三星堆之谜 三星堆有哪些未解之谜

说到三星堆，不知道大家是怎么理解的。反正很神秘。众所周知，人们之所以称某些事物为神秘，是因为我们无法解释它们，也无法用现代认知去搞清楚。因此，它被称为神秘。三星堆里有太多我们弄不清的东西，不仅有出土的文物，还有当时相关的古蜀秘籍和贸易，这些都不清楚，但随着研究的深入，总有

1.文明起源于哪里

三星堆的发现把古蜀的历史推到了5000年前。

三星堆文化从何而来？这里的大量铜像和动物不属于中原的任何一种青铜器。青铜器上一个字也没留下，不可思议。出土的“三星堆人”鼻高眼深，颧脸突出，嘴宽耳大，耳朵穿孔。不像中国人，他们就像“外国人”。四川省文物考古研究所三星堆工作站站长陈德安在接受采访时表示，三星堆人可能来自其他大洲，三星堆文明可能是“混合文明”。

2.古蜀国是如何消失的

古蜀的繁荣持续了1500多年，然后一出现就突然消失了。当历史再次相连，中间已经有了2000多年的神秘空白。

对于古蜀国的灭亡，人们有各种各样的假设，但由于证据不足，一直停留在假设上...

洪水说。三星堆遗址北邻鸭绿江，马木河穿城而过，因此有学者认为是洪水的结果。但是考古学家没有在遗址中发现洪水留下的沉积物。现场发现的仪器大多被提前销毁或烧毁，这似乎证明了这一解释。然而，后来人们发现这些仪器相隔数百年。

迁移理论。这种说法不需要太多研究，但实际上还是没有回答根本问题:人为什么要迁移？

成都平原自然资源丰富，土壤肥沃，气候温和，似乎很难用灾害理论来解释。那么，古蜀国在漫长的历史中消失的真正原因是什么呢？

3.与古代玛雅和古埃及文化有什么联系

三星堆出土的大量青铜器中基本没有生活用品，但大多是祭祀用品。说明古蜀的原始宗教体系已经比较完整。这些祭祀用品在不同地区都有文化特色，尤其是青铜雕像和金杖，与世界著名的玛雅文化和古埃及文化非常接近。

三星堆博物馆副馆长张纪中认为，大量具有不同地域特色的祭祀用品表明，三星堆曾经是世界的朝圣中心。

坑内出土了5000多枚贝壳，经鉴定来自印度洋。有人说这些海贝是用来交易的，是四川最早的外汇，也有人说这些海贝是香客带来的祭品。象牙有60多颗，引起了“本土象牙”和“外来象牙”的争议。不可思议的是，“不与秦塞往来”的古蜀国，早已有了“海外投资”。

4.三星堆出土的陶器上的符号是什么意思

三星堆遗址出土了数亿件陶器碎片，说明当时的陶器种类相当丰富。多年的考古发掘证明，三星堆古蜀王国广泛使用了炊具、酒具、饮具、食具等生活用具以及少量的礼器和生产工具。古蜀陶器向我们展示了古蜀先民日常生活中的一幅生动的生活画卷。

在这些陶器上可以发现一些不规则的图形符号，即所谓的“巴蜀图语”。是文字吗？是国徽吗？是图片吗？还是地域宗教符号？也许，其中有些有字面意义？

毫无疑问，“巴蜀於菟”的破译将对三星堆之谜起到极大的推动作用。

5.你为什么没有找到任何书面记录

在祭祀坑中发现了一件无价之宝，世界上最早的金杖。权杖理论早已被学术界认可，但鱼箭等雕刻图案却引发了一场风波。三星堆拥有一个民族必备的所有文明要素，但只需要文字。学者们对此争论了一段时间。《蜀王本纪》认为古蜀人“不识文字，无礼乐”，《华阳国志》则说蜀人“文多彩”。

金杖上的神秘符号和图案

至于金杖上的图案，无论是图片还是文字，人们都有不同的看法。一些人试图破译它，而另一些人认为描绘的符号基本上是单独存在的，不能表达语言。但是，如果我们能够解读这些模式，我们将极大地推进三星堆之谜。三星堆文字上还有问号，这也是它吸引人的地方之一。

