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画云台山记 《画云台山记》的原作与赏析

导语:《画云台山》是东晋画家顾恺之的一篇具有历史价值的文章。主要内容是描述四川省苍溪县一幅分为三段的云台山地图。历史背景云台山是道士张道陵的名山。此图描绘的是张天师道陵跳深谷摘桃视察弟子,其中信心最强的只有赵胜和王昌。文章还描写

《画云台山》是东晋画家顾恺之的一篇具有历史价值的文章。主要内容是描述四川省苍溪县一幅分为三段的云台山地图。

历史背景

云台山是道士张道陵的名山。此图描绘的是张天师道陵跳深谷摘桃视察弟子,其中信心最强的只有赵胜和王昌。文章还描写了画中险峻的山涧。山峰孤松,山中穿插着“舞体器、美羽、详轩尾翅”的凤鸟,以及“饮山石水”的白虎等。

文章内容

东方的丹沙?什么时候让我?高丽是由孤独的松树种植的,与石天建造的城墙非常相似。亲近的人都想让双壁变得凄凄惨惨戚戚,神的居所必须有自己的方式。你可以在第二个头上做一个紫色的石头像左阙的夹子。绝对是高丽?,西起云台至表路。路是左的,像岩石一样的根。在树根之下,空绝对是独一无二的,所有的石头都很重,石头纷纷落下,迎接东清。在西方,石泉又被看到了,这是因为它被用作十字路口,它向下流动并下降。小复东,夏青石濑,无于渊。因此,那些从西向东走的人想把自然变成一幅画。

云台西北侧有一幅画,四周是双碣石,似左右阙。在石头上,作为狐狸游泳生凤凰,作为婆娑的身体乐器,羽毛美丽而细致,玄关的尾翼设计为俯视下巴。经过一段时间的红堆,当释放如劈电时,会在云台西峰所在的墙边形成一个土堆。下巴下面有清水。在它的侧墙外面,一只白虎被做成可以喝水的。在那之后,它就衰落了。

三段山虽然都画得长,但画得应该很快,不要叫。那些在鸟类和动物中有用的人可以根据他们的工具来使用它们。下巴下面,什么都掉下来了。在山脚下做一个三分一个以上的清气带,让耿然双。

文章鉴赏

《画云台山》描述了顾恺之如何构思云台山的画。虽然文章中有很多混淆之处,但大致可以看出它描述了一幅分为三段的云台山。

《画云台山》的段落和写法有很多错误,甚至有一些非常混乱的地方。至于这篇文章,张彦远曾感叹“为摆脱错误而传世,却没有得到一部精彩的校对之书”。从论述中可以看出,他的文章被列入《历代名画录》时,有很多错误和错处。张彦远的时间还不能整理,所以相隔千年。难得找到一本历代名画书就更难了。所以,虽然有前辈尝试过解读,但都是参考明清时期出版的几个脍炙人口的《历代名画》版本来修改句子,所以因为无奈而停留在解读层面。

本文有助于我们理解早期山水画的内容和风格。早期的山水画包含了神仙的奇异因素。顾恺之曾这样描述山水精神:“道是体,也是阔大。形无常,参天,期来知信:情如周伟,质弱合作。”可见,魏晋画家对山水的理解,往往与观神、观道联系在一起。我们发现,宗炳、王巍的山水画文章也是从寻仙访道的思想出发的。

《画云台山》虽然描写的是神仙山水,但却奠定了中国山水画的理论基础。已经明确提出,从观察具体的自然景物出发,从生活的真实感受出发,在绘画中安排和选择山水,注意人物的比例、动态和配置,以及距离、明暗、色彩等技法的运用。叙述了山水的构图方法,提出了近在咫尺、深在咫尺的观点,论述了笔重的转折和浓墨重彩的运用。但由于认识的局限,并没有“远离没有眼睛的人”这样类似的判断。至于“远离无眼之人”,直到唐代才提出,强调整体与部分、主次、虚实、复杂的辩证关系,是又一次突破。

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