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王国维为什么投湖 王国维为什么投湖自尽 只留下16字遗言

导语:民国时期涌现出许多著名的国学大师,如精通中西的陈寅恪,精通哲学、文史、宗教的梁启超,古今独树一帜的章太炎。他们在某些领域达到的高度几乎是不可能超越的。说到民国的主人,除了上面提到的牛,必须介绍一个人。他就是被郭沫若称为“新

民国时期涌现出许多著名的国学大师,如精通中西的陈寅恪,精通哲学、文史、宗教的梁启超,古今独树一帜的章太炎。他们在某些领域达到的高度几乎是不可能超越的。说到民国的主人,除了上面提到的牛,必须介绍一个人。他就是被郭沫若称为“新史学鼻祖”的王国维。他一生没有特别的老师,创建了自己的家庭,并取得了杰出的成就。他的书《地球上的花刺》是一部难得的作品。

王国维光绪三年生于海宁。他的祖先是著名的抗金战士王兵。他的家族在当地相当显赫,他也是一代又一代的学者。父亲是一位伟大的人才,擅长书画和古诗词,对王国维影响很大。王国维七岁入私塾,在接受传统文化教育的同时,也受到了现代先进思想的影响。

当时科举制度还没有废除。十五岁的王国维以优异的成绩考上秀才,成为海宁四大才子之一。虽然他更年轻,但由于他杰出的才能,他应得这一荣誉。甲午战争后,王国维的思想发生了很大变化,学习先进技术和知识的欲望越来越强烈。但是他的家境不如以前,无法帮助他出去学习,所以他不得不尽可能地阅读一些书籍和期刊,通过这种方式了解外界的信息。

十八岁那年,王国维结婚了,这是父母的命令安排的,不幸福也不幸福。三年后,王国维向家人拜谒,来到上海学习日语、英语、数学和物理,恰逢戊戌六君子去世,这让他感到非常难过。他写道“搔首弄姿,向苍穹求索,是莫大的遗憾”。后来在朋友和老师的支持下,王国维去东京留学,第二年因身体原因回国。

此时,王国维已表现出非凡的思想和见解,开始研究西方哲学,将百家学说与宋代理学相结合。同时,他学习心理学、美学和逻辑学,也深入研究中国戏曲。他可以称得上是一个可以向全世界学习的全才。辛亥革命后,清朝的封建统治彻底结束,王国维随家人在日本生活了四年。

回国后,王国维没有停止学习和研究,研究甲骨文、商周史,成果丰硕。清朝虽然灭亡了,但是按照之前的约定,溥仪可以继续住在紫禁城,需要招一些有见识的老师。经他人推荐,王国维成功入选南书房行走,成为溥仪的老师。

他尽力教溥仪读书。他以为师生情谊会长久,却没想到溥仪仅仅一年就被迫离开紫禁城。这一事件让王国维感到非常惭愧。他计划和一些清朝的老人一起在河里自杀。幸运的是,他的家人提前发现了,这阻止了悲剧的发生。胡适钦佩王国维的学识,推荐他到清华大学任教。王国维没有拒绝培养大量人才,涉及历史、考古、文学等领域。

1927年6月2日,王国维像往常一样吃完早饭就去学校,给学生们复习试卷,和同事们讨论下一步的招生工作,没有任何异常的表现。从来没有人想到,这是他们最后一次见到王国维。中午十一点,有人在昆明湖发现了王国维的尸体,他投湖自尽。整理遗物时,他在口袋里发现了一张遗书。

遗书上写着:“五十年,只欠一死。这个世界改变之后,就没有羞耻了。”最后一句话,也就十六个字,是王国维留下的最后一句话,至今令人费解。关于他的遗言有很多猜测,我不敢妄加猜测。也许只有王国维大师知道真正的原因。鲁迅先生曾评价说:“如果要谈国学,可以看作是研究国学的一本书。开头有一篇很长的序言,是王国维先生写的。要谈国学,他可以算是一个研究国学的人。”

也许你对王国维的生平不太了解,但你一定听说过他在《人间花刺》中的学术经历,即“古今之大事业,大学之学者,必经三界”。第一境界:“昨夜西风枯树。一个人去高楼,看看世界的尽头。”第二个境界:“衣服越来越宽,永不后悔,为伊而消失的人都憔悴了。”第三个境界:“众人千百度寻他,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

如果你有这样的学术经历,人生之路不也是这样吗?近百年过去了,王国维的成就被世人铭记。郭沫若的评价很客观:“留给我们的是他知识的产物。它仿佛是崔伟的一座城堡,千百年来在老校址上熠熠生辉。”

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