6.为什么会有裸照

这是金沙遗址最具特色的文物之一。目前已出土12尊形状相似的造像。表演基本都是捆绑裸男跪的形象。他们大多雕刻精美，面部表情非常丰富。有的用石蛇陪葬，有的定期与石虎、石壁摆放，都说明它们是特殊的祭祀用品。

但是奇怪的发型，双手反绑，裸体形象都让人费解。在殷墟等中原古代遗址中，不时出土跪玉造像。这些跪着的玉像披着衣服，说明他们的地位是高贵的。

三星堆出土的裸体男性跪像

这样赤裸裸的人物，中原文明以前从未发现过。

中原文明从未发现过金沙石像这样的裸体人物。他们来自哪里？他们是什么氏族？石像的用途是什么？

7.金蛙形状的物体是传说中的强者

金沙遗址出土了一种独特的金蛙形器物。在中国古代神话传说中，青蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表。中国古代文献中有许多关于月亮上蟾蜍的记载，祭祀青蛙求雨也是一种古老的仪式习俗。

这种金器是金沙遗址独有的。有学者推测，这种器物很可能与金沙“孙神鸟”的金饰结合，附着在漆器上使用。它的组成是“太阳神鸟”的金饰位于漆器的中心，金蛙形器皿等径排列或绕其旋转。

有专家认为，金沙的金蛙从口型上看不像青蛙的嘴，也不像鸟的嘴，而且有螺旋翅膀，所以很有可能也是从鸟的形状变化而来的。有人甚至猜测他们可能是余强、沈峰和水神的化身。

8.三星堆出土的这么多象牙是从哪里来的

金沙出土的象牙引起了学者们对“本土象牙”和“外来象牙”的争议。有专家推断可能是某个附属小国的贡品，有人认为是土特产，也有人说是贸易的结果。

成都市文物考古研究所所长、金沙博物馆馆长王毅介绍，“目前出土的象牙已经鉴定，基本属于亚洲象。不过，目前亚洲象主要分布在印度、孟加拉等地。陆地上的交通一直都不方便，不太可能从其他地方进口。更合理的解释是，当时的古蜀国出产大象。”

据王毅分析，3000年前，蜀地气候温暖，雨量充沛。与中原相比，它有更好的大象生活环境。“从目前出土的文物和考古资料来看，中原地区有商代大象出没的记载，商王猎象的内容也有甲骨文记载。由此可以推断，同一时代的成都平原上很可能有大量活跃的大象。”

“一个有趣的现象是，大量象牙主要堆积在祭祀区，这说明当时人们把这些至高无上的象牙献给了蜀国的皇后，蜀王用这些象牙祭祀天地，祭祀鬼神，先祭祀祖先。”

但根据金沙出土的象牙来看，最长的一颗超过了1.8米，一般在1.6米左右。

这种长度是大型非洲象难以企及的，更不用说矮个子的亚洲象了。象牙之谜似乎还没有解开。

9.三星堆金杖之谜是什么

金杖的来历引起了人们的各种猜测，是三星堆的一个千古之谜。

有学者认为金杖是外来文化，起源于西亚或埃及，来自遥远的西亚和北非，但大多数学者否认这种猜测，认为金杖是权力的象征。学者们认为，在中国原始社会末期，氏族首领有使用棍棒的习惯。在江浙史前良渚文化墓葬中，出土了礼仪玉器。

蜀山的家庭来自山区，是帮助工作人员的必要工具。

时至今日，四川剑门藤杖依然享誉海内外。我国历朝历代都有给棍棒和老臣的习俗。从金杖上的图案来看，鱼和鸟象征着好运，而箭羽代表着强大的力量，这是金杖作为力量象征的应有之义。

因此，一般认为金杖是至高无上的权威象征，是王权的象征。或者认为金杖是大巫师手中的魔杖和杖，是神权的象征。还有人认为，金杖集神权与王权于一体，是政教合一体制下的“王的工具”。

