义在云南爆发。

叛军以大理为政治军事中心，团结各族人民，与清政府进行了长达16年的顽强斗争。1911年，昆明“九九起义”后，云南省军政府成立。

大理属于滇西路，再到腾越路。1929年，国民党中央政府颁布法令，废除道教制度，实行省县制。大理地区设大理、祥云、凤仪等十三县。

1950年，中华人民共和国设立大理特区，下辖14个县。1956年撤销大理特区，设立大理白族自治州，辖一市十二县两自治县。

1983年，下关市和大理县合并为大理市，自治州辖1市9县2自治县。

5.如果说中国历史上同治年间大回民起义中的回民盗走了黄帝陵，

根据《演绎法史》，“黄帝崩，臣留几棒，拜于殿中”，祭祀轩辕黄帝从此开始。最早为后世帝王所作的历史祭祀是周威烈四年秦灵公所作的五羊上眦，是献给黄帝的。

刘彻皇帝率领18万大军征北，在乔杉祭祀黄帝，为仙台祈福，留下了嘉白。后人的牺牲越来越完美。无论是蒙古人掌权的元朝，还是满清人掌权的清朝，都沿袭了祭祀黄帝的传统，祭祀的规模、时间、规格在空之前都很兴盛。

近代，1911年孙中山先生率同盟会，推翻了统治中国2000多年的封建王朝，成为临时大总统，派人祭拜黄帝陵先人，留下了《中国成立5000年》这首诗。只有我先来”。抗日战争时期，国共两党多次牺牲黄帝陵，毛泽东主席亲笔写下悼词，“和合之祖，华夏之创，荣耀之盛。”新中国成立后，郭沫若改写了“黄帝陵”一词。

新中国成立后，特别是改革开放以来，黄帝陵的祭祀越来越受到海内外中国人的关注，祭祀规模日益宏大。祭祀黄帝已成为传承中华文明、团结中华儿女、谋求祖国统一、创造美好生活的重要活动。