熊祭 蒙古族为什么崇拜熊图腾
文末书生蒙古人崇拜的图腾有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、天鹅、树等。崇拜熊，因为熊在春天冬眠，当它们在春天和夏天从冬眠中醒来时，它们会再次走出洞穴。祖先视熊为死而复生的神，这使得熊在祖先心中神圣。经过代代相传，它们已经演变成了民族文化的象征。
熊图腾
布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先和神圣，称熊为“模范和拖葛”，意思是长辈和老人。他们认为人们已经从熊变成了熊，称熊为祖父、父亲和祖先。这恰恰是人们把熊看作有血缘关系的人的表达方式，所以用相应的亲属称谓称呼它们，把它们当作亲人一样对待。
达尔哈特人在捕猎熊时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪。比如，公熊一年四季都可以捕猎，母熊不行。它们直到春天有了幼崽并从洞穴里出来后才开始狩猎。
捉熊之后，似乎是古代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留。在原始人看来，以图腾的血和肉为圣餐，可以巩固他们与图腾的密切关系，重新获得图腾的精神力量。
传说的起源
布里亚特和达尔哈特
在辽阔的北方，还有许多其他部落在这片土地上生活繁衍，他们都有自己的图腾。比如布里亚特和达尔哈特崇拜熊。
布里亚特人和达尔哈特人视其为百兽之王。狩猎熊时，他们遵循从古代流传下来的“熊祭祀仪式”，举行许多奇特的祭祀仪式。
相传有这样一个故事:“一个女人遇到了一只熊，逐渐熟悉了它。后来，这个女人生了几个类似熊的孩子。抚养完孩子后，她回到了熊身边。离开前留言:三年不杀熊，那就等于杀了我。然而，孩子们仍然不服从母亲的警告，在第三年杀死了一只熊。当他们打开熊的肚子时，他们看到了里面女人的乳房。
蒙古人
俄罗斯学者和地理学家2。卡扎罗夫国王在青海记录了一个故事:19世纪末，在莫南蒙古旅行时，柴达木盆地的蒙古人以熊为祖先:
有一个叫“灰腾”的年轻女子。有一天，她进入了野兽出没的下塞义山，正当他因害怕陷入绝境而四处游荡时，一只绿色的野兽悄悄出现在她身边，她惊呆了，吓得要死。野兽同情这个受惊的女人，给她送来食物，并亲切地照顾她。很快，他们彼此依恋，生活在一起，并生下了一只熊。柴达木地区的蒙古族和藏族崇拜熊，称其为“天狗”。
蒙古族的图腾崇拜
图腾崇拜是原始信仰的一种形式。“图腾”的意思是“他的同族”，被视为某一氏族的起源和祖先，被视为某一氏族的保护者，受到尊重和崇拜。图腾文化是世界上所有民族或部落在一定历史阶段的共同文化现象。
起源于埃尔贡流域的古代蒙古族，在长期的历史演变中孕育和创造了自己的图腾。从很多岩画、古籍、史诗、游记，尤其是口口相传的民歌歌谣中，不难发现除了狼，还有鹿、马、鹰、熊、天鹅、龙等等。
此外，受中原汉文化的影响，蒙古人也崇拜龙，其他部落也有树图腾崇拜、莽牛图腾崇拜等。各种图腾神话反映了蒙古族独特的民族特征，与北方民族特别是阿尔泰语系的神话有许多相似之处，反映了它们之间的密切联系。
文章评论