至于金杖上的图案，无论是图片还是文字，人们都有不同的看法。一些人试图破译它，而另一些人认为描绘的符号基本上是单独存在的，不能表达语言。

但是，如果我们能够解读这些模式，我们将极大地推进三星堆之谜。三星堆文字上还有问号，这也是它吸引人的地方之一。

10.这么多精美的玉器和青铜器是怎么制作的

三星堆出土了许多精美的玉器和青铜器。如此精湛的技术，以现在的水平，不可能一蹴而就。我们不得不惊叹几千年前三星堆地区熟练工匠的手艺。

惊人的青铜冶炼铸造技术和以三星堆青铜集团为代表的青铜文化是如何形成的？真的很难猜！

有人认为这是舒一个人诞生和发展的。

有人认为这是周边国家特别是中原地区的文化影响造成的。

有人认为这主要是受荆楚文化的影响。

有人认为三星堆青铜器受西亚、近东、南亚外部因素影响，是文化借用的产物。

更多的学者认为，三星堆青铜器群的起源受中原文化等地域文化的影响，但主要因素是其自身的特点，即地方因素。

从当时的技术水平来看，工匠们用什么工具和器具来加工玉器和青铜器还没有解决。

11.三星堆古蜀国的政治性质和宗教形式是什么

三星堆古蜀王国是依附于中原王朝的部落军事联盟，还是建立了统一王朝的相对独立的早期国家？它的宗教形式是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？还是两者都有？这些仍然是个谜。相传玉皇大帝从天而降撒了三个土饼，在大平原上成了一个土丘状的土丘，就像三颗金星呈直线分布，故名三星堆。

三星堆河对面有月亮湾，一个比周边高的弧形平台。当地人把三星堆和月亮湾视为神圣不可侵犯的风水宝地，并赋予它们“三星伴月”的美称。

上世纪80年代三星堆的惊人发现，让“三星堆伴月”在世界范围内更加出名。

在三星堆的河对面，有一个新月形的平台，在地面上有两个尖锐的末端，叫做月亮湾。1929年春天，在月亮湾附近的院子里，一个叫闫道成的农民和他的家人在离门不远的地方挖沟准备引水灌溉，突然发现自来水抽不上来，于是闫父子就把水疏通了。挖泥沟时，石板下有一个石洞，通向一个长方形的隧道，里面装满了玉器。中心有整齐的玉獐子堆，像一座玉塔。

最大的玉花瓶大如筛子。加上其他玉桂、张羽、于聪、石斧、石壁，总数超过400件。

著名的“青铜大立人像”出土时，三四个人并排站在不太宽的坑边上，和坑下的三个人一起，大家轻轻地把怪物举起来。

这些稀世珍宝不可能是私人拥有的物品，而是只能在国家寺庙中拥有的礼器和雕像。

但所有这些物件都被古人砸碎焚烧，按一定顺序埋在坑里。为什么呢？

12.三星堆祭祀坑的年代和性质

关于三星堆祭祀坑的年代，有五种不同的推断。

、殷墟说前后第一期。认为两个器物坑的年代如下:1号坑对应殷墟第一期，2号坑对应殷墟晚期或殷墟第一、二期之交，不晚于殷墟第二期。

、商朝晚期。根据发掘简报，1号坑相当于殷墟第一期，即盘庚至孝义时期；二号坑的年代晚于殷墟一期、二期，大致相当于殷墟晚期。高大伦、李根据玉器工具的形制和种类，认为这两个坑的年代应为商代晚期。

③、商在周末说。有学者认为，这两个坑是同一时期的遗存。胡长玉和蔡戈也认为这两个坑的埋葬期限是一样的，都在殷末周初。

称西周晚期。根据对一号坑出土的青铜器、玉器、陶尖底灯和器皿座的分析，宋志敏认为属于遗址第四期，年代大致相当于西周晚期；

2号坑的年龄与1号坑属于同一时期。强调这一西周晚期是指坑本身和出土陶器的年代，一些青铜礼器的铸造和玉器工具的制作可能早于坑本身的年代。

⑤.春秋理论。认为对梁坑出土青铜器的生产、使用和埋藏年代应区别对待，指出这些青铜器的埋藏年代大约在春秋早期，但早于西周。

对这两个坑的性质有以下看法:

