掘墓人 为何有人称司马光是大宋王朝的“掘墓人”‘’

提起司马光，一定会想到“司马光砸缸”的故事。他和曹冲、孔融一样，都是年少成名的神童。他也因他一生的努力和勤奋而闻名。他在历史和文学上的成就可以说是千古流芳。然而，司马光的政治保守和固执也让很多人对他进行了批评。明清大儒王夫之甚至称他为大宋朝的“掘墓人”。

天喜三年十月十八日，司马光出生于陕西夏县渭水乡。他的父亲司马池是广州光山县知县，因此给他取名“光”。七岁时，“林不过，成年后，当你读左的《春秋》，就能达到其主要目的”。从此“不知道自己有多饿，就不能放书”。司马光深受父亲的影响。司马光五六岁时，一个婢女用热汤为他剥胡芯。他姐姐问他是谁做的。司马光回答说是他自己剥的，他父亲责怪他一个孩子怎么会撒谎。从此，司马光再也不敢说谎了。

一天，他在和其他孩子玩，其中一个孩子滑倒了，掉进了水箱里。大多数孩子看到就跑了，但司马光并不慌张。他灵机一动，找到一块大石头，把它砸向水箱。水箱里的水出来了，走失的孩子得救了。不知道是怎么展开的，画家特意画了一幅《儿童瓮击》。砸了就出名的司马光，在洛阳小有名气。

宋仁宗宝源元年，司马光中入一师，签苏州判官。因为父母相继去世，他花了一年多的时间担忧。投降后，他签吴为法官，任职两年。在姐夫的父亲庞吉的推荐下，他进入北京整理亭子，在北京做了十年的官员。到和合元年，庞吉知道了并州和河东的运行情况，司马光改在并州传判。嘉祐二年，司马光代表庞吉在边境地区巡逻，声称在林州筑堡失败是灾难性的。庞吉被判有罪，司马光背黑锅，离开并州，到开封做推官。两年后，我把居住笔记和句子改成了礼部。在宋仁宗生命的最后，他担任了天章阁的准备和同治谏庭的训导。嘉祐六年搬来住，放弃，给别人出主意。

宋仁宗病逝后，宋英宗的赵书、宋神宗的赵旭先后继位，司马光在欧阳修的推荐下被宋神宗重用。年轻力壮的君主宋神宗，与思想较为传统的司马光并驾齐驱，十分看重主张变法的王安石。

司马光在政治上被后人认为是一个强硬的守旧派，他写了几封信反对王安石变法。他认为新成立的国家使用轻码，混乱的国家使用重码，这意味着世界比世界轻，而不是改变法律。司马光和王安石虽然都致力于报国，但在具体措施上各有偏颇。王安石主张开源，司马光主张节流。王安石主要着眼于当时的财政和军事问题，通过大刀阔斧的经济和军事改革措施解决了燃眉之急。司马光认为，在保持成功的时期，人的思想要通过伦理原则的矫正被束缚在原有的体系之内，即使被改造，也必须是安全的。

宋仁宗曾问司马光:“汉朝经常保持萧何制定的法律法规不变。会有用吗？”

司马光回答说:“不仅是汉朝，就算三代君主保留了禹、唐、文、吴的法令，也还是可以的。汉武帝改变了高第的规则，让半个世界都变成了小偷；元帝改变了孝道宣帝的政治法律秩序，汉朝从此走向衰落。从这些角度来看，祖先的规律是不能改变的。”

大臣吕惠卿说:“第一个国王的法令每年都在变化。比如第一个月天气刚刚暖和，政令就在楼上公布；五年有变化，巡察制度是这样的；30年有变化，处罚越来越轻。司马光的话不对。他只是讽刺法庭。”

司马光回答说:“公布建筑上的法律就是公布旧法律。当王子们改变他们的仪式和音乐时，国王的巡逻队会杀了他。一个国家新建成的时候，犯错的人会受到轻的惩罚，国家动乱的时候，会受到重的惩罚。这永远是轻重，不是变化。更何况，治理世界就像一座房子。如果它坏了，它将被修理。如果没有大的损坏，就不要重建了。”

吕惠卿哑口无言，答不上来，用别的话诋毁司马光。

在谈及改革的核心青年法时，司马光说:“平民借钱拿利息，这还在蚕食贫困户，更不用说政府催讨债的威望了，这是对人民不利的！”

吕惠卿说:“幼苗法愿意借钱，但不愿意勉强。”

司马光当面质问他说:“百姓只知道借钱的好处，不知道还债的坏处。不仅政府不强迫，富人也不强迫。曾几何时，唐太宗平定河东，设立胡法。当时米价十元，百姓愿意与政府交易。此后，如果代价高昂，胡律不废，则成为河东几代人的灾难。恐怕未来的青苗法也会是这样。”

皇帝问:“建个粮仓买米怎么样？”众人都起身回应，司马光说没有。

吕惠卿说:“如果你能从老百姓那里买到100万元的大米，你就可以省下东南水路运输粮食，你就可以用这笔钱供应首都。”

司马光说:“东南钱荒，米多。现在我不是去那里买米，而是用水来运钱，把我那里有的都放弃，把我那里没有的都拿走。农民和商人会受到伤害。”

宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，看到他的朋友范镇因为在信中批评王安石而被罢官。他愤怒地驳回了范的申诉，要求约见。宁四年，被判西京御史台，此后在洛阳居住十五年，不问政事。在这段漂泊的时间里，他主持编纂了294卷300万字的编年体史书。这本书从战国到五代，记录了1362年的16个朝代的历史。他自己无法完成。除了司马光、刘舒、刘攽、范祖禹之外，还有三位大文人带领着几十位文人，日夜苦干，刘舒甚至在书还没写完的时候就因过度劳累而死。宋神宗赐名子同治简，并亲笔为其作序。司马光的暂时隐居为他带来了一部史学巨著。

宋神宗在元丰八年去世后，王安石失去了最强大的政治支持。此外，执政的高太后一直反对变法，所以王安石变法无法继续。司马光被召回北京，再次受到重用。

据说他在回北京的路上受到了人们的欢迎。毕竟他一直很关心民生。

重新掌权后，司马光十余年的郁闷心情得到彻底释放，他推出了最受诟病的废除各种变法的措施。他还大规模地重新启用反变法官员，打压变法官员，这被认为是宋代持续不断的党派纷争的开端。

变法的措施被彻底废除，这是王安石所不能接受的，很快就以悲痛告终。面对“政敌”的离去，司马光痛哭失声，帮助安葬了王安石。

元佑元年九月初一日，司马光执政一年半，即去世，活了66年。“京城罢工上吊，衣服摆着喝酒，巷里哭着开车的人，身上盖着几千万。”棺材送到夏县时，“百姓哭着要公祭，如哭着要私亲。成千上万的人将被埋葬在四面八方。”“家家挂大象，每餐必许愿。”。高泰皇后葬在高陵。

然而，宋徽宗却将元佑年间反对王安石新法的司马光等309位老党列为“元佑卖国贼”，下令在全国各地刻碑立石，以示后人。这些纪念碑被称为元佑党纪念碑。

司马光终其一生都是一位温和、谦恭、正直的思想家和教育家。宋朝在多次对外战争中战败，只能与辽、夏换来和平。国家形势已经到了刻不容缓的地步。司马光仍然坚持宗法制度和伦理原则来治国，但除了新法之外，他无法提出有效的政策和方针。所以司马光一般适合儒家，略不适合做官。