左丘明 左丘明的姓名之谜
折翼西汀左丘明一般被认为是先秦著名编年史《左传》的作者。据说“普遍认为”是因为《左传》是谁写的，在史学史上一直是个谜。其实对左秋明还有不少疑惑！比如左秋明的姓和名，几千年来一直没有人了解。
左秋明姓左，名秋明
有人说左秋明姓左，叫秋明。唐代孔在《春秋左传正义》中解释《左传》的书名时，说:“因姓左，故名左传。”
还有人说左秋明姓左丘。司马迁的《报任》和《太史公史记·太史公序》都有这样一句话是瞎子，有“官话”。因为左丘这个字和文字有联系，朱彝尊的《经略考》也断言“左丘是复姓”。
还有人说左丘明姓丘，名明，左为史官称号。应侃的《风俗依桐》中说:“丘姓，后吕作丘名。”于的《归四类稿》由此推断:“秋明子孙，皆秋姓，意为最老。秋明传位《春秋》说《左传》为左史家说话。”
这三种理论都有权威史料支持，两千多年的争论基本都围绕这三种理论展开。但在20世纪90年代中期，滕新才提出了一个新的理论，即左秋明姓左，名不详，字秋明。这下，一直相持不下的争议就更复杂了。
滕新才以中国古代的礼仪制度为切入口。他认为，先秦时期的古人都有姓氏和名字，姓氏是血缘相同的象征，而姓氏是姓氏的衍生。代表一个氏族是家族的象征。所以古人说:“天子之所以建德，是因为他生来就赐姓而居之地；诸侯以字为家，因以为是一家。”因此，从姓氏起源的意义上来说，“左”只能称得上是左丘明的姓氏。不能是官名，因为如果“左”指的是“左氏”，那么《左传》肯定会叫左石砖，而不是左石砖。不能是复姓。司马迁的“左丘盲”纯粹是为了和上面的“西伯拘”和仲聂宇的“春秋”玩周易；屈原流放是为了写《离骚》以保持写作中的对仗。
古人的称呼礼仪非常严格
一般来说，常叫名字，自称或自上而下，长到年轻；称呼自己的尊称、他人的名字、或者同行，从下往上叫自己的名字，都是非常不礼貌的。《论语·公冶长》记载:“孔子:巧言、色、礼，左丘明为耻，而丘也为耻；左丘明以此为耻，丘以此为耻。”
卑鄙、谄媚、善良和邪恶的行为，左秋明认为可耻，我孔丘也认为可耻。在这里，孔子先列举了左丘明的观点，然后与自己的观点进行比较，可见他对左丘明的推崇。孔子一生强调“礼”。既然尊重左秋明，就在学生面前提到左秋明只能叫一个字，不能叫名字。
古人命名有一定的规则。《礼记·曲礼》说:“给孩子取名，不靠国，不靠日月，不靠隐疾，不靠山川。”根据这一规定，古人不得取国名、官名、日月名、山川名、隐疾名、动物名、钱币名，这是当时社会生活的一个准则。左丘明是鲁国的史官，鲁国郊外有一座山叫泥丘。如果邱明是他的名字，就违反了“不取山川”的原则。有人可能会问:孔子是鲁人，不是叫吗？这确实是一个特例。
孔子的父亲叔叔晚年娶了颜的妻子，在泥丘山祈祷。孔子天生牙顶在头上，中间低，周围高，就像尼丘山一样。因此，他被命名为“按类名”，并以仲尼的名字命名。因此，孔在《春秋左传·正义》中专门解释:“丐帮有其形象，故为特例。”孔子因其出身而有此特例。左秋明可能没有孔丘那样的经历。
古代姓氏的习俗
古人还有一个习俗，就是连姓带字都叫，尤其是中世纪以来，这已经成为一种时尚，以至于有些人“随字而走”，但真名却让人忘记。在古籍中，这种情况也比比皆是。《高级论语》记载:“孔子曰:从我到蔡晨，无一不如门。德:颜渊，颜子开，颜伯牛。”一排有三个人，他们都是以彼此的名字命名的。又如名匠败如败，字若，《礼记·檀弓》记载为“若败”；夏姬学者田光在《庄子·天下》中被称为“田片”。所以左丘明的姓连叫也是这样。
那么，为什么左丘明的后代有“丘”这个姓氏呢？这是古人的另一种姓氏规则，即“诸侯以字为姓”，而“孝宗五世移”。例如，孔子是在宋襄公之后出生的。从相公传到公孙家正，传了五代。恭名孔子，其族以孔子为叉。这个习俗恰恰说明了邱明是字而不是名，因为如果是名的话，左丘明的后代就不能叫邱。
滕新才的说法确实很有说服力，但也留下了另一个谜团，那就是如果“秋明”是一个词，那左秋明叫什么？
看来左丘明的名字和大小还是一个会被后人反复探究的问题。
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