埋葬理论——这个理论可以分为两种理论。一种是葬坑说，认为两个坑周围可能有蜀王的某几代或几代墓葬，两个坑只是其器物的葬坑。

其次，特别关注一号坑权威人士使用的大量烧骨金杖的火葬墓理论认为，这两个坑与死去的蜀王葬在一起。

厌倦了埋葬理论——从萨满教宗教文化的角度出发，这一理论认为，这两个坑曾经被视为“精神对象”，当它们失败时，人们会将其摧毁并焚烧以刺激精神对象。同时，这一理论非常重视对两坑中大量象牙作为巫术工具的厌恶和驱邪。

器皿坑理论——这一理论可以分为两种说法。一种是“毁国葬宝”说，认为这两个坑是后朝推翻前朝后，破坏和掩埋寺庙内容物的结果，即所谓的“毁国”、“盖社”。其次，“不祥之宝葬坑”说认为，两坑中的陪葬品是后蜀王或旧庙的器具，新王视其为不祥之物，对自己无益，故毁葬之。

窖藏说——这一理论与三星堆遗址发现的几个玉器工具埋藏坑有关，结合上世纪五八十年代在附近彭县朱洼街出土商周青铜器的事实，推测这两个坑也属于窖藏。

牺牲坑理论——这一观点最早由挖掘者提出，是目前最具代表性的。人们认为，这两个坑是一些大型祭祀活动的遗迹，坑内的所有物品都是祭品，然后经过“烧烧”等各种祭祀活动后被掩埋。

这两个坑的埋藏原因恐怕也是大家关心的一个重要问题。学术界众说纷纭，其中最具代表性的是“侵敌”和“改朝换代”。

13.三星堆文化和彝族文化有什么联系吗

三星堆是人类宝贵的文化遗产。经专家学者研究，奇怪的是，这些奇特的三星堆文化与中原文化格格不入，却与同属一个地区的彝族文化遥相呼应。目前，“三星堆”还是个谜。本文根据近年来有关专家学者对三星堆文明和彝族古文化的讨论，提出了一些见解。

彝族文化与三星堆文化的关系越来越受到学术界的关注。之所以令人担忧，不仅是因为它们在地理上空位于中国西南地区，而且自从三星堆被发现以来，许多试图证明三星堆文化和中原文化有着相同祖先和根源的假设不断受到质疑。越来越多的学者提出三星堆文化是一种不同于中原文化、自成体系的灿烂古蜀文化。与此同时，由于三星堆的许多文化现象一时无法得到很好的解释，学者们将目光转向了区域空更接近三星堆的西南彝族文化。思考彝族文化与三星堆文化联系的另一个重要原因是，三星堆文物中发现了大量类似文字的规则符号。但这些符号与中原汉字体系不同，目前学术界无法很好地解读这些符号。因此，这些符号被称为“巴蜀图语”。在逐渐否定中原汉字系统与巴蜀於菟的关系后，许多学者将目光转向了不同于汉字系统的彝语，试图从彝语中发掘三星堆文化中的巴蜀於菟，从而解开三星堆文化中的种种未解之谜。

14.三星堆之谜什么时候能解密

三星堆博物馆展出的文物是70年考古发掘的成果。现在的密集挖掘已经是第13次大规模挖掘了。

三星堆工作站站长陈德安告诉记者，这次发掘集中在古城中心，很有可能会发现古蜀的宫殿。

目前已发掘出涉及几十个朝代的碎陶片。12月17日，央视将对此次发掘工作进行直播。考古学家笑着说:“17号我就知道了。”

结果仍是个谜。但有一点可以肯定，三星堆的神秘面纱不会那么容易被揭开，在12平方公里的重点文化保护范围内，只发掘了7000平方米。看到三星堆后，余虞丘说:“伟大的文明应该有点神秘。中国的文化记录太清楚了。幸好有三星堆。”

2021年，三星堆发现6处墓葬，出土文物500余件。所以三星堆能不能秘密解锁只是时间问题。