上巳 古代文人喜欢在上巳节做什么
诗意凝露晓蜿蜒的小溪。在先秦时期，这一天已经成为一个大规模的民间节日。主要活动是大家一起去水边洗澡，这叫“瘦子”。此后又增加了祭祀宴饮、曲水等内容。
上巳节历史悠久。在古代，上巳节已经成为一个大型的民间节日。人们走出家门，聚集在水边举行不祥的仪式。《伤逝》最早见于汉初文献。《李周》郑玄注:“我老的时候丢了，现在像三月的水。”上巳节是古代最重要的节日。《论语》:“春末，春衣立，五六人冠，六七个童子沐浴，风舞，归。”我写的是当时的尴尬局面，就是去滨水区洗，清除污垢，同时带走身体的霉运，有祈福的意思。《后汉书》中有一句话:“正是正月初三，朝野百姓都在东流水上清净。称之为洗，去除水垢和结痂就是大清洁”，意思是用流动的水清洗身体，让灾难和疾病随波逐流的习俗。
魏晋以后，由于当时社会崇尚自然、纵情山水的风尚，对于人们来说，最后一个节日的意义大大减弱，享受春节的意义也越来越强烈。西晋时，《夏仲禹传》形容洛阳为“男主朱禄，女主罗兰”。上巳节定在农历三月初三。到了魏晋时期，上巳节逐渐演变为皇室贵族、大臣、学者在水中宴饮的节日，由此衍生出上巳节的另一个重要习俗——曲水刘辟，即饮酒。
唐代，上思成为当时的盛大节日之一。除了修缮，节日的内容主要是春游和水边宴饮。武松·子木在《孟良录·卷二》中写道:“唐朝设宴招待曲江，倾国倾城饮酒踏青”，这正是长安城男女老少满座出来，沿着曲江边宴饮踏青的场景。杜甫的《两为道》也描述了这一盛况:“三月三日，天气清新，许多美人在长安水边乘凉……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴》一文中也详细记录了这一盛况。
宋以后，三月三上巳节在北方突然消失，文献中没有记载，但仍在南方西南地区流传。
除此之外，还有哪些习俗？
上思节活动
蹲着的
因为是换季的好时机，殷琦还没累垮，人容易生病，要在水边洗。所谓“毛”的意思是“干净”，所以“毛毛”是一种通过自我清洁来消除致病因素的仪式。为什么选择第三天？应劭解释说，“第三人，最后一人”不仅可以摆脱致病因素，还可以祈求幸福。这个观点得到了很多学者的认同，比如现代学者吴炳安就认为，这个节日的本义是“春天驱邪祛疫的古老保健习俗”。在古代，节日的作用是驱邪避灾。实际原因是冬天河水太冷，3月初水温刚刚好，所以人们都急着洗完冬后的第一个澡。
为高旗牺牲
上巳节最重要的活动是祭拜高启，也就是管理婚姻生育的神。高青，又名焦青，因其供应郊区而得名。通过这种巫术活动，人们可以消灾避邪，祈求生育。所以上巳节也是一个求爱的节日。
锅浴
侧浴用泉水冲洗污垢，可以清除整个冬天积累的疾病，在新的一年里清洁和免疫。当时人们认为女性不孕是鬼神造成的，所以就用上巳节的沐浴来治疗不孕。随着时间的推移，沐浴成为上巳节的重要内容。
秀茂
上巳节有蹲、修、洗等活动。洗澡是为了灾难。史前人类认为生育是图腾进入女性的结果。进入父权制时代后，人们意识到交媾是生育的原因。但无论是图腾感的概念，还是交媾导致生育的理解，都认可女性是生育的化身，孩子是母亲孕育的。但是，并不是每个女性都能正常生育，有些女性经常因病无法生育。当时人们认为女性不孕是鬼神造成的，所以就用上巳节的沐浴来治疗不孕。随着时间的推移，沐浴成为上巳节的重要内容。
上巳节习俗
羽毛
羽毛是中国古代的一种双耳酒杯，因形似鸟而得名；还有一种说法是羽毛可以插入身体，所以被命名为“羽毛”。它的材料多种多样，包括木材、玉石、陶器等。木质羽毛较轻，而其他材料需要放在荷叶上才能在水面上“行走”顺畅。
为生育祈祷
上巳节最重要的活动是祭拜高启，也就是管理婚姻生育的神。高青，又名焦青，因其供应郊区而得名。同样的媒体，同样的媒体，同样的媒体。，原来高琦，一个女的，还有一个成年女的，已经怀孕了。其实在古代，有些裸女的大腿和乳房非常发达，还有一个向前凸出的肚子，这是繁衍后代的象征。汉代画像石中有高启神的形象，也与婴儿有关。辽宁红山文化遗址女神陶塑，是生育之神。后来，高启变了很多。比如河南淮阳人祠堂里供奉的伏羲，就是父权制下的高启之神。与此同时，性器崇拜出现，女阴崇拜紧随男根。起初，上思节是一项巫教活动。通过祭祀男女、消灾避邪、祈福生育等活动。
互相赠送香草
古人认为香草有驱邪的功效，对身体大有益处。
郊区的游春
郊区的游春
文章评论