儒林外史匡超人 《儒林外史》匡超人蜕变的原因
历史探秘者匡超人的蜕变让我们看到了他蜕变的根源。吴讽刺是为了揭露造成这种畸形发展的知识分子社会。吴虽然没有提出解决的办法，但他能够在清朝盛世的现实环境中直面封建社会的危机，这是他思想突围的表现，也是《儒林外史》能够成为中国优秀古典小说的原因。
邝超人是吴笔下感情最深的一个有血有肉的人物。吴在塑造匡超人形象时运用了多种艺术手法，细致地勾勒出一个淳朴善良的农村青年精神生活的毁灭，一个真实人格丧失的悲剧。
第一，匡是书中的一个反面人物。在确认了自己的主导倾向后，吴也写出了自己闲适与瑜伽混杂的一面，并把自己的爱恨情仇寄托在上面。对于落马前的匡超人，作者用充满赞美和感叹的笔触详细描述了他的孝顺行为:他在外漂泊时对父亲的关怀；在哥哥面前谦卑；好好照顾卧病在床的父亲。
然而，当匡一步步走向堕落时，吴却无情地给予了讥讽:赢了戏后的势利；强迫妻子回国；潘三被捕后狠狠地转过脸；在牛布依、冯等面前吹牛撒谎。在作者客观的描述中，我们看到了一个真实而理智的匡超人，他以前的单纯令人惊叹，而他的堕落既令人遗憾又令人憎恨。
第二，酷炫讽刺的描写。这意味着在叙事描写中，作者不流露主观情感，语言含蓄，是一种写生人和事的方式。讽刺的场面越热烈，作者的笔法就越冷静犀利。这种平静的书写，是作者深沉的悲哀和深刻的书写。比如第二十回，匡攻打给了他很大帮助的潘三，攻打荆兰江、蒋叔班，说:“潘三哥做的是，我是地方官，我也要去拜访他。”对于这些话，作者只是做了一个从容的样子，但语气越平静，读者心中的对比情绪就越强烈。
虽然潘三做了很多坏事，他值得被困住，但匡超人不应该被忽视。我觉得潘三一开始对匡超人不是太大方，被捕后也没有放弃匡超人。此时的匡超人没有念及任何旧情，心如蛇蝎。由此可见，这种冷静的笔法能够最大限度地发挥艺术效果，激起读者强烈的情感。
第三，揭露谎言世界中人物的丑恶嘴脸。他早已娶了郑的妻子，但当李的“老师”问他有没有结过婚时，“我以为老师是成年人，告诉他岳父是医院的错，我怕他看不起他的笑容，只好回答:‘还没有’。”只是这三个字的谎言，让他嫁给了李的侄女，一个外表丢鱼丢花的“老师”，得到了巨额的衣服和几百金，享受了几个月的祝福。
在进京的路上，匡当着牛步义和安的面吹嘘和撒谎:“我的文名够了...这五省读书的人，都是大师兄，都在书案上，香烛上，供者‘儒荀之神’。”这被牛步义的话打破了:“所谓‘先儒’是已故的儒家，而金先生还在，他为什么要这么叫呢？”在这个描述中，自然要揭开匡超人独角兽皮下的马脚。这使得匡超人的形象更加笼统。
第四，比较法。在塑造匡超人的形象时，吴多次运用比较的方法。比如匡超人遇到马二先生时的敬服，与他在牛布依和安面前说马二先生的文选“超过了合理的方法，却没有那么有才”相比，就打开了他吹嘘和撒谎的脸；匡超人对潘三态度的转变，讽刺了他的虚伪和冷酷。
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